1840年至1912年北京都市規(guī)劃結(jié)構(gòu)演變探析

朱永杰

（北京聯(lián)合大學(xué) 北京學(xué)研究所，北京 100101）

鴉片戰(zhàn)爭以后，外國列強(qiáng)紛紛進(jìn)入中國，中國陷入半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等都受到了一定沖擊。作為都城，北京受到了很大的影響，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和近代文化教育的發(fā)展，北京舊有的城市格局已不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，突破舊有格局已成為社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。在1840至1912年間，北京都城的總體結(jié)構(gòu)雖然承襲了清代的格局，但規(guī)劃結(jié)構(gòu)發(fā)生了一些變化，城市結(jié)構(gòu)與城市功能逐步向近代城市的軌道發(fā)展。

一、內(nèi)外城界限逐漸被打破

主要體現(xiàn)在居民雜居、教育設(shè)施的設(shè)置上。清代前期，滿漢分居北京內(nèi)外城，界限分明。后來民人進(jìn)入北京內(nèi)城的現(xiàn)象持續(xù)不斷，至清末更加突出。鴉片戰(zhàn)爭后，清政府的“旗、民分治”政策遭遇前所未有的巨大壓力:其一，戰(zhàn)爭的失敗導(dǎo)致國人傳統(tǒng)的“崇文賤武”觀念發(fā)生動(dòng)搖，同時(shí)目睹八旗兵的極度腐敗，他們對(duì)“八旗子弟，人盡為兵”的社會(huì)角色提出了強(qiáng)烈的質(zhì)疑；其二，甲午戰(zhàn)爭特別是庚子事件后，八旗生計(jì)瀕臨斷絕。在北京，1900年由于八國聯(lián)軍的強(qiáng)搶豪劫和八旗俸祿暫停發(fā)放，北京旗人普遍面臨生計(jì)斷絕的危機(jī)，各家各戶紛紛將家中舊物沿街出售。僅在護(hù)國寺北大街，售物者就達(dá)到上千家，其中尤以滿族官員為多；其三，隨著民族主義洪波涌起，無論是主張“排滿”的革命派，還是呼吁“平滿漢”的立憲派，包括一些贊同“滿漢大同”的滿族人士，都不約而同地要求解決滿漢問題，而滿漢問題的核心，就是由八旗制度導(dǎo)致的滿漢權(quán)利、義務(wù)不平等問題。因此，變通八旗制度，逐步以“旗、民合治”取代“旗、民分治”不僅勢在必行，而且刻不容緩。為了適應(yīng)時(shí)事發(fā)展的需要，清政府采取了一些措施：詔令滿漢通婚；解除滿漢居住和交產(chǎn)方面的禁令；劃一旗、民禮制和刑律；為旗人另籌生計(jì)等，在社會(huì)上反響很大。

在上述背景和清政府政策的支持下，北京外城的民眾不斷涌入內(nèi)城，內(nèi)外城的居民結(jié)構(gòu)變化十分明顯。光緒初年，內(nèi)城漢民不過3萬余人，到宣統(tǒng)年間，內(nèi)城漢民已增至約21萬。[1]與此同時(shí)，八旗同旗同佐領(lǐng)的群體逐漸散布于京城內(nèi)外。以鑲紅旗滿洲二甲喇的17個(gè)佐領(lǐng)為例，據(jù)《八旗通志》初集卷二記載，其居址清初僅限于西安門大街南邊的板場、廊房、醬房、小醬房、細(xì)米、東斜街等六條胡同。然而到清末，該甲喇下僅斌良1個(gè)佐領(lǐng)，人戶只有百余，人口不足400，其余人口散居在京城內(nèi)外至少70余處地方。[2]隨著內(nèi)城旗界的消融，在同一地域內(nèi)形成了各旗、各佐領(lǐng)、乃至旗人與民人的交錯(cuò)雜居。民人定居內(nèi)城以后，與旗人形成密切的鄰里關(guān)系，增進(jìn)了彼此的了解，有助于滿漢民族隔閡的化解，促進(jìn)商業(yè)活動(dòng)的興起和民間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。總之，居民雜居現(xiàn)象不僅大大打破了北京旗、民在空間分布以及行政管理與社會(huì)控制體系諸方面的界限，而且空前加速了旗人向“四民”社會(huì)的流動(dòng)，北京城顯得更加開放了。

清后期，科舉制度日趨顯現(xiàn)出它的腐朽性、沒落性，為了適應(yīng)變化了的社會(huì)形勢，廢科舉、興學(xué)校的呼聲日益高漲。北京內(nèi)外城陸續(xù)設(shè)立了一批教育設(shè)施。1862年，清政府在北京內(nèi)城創(chuàng)辦了京師同文館，開啟了中國近代教育的先河。1898年，在戊戌變法的推動(dòng)下，京師大學(xué)堂創(chuàng)辦于內(nèi)城景山東街地區(qū)。二十世紀(jì)初，在清政府廢科舉、興學(xué)校、改革教育的舉措中，北京自得風(fēng)氣之先，率先辦起了上至高等教育、下至社會(huì)教育的一系列教育機(jī)構(gòu)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1909年北京有各類學(xué)校281所，在校生約12921人。其中高等學(xué)校15所，除著名的京師大學(xué)堂外，還有京師優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂（校址在外城琉璃窯廠），高等實(shí)業(yè)學(xué)堂（校址在西城端王府夾道），法政學(xué)堂（校址在宣內(nèi)象坊橋），學(xué)醫(yī)實(shí)業(yè)館（校址在前門外八角琉璃廠），農(nóng)科大學(xué)（校址在阜外羅道莊），清華學(xué)校 （校址在西郊清華園），鐵道管理傳習(xí)所（校址在西城府右街），匯文大學(xué)（校址在崇文門內(nèi)船板胡同），協(xié)和醫(yī)學(xué)堂 （校址在東單牌樓北雙旗桿）等一批高等學(xué)校。這些學(xué)校分布在內(nèi)、外城，突破了封建帝都教育中心以國子監(jiān)太學(xué)為中心的格局，一定程度地打破了內(nèi)外城界限，使內(nèi)外城的教育功能逐漸趨向統(tǒng)一。[3]而且，新式學(xué)堂的建立，第一次在封建科學(xué)教育制度的藩籬上打開了一個(gè)缺口，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生了很大影響。

二、交通設(shè)施的變化

1840年至1912年間，北京的交通設(shè)施得到一定的修整。早在清末一些官員就提出“內(nèi)政始于道路”的口號(hào)。為此，清政府撥款在比較繁華的地段和官衙集中的東四、西四牌樓的南北大街、東西長安街、前門大街、王府井大街、戶部大街和東直門大街等主要街道修筑了近10米寬的石碴路，還平整了多條大路，共計(jì)修筑88條道路、長約75公里。同時(shí)，在前門等主要街道安裝路燈、植行道樹，并加強(qiáng)道路交通管理和修整。這些做法，為北京開始邁入新型的近代城市建立了良好的開端。

在眾多公共交通工程中，鐵路的修建工程最為引人注目。1895年以后，由天津達(dá)京師西南盧溝橋的津盧鐵路破土動(dòng)工。之所以遠(yuǎn)離京師，主要是為了避免火車對(duì)京師尤其是對(duì)紫禁城的影響。津盧線修成后，仍存在盧溝橋到京師運(yùn)輸不便的問題。出于運(yùn)輸?shù)男枰?897年津盧線擴(kuò)展至永定門外的馬家堡。1898年，盧漢鐵路北段由正定至盧溝橋的盧保線建成，準(zhǔn)備再展修至馬家堡。兩條鐵路的建成大大緩解了南北運(yùn)輸?shù)拿?，加?qiáng)了北京與各地的聯(lián)系。由于火車站離京師較遠(yuǎn)，仍帶來諸多不便，始終未能打破京師禁城的傳統(tǒng)格局。

1900年，八國聯(lián)軍攻入北京，為了運(yùn)送軍隊(duì)和物資方便，英軍率先將津盧線展修至天壇，繼而由永定門穿越崇文門壅洞，展修至皇城正南的正陽門東月墻。不久，盧保線又被展修至正陽門西月墻。正陽門火車站雖然在形勢非常的情況下被修建，但終于打破了皇家的尊嚴(yán)和北京禁城的封閉格局，便利了北京與全國各地的聯(lián)系。后來北京又陸續(xù)修建了一些鐵路，1905年京漢鐵路全線通車，1907年京奉鐵路全線通車，1909年京張鐵路全線通車，1911年津浦鐵路全線通車，北京逐漸成為連接?xùn)|西南北交通的鐵路交通樞紐。

鐵路網(wǎng)的形成是北京近代史上的一件大事,它大大促進(jìn)了北京與外地的聯(lián)系與交流，加強(qiáng)了北京作為政治和文化的中心對(duì)全國的輻射力。鐵路的出現(xiàn)在中國交通史上具有劃時(shí)代的意義。火車代替了驢馬，鋼軌代替了土路，蒸汽動(dòng)力代替了人力畜力,不論是從速度還是從質(zhì)量上來說都比前鐵路時(shí)代發(fā)生了質(zhì)的飛躍。鐵路的開通，不僅本身是北京城市近代化的一個(gè)重要特征，而且還推動(dòng)了京城其他近代事業(yè)的相應(yīng)發(fā)展，如郵政、商業(yè)等。

總之，鐵路的修建是近代以來北京城市規(guī)劃結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要變化，提高了北京首都的中心作用。而且，鐵路等交通設(shè)施的發(fā)展打破了舊有的交通格局，為城市風(fēng)貌增加了新的元素，是北京城市物質(zhì)空間從封閉走向開放的一個(gè)重要的體現(xiàn)。

三、新商業(yè)區(qū)的建立

清后期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使商品流通的范圍愈來愈廣，商業(yè)得到進(jìn)一步的發(fā)展。宣統(tǒng)年間，全市有40個(gè)行業(yè)，4541家商鋪。[4]由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，市民的消費(fèi)觀念、消費(fèi)習(xí)慣都發(fā)生了深刻的變化。于是，北京內(nèi)城逐漸形成了多處新的商業(yè)中心，以適應(yīng)日益增長的商品、娛樂消費(fèi)需求。其中，西單、王府井兩處商業(yè)中心尤為突出，和前門商業(yè)區(qū)一起形成了北京的三大商業(yè)中心。

西單地區(qū)在清末開始出現(xiàn)一些小商小販，經(jīng)營日用小百貨、小吃、舊書、衣服、雜品等，商業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出迅速發(fā)展的勢頭，為民國商業(yè)區(qū)的形成打下了基礎(chǔ)。后來在民國時(shí)期，大批商販不斷向西單聚集，西單大街逐漸成為西城區(qū)的商業(yè)中心。王府井地區(qū)在同治、光緒年間也開始出現(xiàn)不少店鋪、飯館，商業(yè)發(fā)展不斷加快。區(qū)域內(nèi)的東安市場于1903年開始成形，它是集日用百貨、洋廠布匹、飲食小吃、娛樂雜耍為一體的綜合性市場。光緒、宣統(tǒng)年間東安市場又建起了吉祥茶園等娛樂場所和許多店鋪，打破了內(nèi)城不準(zhǔn)經(jīng)商、娛樂的禁令。東安市場逐漸成為內(nèi)城新的商業(yè)中心。清末民初，許多外國人也看中了王府井這塊能賺錢的風(fēng)水寶地，紛紛插足進(jìn)來，在這里開設(shè)洋行商號(hào)，還蓋起了七層樓高的北京飯店和著名的協(xié)和醫(yī)院。整個(gè)王府井成了寸土寸金之地，從南到北，店鋪、商號(hào)、洋行一家挨著一家，成為北京最繁華的商業(yè)區(qū)。[5]

此外，北京還有幾處獨(dú)具特色的商業(yè)街區(qū)。如傳統(tǒng)的以經(jīng)營古玩、字畫、古舊書籍等而名揚(yáng)京華的琉璃廠古老文化街，繁華的鼓樓一帶商業(yè)街區(qū)。尤其鼓樓一帶，由于前清八旗子弟俸祿斷絕，沒有了經(jīng)濟(jì)來源，他們以變賣家藏珍寶古玩糊口度日，因而形成了以古玩業(yè)為特點(diǎn)的鼓樓商業(yè)銜區(qū)。

城市商業(yè)街區(qū)，是一個(gè)城市對(duì)普通城市居民來說具有吸引力的公共空間形式。1840年至1912年新商業(yè)區(qū)的發(fā)展表明北京的城市規(guī)劃結(jié)構(gòu)已經(jīng)不再停留在以前的格局上，打破了舊有的商業(yè)功能區(qū)格式，新商業(yè)區(qū)逐漸成為了市民的開放空間，規(guī)劃思想上有了一定的進(jìn)步。

四、東交民巷使館區(qū)的形成

東交民巷緊接皇城棋盤街，是一條重要的街巷，乃中央機(jī)關(guān)的集中地，區(qū)域內(nèi)中央官署密集程度可以說為京城之最（見下圖）。

東交民巷使館街各使館位置示意圖[6]

從1840年鴉片戰(zhàn)爭至1901年簽訂 《辛丑條約》，是中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期，也是列強(qiáng)開始在東交民巷修建使館及形成使館街的時(shí)期。兩次鴉片戰(zhàn)爭之后，清政府被迫同意各國公使進(jìn)駐北京和建立公使館。1861年設(shè)立總理各國事務(wù)衙門，負(fù)責(zé)辦理各國事務(wù)，并開始為各國公使駐京覓地，各國也在北京紛紛選擇館址，以備建館長駐。

依據(jù)《天津條約》和《北京條約》的有關(guān)內(nèi)容，英國率先在御河西岸和親王府舊址建館駐使，這是在北京第一次出現(xiàn)外國駐華使館。法國遂在臺(tái)基廠南端路東原盛昌輔國公府舊址建立了使館。之后，俄國在原俄羅斯館的基礎(chǔ)上建了公使館，使館規(guī)模略有擴(kuò)大；美國也建立了使館，在東交民巷街南，與俄國使館隔巷相望。1863年，清政府又與荷蘭簽約，荷蘭在美國使館西側(cè)建了公使館。此后清政府在1864年、1865年、1866年、1871年分別與西班牙、比利時(shí)、意大利和日本簽約允許設(shè)立使館。于是西班牙、意大利在東交民巷路北建立了公使館，日本在遠(yuǎn)離東交民巷的東四六條胡同建立了使館，比利時(shí)則在崇文門內(nèi)街東建館。

從1901年《辛丑條約》簽訂至民國初年，各國不僅在北京劃定使館界區(qū)，而且擁有駐兵等各種特權(quán)，東交民巷最終形成了一個(gè)獨(dú)立的頗具特色的使館區(qū)。使館區(qū)內(nèi)各種風(fēng)格的西式洋房、平坦的道路、明亮的電燈以及各種齊備的生活區(qū)、娛樂場所和文化設(shè)施，令人耳目一新，相比之下，古老的北京城雄偉壯麗有余，近代城市應(yīng)具備的各種文明設(shè)施不足，因此使館區(qū)在客觀上有利于激發(fā)中國城市規(guī)劃者的想象力，對(duì)北京近代城市規(guī)劃建設(shè)起到了示范和促進(jìn)作用。

總之，使館區(qū)出現(xiàn)在清帝國的京城，無論對(duì)清朝的封建統(tǒng)治及其封建守舊思想，還是對(duì)北京近代城市的規(guī)劃建設(shè)，都產(chǎn)生了一定的影響。使館區(qū)國外的規(guī)劃結(jié)構(gòu)形式以及先進(jìn)技術(shù)對(duì)于清末的北京來說沖擊很大，使北京逐步走向開放，并為近代城市的規(guī)劃埋下了伏筆。[7]

五、近代化市政設(shè)施的發(fā)展

近代以來，北京的城市規(guī)劃方面還有一個(gè)顯著的變化，即一些先進(jìn)的市政設(shè)施逐漸建立。

近代北京出現(xiàn)的市政設(shè)施主要包括：電話、電報(bào)、電燈照明以及自來水設(shè)施等。1901年，外國人首先在北京經(jīng)營“電鈴公司”，從事京津地區(qū)的電話業(yè)務(wù)。1902年，清政府架設(shè)了一條通往頤和園和各兵營的電話線，這是北京最早的自辦專用電話。1904年，北京第一個(gè)面向社會(huì)的電話局開業(yè)。1905年，北京電話總局成立，位于東單牌樓北燈市口東，城內(nèi)城外有兩處分局。1911年以后，北京電話總局下設(shè)四個(gè)分局，裝機(jī)容量3200門，服務(wù)范圍擴(kuò)大到南城、西城，1914年實(shí)現(xiàn)了與京外的電話聯(lián)絡(luò)。1871年，丹麥、英國的商人開始在上海經(jīng)營電報(bào)業(yè)務(wù)，1882年，津滬電報(bào)線路接入北京，宣統(tǒng)年間北京已經(jīng)成為電報(bào)總匯中心，可以通達(dá)國內(nèi)各地，還可與法、俄、英等國實(shí)現(xiàn)連線。

真正改變北京市民生活的市政工程是電燈事業(yè)和自來水事業(yè)。

（一）電燈照明的創(chuàng)始

1888年 （光緒十四年），慈禧接受李鴻章的建議，在重修西苑三海工程時(shí)，增加了一些現(xiàn)代化的洋務(wù)設(shè)施，電燈照明便是其中之一，“鐵路縱橫于西苑，電燈照耀于禁林”[8]。1890年初，正式發(fā)電照明，命名為“西苑電燈公所”。與此同時(shí)，為解決頤和園電燈照明問題，便在頤和園東宮門外右側(cè)建造發(fā)電廠，命名為“頤和園電燈公所”，全套設(shè)備由德國進(jìn)口。此后的十余年間，北京電力工業(yè)基本上沒有繼續(xù)發(fā)展，電燈照明只是慈禧太后的特殊享受。

1900年（光緒二十六年），八國聯(lián)軍打進(jìn)北京，強(qiáng)行劃定使館區(qū)。為解決使館區(qū)電燈照明，英國安諾卡其洋行于1903年在東交民巷臺(tái)基廠三條建造瑞記發(fā)電廠，專供使館區(qū)之用。1904年（光緒三十年），由幾位華商發(fā)起，經(jīng)商部奏準(zhǔn)，成立“籌辦京師華商電燈股份有限公司”（后改稱“京師華商電燈有限公司”），集股金額20萬兩（每股100兩）。公司選址于正陽門內(nèi)西順城街（今北京市供電局所在地），裝機(jī)容量300千瓦，利用井水發(fā)電。從此北京城內(nèi)外各街道開始逐漸安裝了電燈[9]，供電服務(wù)從清朝皇室和外國人居住區(qū)擴(kuò)展到商業(yè)和普通市民社會(huì)。

（二）自來水設(shè)施的興辦

1908年（光緒三十四年），慈禧批準(zhǔn)首創(chuàng)京師自來水公司，此乃古都北京供水近代化的起點(diǎn)。1908年4月18日，農(nóng)工商部大臣上奏建立自來水設(shè)施，慈禧批準(zhǔn)建立“京師自來水有限公司”。全部工程包括：孫河水廠（在今順義縣與朝陽區(qū)交界處的孫河南岸）、東直門水廠（在今東直門北大街）、三百里長的大小管線及一個(gè)總公司（設(shè)十個(gè)分局）。1908年5月開始籌建，1910年3月20日正式向北京城內(nèi)供水，歷時(shí)二十二個(gè)月。

這條自來水管線，形成了北京市內(nèi)供水管線的雛形，也一直是北京城內(nèi)的供水主動(dòng)脈。管線連接許多小干管線、支管線、小管線，在外城東接崇文門干管線，西接宣武門干管線，通往各大街小巷，緩解了北京城的用水困難。

電燈照明、自來水等新型市政設(shè)施的建設(shè)，將北京的規(guī)劃結(jié)構(gòu)向近代化的軌道推進(jìn)，一定程度上挑戰(zhàn)了長達(dá)幾百年的封建舊秩序，能夠?qū)⒃瓉矸?wù)于帝王的城市空間改造成服務(wù)于市民的空間，顯示了王權(quán)至尊性的意識(shí)形態(tài)向市民生活的重要性意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變。

六、都市規(guī)劃結(jié)構(gòu)演變特征

城市空間結(jié)構(gòu)包括物質(zhì)（實(shí)體）空間、文化（精神）空間、功能空間等多種形式，既有具體的，又有抽象的空間。物質(zhì)的城市空間是相對(duì)靜態(tài)的空間，而社會(huì)空間是相對(duì)動(dòng)態(tài)的、漸進(jìn)變化的空間。[10]1840年至民國時(shí)期北京的空間結(jié)構(gòu)在物質(zhì)空間和社會(huì)空間上都體現(xiàn)了開放性。

物質(zhì)空間上體現(xiàn)了開放性。內(nèi)外城教育設(shè)施的設(shè)置，改變了以前內(nèi)外城隔離封閉的格局，顯示了一定的開放性；交通設(shè)施的設(shè)立，尤其是鐵路的建設(shè)，一方面改變了舊有的交通結(jié)構(gòu)，另一方面促進(jìn)了人口和資源的大量進(jìn)出，擴(kuò)大了城市的輻射力和影響力，也顯示了開放性；而新商業(yè)區(qū)的發(fā)展，在物流、人流和資金流上實(shí)現(xiàn)一定的集聚效應(yīng)，形成了重要的開放空間；東交民巷使館區(qū)作為新的功能區(qū)，在建筑形態(tài)上體現(xiàn)了國外的風(fēng)格，在功能區(qū)上影響了北京城舊有的格局；新市政設(shè)施的建設(shè)，一方面豐富了北京的市政設(shè)施內(nèi)容，另一方面為北京的發(fā)展提供了很大的便利。

社會(huì)空間上也體現(xiàn)了開放性。北京內(nèi)外城界限的逐漸打破以及內(nèi)外城教育功能的逐漸統(tǒng)一，表明以皇族和八旗為代表的政治貴族在北京城中心區(qū)的影響逐漸削弱，由于世俗化社會(huì)機(jī)制的出現(xiàn)，使得城市中以政治和社會(huì)身份為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了一些空間分化；由于聯(lián)系城市內(nèi)外交通的發(fā)展，北京與其他地區(qū)包括與國外發(fā)生了相對(duì)開放的交流；商業(yè)街區(qū)通常是為普通市民經(jīng)商和休閑購物而服務(wù)的，這一時(shí)期北京發(fā)展起來的商業(yè)性場所成為了有很強(qiáng)成長性的市民開放空間；東交民巷使館區(qū)對(duì)外國僑民和本地中上層人物都產(chǎn)生了極大的吸引力,并逐漸帶動(dòng)了其他商業(yè)區(qū)的發(fā)展；電燈照明、自來水等新型市政設(shè)施的建設(shè)，將原來服務(wù)于帝王的城市空間改造成服務(wù)于市民的空間，顯示了王權(quán)至尊性的意識(shí)形態(tài)向市民生活的重要性意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變。

七、小結(jié)

通過上面論述可以發(fā)現(xiàn)，1840年以后至民國時(shí)期，北京都市結(jié)構(gòu)內(nèi)部有了一些變化：內(nèi)外城界限逐漸打破，改變了清朝以前區(qū)分嚴(yán)格的形勢；先進(jìn)的交通設(shè)施也開始在北京設(shè)立，增加了北京與外界交流的機(jī)會(huì)；新商業(yè)區(qū)的出現(xiàn)，一方面導(dǎo)致北京功能分區(qū)的改變，另一方面也表明北京的規(guī)劃思想有了很大的進(jìn)步；東交民巷使館區(qū)和早期電燈、自來水等現(xiàn)代化市政設(shè)施的發(fā)展更是將北京的規(guī)劃結(jié)構(gòu)向近代化的軌道推進(jìn)。盡管這一時(shí)期北京的城市建設(shè)緩慢和水平低下，都市規(guī)劃結(jié)構(gòu)仍有很多需要改進(jìn)的地方，但城市的空間結(jié)構(gòu)在物質(zhì)空間和社會(huì)空間上都體現(xiàn)了開放性，北京終于從一個(gè)封閉的封建帝國首都，逐步向近代化的都市邁進(jìn)。

[1]韓光輝.北京歷史人口地理[M].北京：北京大學(xué)出版社，1996：125.

[2]科學(xué)院圖書館藏.光緒宣統(tǒng)民國戶口冊·鑲紅旗滿洲二甲喇戶口冊[O].

[3]袁熹.論近代北京的城市結(jié)構(gòu)變化[J].北京社會(huì)科學(xué)，1997（3）：85.

[4]京師總商會(huì)各商號(hào)[O].宣統(tǒng)元年刊本.

[5]袁熹.論近代北京的城市結(jié)構(gòu)變化[J].北京社會(huì)科學(xué)，1997（3）：85.

[6]齊心.圖說北京史[M].北京：北京燕山出版社，1999：429.

[7]張宗平.清末北京使館區(qū)的形成及其對(duì)北京近代城市建設(shè)的影響[J].北京社會(huì)科學(xué)，1995（1）：87－92.

[8]翁同龢.翁文恭公日記：卷27[O].

[9]魏開肇.慈禧太后和古都北京早期現(xiàn)代化[J].北京社會(huì)科學(xué)，1995（3）：91.

[10]王亞男.近現(xiàn)代北京城市規(guī)劃建設(shè)活動(dòng)及城市變遷的歷史影響[J].北京規(guī)劃建設(shè)，2010（4）：138.