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      廣西農(nóng)村女童教育問題分析及對策研究

      2014-05-04 05:41:08雷湘竹周佳
      大學(xué)教育 2014年7期
      關(guān)鍵詞:性別平等對策農(nóng)村

      雷湘竹 周佳

      [摘 要]女童教育對女童個人、家庭、民族和社會的發(fā)展與進步有著重要的意義。近十年來,我國經(jīng)濟快速發(fā)展,綜合國力大幅提升的同時,農(nóng)村女童的教育狀況卻不甚理想。近年來,基礎(chǔ)教育出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象,學(xué)生輟學(xué)人數(shù)并沒有得到有效控制,教育質(zhì)量遭到社會質(zhì)疑;經(jīng)濟發(fā)展相對滯后的民族地區(qū)女童完成九年義務(wù)教育比例較低,在新形勢下廣西農(nóng)村女童教育面臨著一些新的問題。

      [關(guān)鍵詞]農(nóng)村 女童教育 性別平等 對策

      [中圖分類號] G527 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437(2014)07-0037-03

      廣西近年來加大對義務(wù)教育的投入,提高了義務(wù)教育的保障水平,廣大農(nóng)村實施了免費的義務(wù)教育,家庭經(jīng)濟困難寄宿學(xué)生生活補貼比例與補貼金額都有了增長。然而,在經(jīng)濟條件不斷改善的情況下,大量的調(diào)查數(shù)據(jù)卻顯示,農(nóng)村學(xué)生的輟學(xué)率并沒有較快下降,部分地區(qū)反而有上升的趨勢。在新時期,農(nóng)村女童教育的情形又如何呢?筆者近兩年深入到南寧、玉林、貴港、河池、百色等地的學(xué)校與鄉(xiāng)村,采用半結(jié)構(gòu)式訪談法,隨機選取以上地區(qū)部分縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的女童、教師和家長進行深入了解。結(jié)合訪談及相關(guān)文獻資料,筆者認為廣西女童入學(xué)率有了較大提高,但鞏固率不容樂觀,家庭與學(xué)校教育還存在著一些突出的問題,亟待進一步解決。

      一、廣西農(nóng)村女童教育存在的主要問題

      (一)農(nóng)村女童輟學(xué)現(xiàn)象較為嚴重。

      通過對幾個地區(qū)的抽樣調(diào)查與訪談,我們發(fā)現(xiàn),廣西農(nóng)村女童輟學(xué)現(xiàn)象較為嚴重,相當(dāng)一部分女童不能很好地完成義務(wù)教育的學(xué)習(xí),輟學(xué)比例較高。輟學(xué)主要發(fā)生在小學(xué)高年級和初中二、三年級。在一些少數(shù)民族地區(qū)如瑤族、苗族聚居屯,小學(xué)五、六年級是女童輟學(xué)的高發(fā)期,而能夠被家長送去讀初中的瑤族、苗族女童仍然是少部分。在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn),過去十分重視教育的壯族家庭子女輟學(xué)現(xiàn)象也較為嚴重。2012年筆者曾到鳳山縣一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校調(diào)研,校長說輟學(xué)率控制在3%以下,但筆者在一個初三班級看到該年級的學(xué)生遠遠少于初二年級,于是筆者滿懷疑惑地向?qū)W生討教,答案是:有十多位同學(xué)已經(jīng)回家或出去打工,不再讀書了,其中女同學(xué)占的比例更大一些。在廣西經(jīng)濟較發(fā)達的桂東南,情況也不容樂觀。在玉林、貴港市部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中的訪談中,有的教師告訴我們,自己所在學(xué)校的農(nóng)村學(xué)生的輟學(xué)率在15%左右,部分學(xué)校更高,有的達到25%。

      (二)農(nóng)村女童學(xué)習(xí)興趣和熱情不高

      在農(nóng)村中小學(xué)的調(diào)研過程中,筆者感受較深的是有一部分女學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高,沒有表現(xiàn)出對知識的渴望與興趣。小學(xué)階段大部分女孩子雖然能聽從教師的安排,表現(xiàn)得比較認真,但卻缺乏主動性,似乎只是在被動地完成教師布置的各項任務(wù)。到了初中,則開始有了些叛逆。我們在調(diào)研時與一些女生交流,問及她們在學(xué)校的感受,她們反映,學(xué)校生活很沉悶,太單調(diào),每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí),實在不知道學(xué)了有什么用,考試完了就忘記了。也有一些女孩告訴我們,教師很少與自己談學(xué)習(xí)以外的話題,平時有了問題沒有人可以說,于是她們慢慢開始交一些網(wǎng)友,將更多的精力投入到網(wǎng)絡(luò)聊天與戀愛之中。

      (三)農(nóng)村女童容易遭受不法分子性侵害

      近年來,農(nóng)村女童遭受性侵的案件頻頻發(fā)生。大化縣檢察院從2008年至2011年6月,共審查起訴的性侵女童案件就高達16起,且呈上升趨勢,2011年僅半年就已經(jīng)有5起。[1]而近期發(fā)生在全州縣某鄉(xiāng)鎮(zhèn)強奸女生案更令人擔(dān)心,因為被侵害的初一女生就是在放學(xué)回家途中,被三名輟學(xué)女生強行帶至縣城(其中一人原是同校同學(xué)),并以“開水燙臉”等手段要挾、威逼,使其先后被3名男子強奸,女孩身心受到極大創(chuàng)傷?,F(xiàn)事情已經(jīng)過去了一段時間,但其家長反映該女生心情沉重,精神恍惚,生活在痛苦不堪之中無法自拔,甚至有輕生的念頭。[2]此類惡性侵犯事件,多數(shù)發(fā)生在農(nóng)村,有許多由于當(dāng)事人沒有報案而不被大眾知曉。而一些女孩因年幼無知,在遭受侵犯后,產(chǎn)生了報復(fù)心理,甚至與犯罪分子合謀繼續(xù)迫害其他女生,從受害人變成加害人。

      二、廣西農(nóng)村女童教育問題的原因分析

      (一)農(nóng)村女童輟學(xué)是社會問題的綜合反映

      農(nóng)村女童輟學(xué)的直接原因首先是家庭因素。對于一些少數(shù)民族地區(qū)來說,相當(dāng)多的家長仍然抱有“嫁出去的女兒,潑出去的水”這種觀念,如果女兒不想讀出,愿意在家?guī)兔?,父母是不會反對的。而一些如父母雙亡或父母殘疾喪失勞動能力的家庭,他們的基本生活都難以保障,這樣家庭的女孩往往要挑起生活的重擔(dān),她們往往會主動放棄學(xué)業(yè)。同時,少數(shù)民族地區(qū)早婚的習(xí)俗對女童的影響也很大。由于地處山區(qū),瑤族、苗族女童入學(xué)年齡普遍在8-9歲,到15歲就要開始談婚論嫁,這也是她們不能堅持完成學(xué)業(yè)的一個較大的原因。三江縣富祿鄉(xiāng)的羅校長告訴我們說,如果苗鄉(xiāng)的女孩到15歲還找不到婆家,那就會被人笑話為“老姑娘”了。此外,由于受到打工潮的影響,大量農(nóng)村勞力外出,父母無法顧及留守在家的兒童的學(xué)習(xí)。在隨機抽取的幾所農(nóng)村中小學(xué)中,留守兒童人數(shù)均占在校生總?cè)藬?shù)的50%左右,有的學(xué)校甚至超過70%的比例。處于青春期的女童容易因為缺乏關(guān)愛變得親情淡漠、自卑、悲觀,在學(xué)習(xí)上遇到挫折后較易選擇放棄。

      以上是導(dǎo)致女童輟學(xué)的一些直接原因,不同的地區(qū)會有一些差異,但究其根本還是受到社會這只“無形的手”的影響。由于競爭的加劇,家庭背景、權(quán)力關(guān)系等價值越發(fā)顯示出來,農(nóng)村子弟無論是上大學(xué)還是就業(yè),與城市子弟相比都處于劣勢。大量研究表明,20世紀90年代后,來自農(nóng)村底層的學(xué)生,其學(xué)業(yè)成功機會趨于逐年降低,而其中女生又由于性別的原因,其擁有的機會比農(nóng)村男生更低。這或許就是農(nóng)村女童輟學(xué)率高的內(nèi)在原因。[3]這使得農(nóng)村家長和女學(xué)生普遍覺得讀書成本太大,得不償失,其主動輟學(xué)的背后是他們自己也講不明白的“被迫”。

      (二)農(nóng)村學(xué)校教育缺乏適應(yīng)性和吸引力

      近年來,雖然各級教育經(jīng)費普遍向農(nóng)村學(xué)校傾斜,農(nóng)村教育教學(xué)條件有了很大改善,但對其內(nèi)涵發(fā)展沒有足夠的重視,農(nóng)村教育模式與城市教育模式無異,教學(xué)內(nèi)容脫離鄉(xiāng)村實際,遠離學(xué)生生活,缺乏適應(yīng)性和吸引力。具體表現(xiàn)為:

      1.農(nóng)村,特別是偏遠地區(qū)的農(nóng)村,條件艱苦,難以留住優(yōu)秀教師。在瑤族鄉(xiāng)的一些村小,除校長及個別有編制的教師外,多數(shù)教師的身份是“臨代”,即聘一些高中甚至初中畢業(yè)生來代課,只憑在校所學(xué)的一點知識來教孩子們,他們難以做到啟迪孩子的心靈;在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中,雖然也有一些特崗教師,但由于生活和教學(xué)條件都較差,他們很難安心教學(xué);一旦有的教師教學(xué)成績優(yōu)秀,或者職稱上去了,不是要求調(diào)走,就是被別的部門挖走,轉(zhuǎn)行不當(dāng)教師了。有一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校,該校教師反映,每年學(xué)校都有4-5位教師調(diào)走。有些剛到2個月便離開了,教師職業(yè)成了部分人獲得編制后離開的跳板。一些農(nóng)村小學(xué),教師學(xué)歷達標率相當(dāng)?shù)停缳F港中唐小學(xué),該校離貴港市只有30公里,在該校的11名教師中,高中學(xué)歷教師5人,中師學(xué)歷1人,大專學(xué)歷5人。

      2.農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容與方法較為單一,對學(xué)生的情感教育重視不夠。由于師資缺乏,許多課程不能正常開設(shè),導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容單一。農(nóng)村小學(xué)教學(xué)點不少女生反映,她們每天上七節(jié)課,除了偶爾會有一兩節(jié)體育課外,幾乎都是語文和數(shù)學(xué)課,課外活動更少。教師上課方法單一,黑板加粉筆,照搬書本,填鴨式教學(xué),以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準,在教學(xué)中極少關(guān)注女生的興趣、愛好與個性特點。在這樣的情況下,女生普遍感到學(xué)習(xí)沒有意思,讀書很乏味。加上留守女童較少得到家庭的溫暖,在這個階段極易為異性的關(guān)心所打動,容易過早戀愛,導(dǎo)致對學(xué)業(yè)的放任。

      3.家長和教師的“性別偏見”也是造成女生學(xué)習(xí)熱情不高的原因。調(diào)查期間,我們在與家長、教師的交流過程中,常能感受到“性別偏見”在農(nóng)村仍十分普遍。有的家長說:“女孩子能認字,會寫自己的名字就差不多了。”“沒辦法啊,女孩要在家照顧弟妹的?!庇械慕處焺t認為“女孩子數(shù)學(xué)不行,思維能力比不上男生”、“女孩子容易分心”,這些都是帶有性別刻板印象的話語。如果女童生活在這樣的環(huán)境中,經(jīng)常受到家長與教師的消極暗示,其負面影響是不容忽視的,很可能使其產(chǎn)生錯誤的自我意識,失去學(xué)業(yè)自信。

      “性別偏見”常常因其具有隱蔽性而未引起普遍重視,它容易讓女生將自己的學(xué)業(yè)失敗歸結(jié)于自己的性別因素,從而放棄努力。

      (三)農(nóng)村學(xué)校性健康教育相對缺失

      女童遭受性侵犯案件增多的原因,一是在社會轉(zhuǎn)型期,農(nóng)村道德文化建設(shè)削弱,男尊女卑的傳統(tǒng)文化與庸俗的色情文化交織一體,在農(nóng)村蔓延。受其長期侵蝕和誘惑,一些人的心靈逐漸被扭曲,視女童為自己宣泄欲望的出口,甚至一些道德敗壞的教師也成為加害學(xué)生之人。加上在一些地方,農(nóng)村父母大量外出務(wù)工,老人的監(jiān)護能力非常有限,沒有太多防范能力的女童更容易被受到不法分子的誘騙。這些人多是利用女童年幼無知、貪吃好玩的特點,以食物、玩具、金錢為誘餌,借機對其進行性侵犯。二是農(nóng)村比較封閉、保守,家長多避諱談?wù)撔苑矫娴脑掝},“留守女童”更是無法從父母或其他監(jiān)護人那里得到性生理及性安全方面的知識和教育。農(nóng)村小學(xué)幾乎沒有開設(shè)生理衛(wèi)生課,極少有教師對學(xué)生進行性健康教育。學(xué)生缺少科學(xué)的性知識和基本的防范意識,她們不知如何應(yīng)對突如其來的性侵犯。一旦受到性傷害,在事發(fā)之后常因為害怕家人責(zé)備和同學(xué)輕視而不敢向他人求助,致使事情越發(fā)嚴重,甚至一些女童多次或長時間被同一個人侵犯。三是撤點并校后,寄宿制學(xué)校增多,但寄制學(xué)生的管理還存在薄弱之處和安全隱患,沒有專職管理人員、生活教師,靠教師兼顧,難以管理到位,這也使不法分子有可乘之機。

      三、改進廣西農(nóng)村女童教育之對策

      (一)高度重視并認真反思農(nóng)村女童教育問題

      各級政府和教育行政部門要認真分析輟學(xué)現(xiàn)象背后的深層社會原因。各級政府要切實著手于治理社會資源分配不公、文化的等級秩序以及整個社會對物質(zhì)的過度追求。我們不能一味責(zé)備農(nóng)民家長的目光不長遠,過于務(wù)實,試想是什么造成了老百姓對眼前利益的看重?當(dāng)整個社會都被“金錢萬能”的思想所浸染,富人的奢華生活成為成功者的象征時,我們沒有理由責(zé)備農(nóng)村父母為了掙更多的錢寧愿讓孩子放棄學(xué)業(yè)。更為痛惜的是,在這種環(huán)境下成長的農(nóng)村孩子,從小就會認為活著的目的就是為了掙錢,就是為了創(chuàng)造好的物質(zhì)條件。而當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)某個大學(xué)生最后還是回到農(nóng)村,掙的錢還不如外出打工來得快時,他們必然會選擇放棄學(xué)業(yè)。這說明,多年來,我們的政府和社會沒有讓農(nóng)村的家長和學(xué)生認識到學(xué)校教育對于一個人的重要意義,沒有認識到它對一個少年在知識擴展、智力發(fā)展、道德養(yǎng)成、社會適應(yīng)等各方面產(chǎn)生的深遠影響。因此,迫切需要全社會真正地重視教育,改變教育觀念。同時,政府要大力改變當(dāng)前存在的結(jié)構(gòu)性問題,加大對貧困地區(qū)的制度傾斜,營造更加公平合理的環(huán)境,消除就業(yè)的地區(qū)、城鄉(xiāng)及性別歧視,給農(nóng)村學(xué)生特別是女童更多的發(fā)展機會。此外,進一步完善農(nóng)村養(yǎng)老和醫(yī)療保障制度,改變農(nóng)村多子多福、養(yǎng)兒防老和重男輕女的觀念。

      (二) 進一步深化農(nóng)村教育教學(xué)改革

      陶行知先生早在20世紀20年代就指出:“中國向來所辦的教育,完全走錯了路,他教人離開鄉(xiāng)下向城里跑,叫人吃飯不種稻,穿衣不種棉,蓋房子不造林,叫人羨慕繁華,看不起務(wù)農(nóng),把農(nóng)家子弟教成了書呆子?!盵4]時隔一個世紀,這個問題不但存在,而且愈來愈嚴重。

      各級政府要清楚農(nóng)村教育改革,絕不僅僅是增加投入,改善了硬件設(shè)施就算是大功告成。要改變農(nóng)村教育在人才培養(yǎng)方面的目標,回歸農(nóng)村生產(chǎn)生活實際,提高人們對體力勞動內(nèi)在價值的認識,培養(yǎng)大批具有勞動技能、敢于并善于改變農(nóng)村面貌、具有較高綜合素質(zhì)的勞動者。從教師選拔、課程內(nèi)容及教學(xué)方法都需要極大的變革。首先,要提高農(nóng)村教師待遇,加強激勵機制,吸引、留住優(yōu)秀人才,特別是應(yīng)當(dāng)選拔一批掌握農(nóng)業(yè)職業(yè)技能的人到教師隊伍中來。在現(xiàn)有條件下,貧困縣可以通過科技、農(nóng)業(yè)等部門,組織優(yōu)秀技術(shù)人員對各學(xué)校選派的勞動課、綜合實踐課教師進行骨干培訓(xùn),借此來彌補勞動技能教師的缺乏,少數(shù)民族地區(qū)還可以請能工巧匠向教師傳授本民族技能;從而改變教師單一的教學(xué)內(nèi)容,開設(shè)與農(nóng)業(yè)技術(shù)方面有關(guān)的課程內(nèi)容。實踐證明,在接受同樣年限教育的婦女中,掌握了一定技術(shù)技能的婦女要比沒有學(xué)到技術(shù)技能的婦女,更容易強化她們的信心,鞏固和發(fā)展她們的知識文化。

      其次,教學(xué)可以根據(jù)農(nóng)村的實際更具有靈活性。例如在一些民族地區(qū),傳統(tǒng)勢力較強,大量女童要幫助家里干活而不能每天到校上課,可以給這樣的學(xué)生安排出更機動的學(xué)習(xí)時間表,讓這些學(xué)生在三年的初中階段,半工半讀,或者花三分之一的時間在學(xué)校里,三分之二的時間在家庭中,不讓她們過早地離開學(xué)校。還可以建立一些自助學(xué)校,由志愿者組織來為輟學(xué)在家的女童提供衛(wèi)生學(xué)、小動物飼養(yǎng)等方面的教學(xué)。這些方法在世界各國包括一些非洲國家都有嘗試,并取得了較好的成效。

      此外,要關(guān)注女童的心理需要。對于學(xué)業(yè)上有一定困難的女童,家長和教師應(yīng)當(dāng)更多地理解、接納、幫扶,幫助她們樹立信心,幫助她們充分挖掘潛力,學(xué)有所長,使她們將來能有更多選擇生活的機會。

      (三)加強農(nóng)村學(xué)校性健康和性安全教育

      營造良好的村風(fēng)民風(fēng),凈化社會風(fēng)氣,為農(nóng)村女童的成長提供一個健康、安全的環(huán)境。在廣大農(nóng)村地區(qū),特別是邊遠山區(qū),一方面要加強法制宣傳教育,形成強大的輿論監(jiān)督力量,宣傳對女童性犯罪的惡劣影響;另一方面要加大對犯罪分子的懲處力度,讓人們看到性侵女童將受到嚴厲的法律制裁。同時,學(xué)校和社會團體要大力開展性安全知識的教育,普及預(yù)防性侵犯的知識與方法。在農(nóng)村中小學(xué)開設(shè)性知識、性安全教育等課程,以生動、直觀、形象的教學(xué)活動形式,給中小學(xué)生特別是“留守女童”構(gòu)筑預(yù)防性侵害的第一道思想防線,使女童更好地了解保護自己的知識及自救、逃生等安全防范的具體舉措。村委會、農(nóng)村婦聯(lián)組織、社會工作者也可以深入到女童家庭向家長宣講,使家長了解兒童保護方面的法律規(guī)定,從而能依法維護子女的權(quán)益。

      [ 參 考 文 獻 ]

      [1] 覃泓理.我國西部地區(qū)農(nóng)村“留守婦女、兒童”遭受性侵犯問題研究——以廣西大化瑤族自治縣實證調(diào)查分析為例 [D] .西南政法大學(xué),2011.

      [2] 廣西一派出所長涉嫌強奸13歲少女 曾因證據(jù)不足不予批捕[OL] http://www.zznews.gov.cn/zzgd/2013/0325/article_4619.html.

      [3] 李春玲.社會政治變遷與教育機會不平等——家庭背景及制度因素對教育獲得的影響(1940—2001)[J].中國社會科學(xué),2003(3).

      [4] 陶行知.中國鄉(xiāng)村教育之根本改造.收錄于《陶行知教育文集》 [M].成都:四川教育出版社,2006:11.

      [責(zé)任編輯:陳 明]

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