洛陽“花脈”甲天下

岳建國，河南省雜文學(xué)會秘書長、《大河報》評論員。出版有散文、雜文、時評集《青春的密碼》《業(yè)余體制》《啟蒙時代》等。

前些天在洛陽參加一個雜文筆會時，幾個朋友談起了這樣一個問題：適合牡丹生長的地方還有不少，比如，菏澤、彭州、合肥、柏鄉(xiāng)、西安、墊江等，但“牡丹花會”這一靈感卻最先產(chǎn)生在洛陽。此后全國那么多地方都在續(xù)作“花會經(jīng)濟”夢，但至今沒見哪一個牡丹花會青出于“洛”而勝于“洛”，只有洛陽人能把“花會經(jīng)濟”，尤其是花會旅游搞得如此成功，如此持久！

這是為什么呢？諸友眾說紛紜。筆者左思右想，不由得聯(lián)想到宋人歐陽修“洛陽地脈花最宜”這句詩，但仍然覺得不對，因為他講的“地脈”，主要是指當(dāng)時洛陽得天獨厚的“水脈、地脈、氣（候）脈”自然因素，但今天的洛陽牡丹已經(jīng)與那時不同，在信息高速傳播和植物基因技術(shù)飛速發(fā)展的今天，單靠這三個因素已經(jīng)不行。于是，我只能得出這樣一個結(jié)論：洛陽“花脈”甲天下。

何為“花脈”？就是洛陽牡丹與其他地方的牡丹不同，它不單單是一株綻放在今天的四月之花，在它充滿無數(shù)故事的身上，每一個切片都隱藏著一千三百多年前的“皇室基因”，每一個細胞都包含著國人經(jīng)久不衰的盛世情結(jié)，每一朵牡丹花都炫耀著歷代詩人墨客對其芳容的驚嘆、陶醉和傾倒，每一片葉子都彌漫著“花N代”們附庸“花”雅的記憶和自戀……

想想看，如果沒有盛唐女皇帝武則天在長安皇家花園寫下“明朝幸上苑，火速報春知?；氝B夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹”這首絕句；沒有“武則天素愛牡丹，平日尤加愛護，今日唯獨牡丹無花，于是大怒，遂吩咐將牡丹連根拔起，即刻燒毀，又下旨將4000株牡丹貶去洛陽。自此，天下牡丹唯洛陽最盛”的傳說；如果沒有宋人歐陽修在對比了中國各地的牡丹后寫出“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”這個“詩證”，“洛陽牡丹甲天下”之說便不一定流傳于世；如果沒有洛陽人家家戶戶世世代代的種植和選育，那么，創(chuàng)立牡丹花會的靈感就很難在洛陽人的大腦里迸發(fā)，打造牡丹花會經(jīng)濟的行動就缺乏權(quán)威和底氣，對牡丹花會的造勢就少了許多由頭、空間和創(chuàng)意。

也就是說，今天的洛陽牡丹盛事，更多依賴的是同樣得天獨厚的由洛陽文化和歷史織成的許多“牡丹故事”。它像一條紅絲線把古代的牡丹盛景與今天的牡丹盛事鏈接起來，讓21世紀(jì)人們賞花的目光不止停留在洛陽的牡丹園里，而且讓其向遙遠的時代和佳話延伸，讓今天聚集洛陽牡丹花會的拍客、文人學(xué)者，向浸潤著牡丹花香的碑文史書詩詞古畫穿越，從而讓洛陽牡丹花會像史詩一樣浪漫、悠長而厚重，使今天的每一朵牡丹花都像飽讀詩書、諳熟琴棋書畫的妙齡女郎一樣美麗、靈動、富有涵養(yǎng)！

這一切，都是促成洛陽牡丹“獨占花魁”的重要原因，如果沒有這些“背景”和故事，牡丹花會也許就不會有如此順利和成功。

厚重的歷史文化能對現(xiàn)代經(jīng)濟產(chǎn)生重要的影響，這一點兒也不牽強附會，可以有好多例證來加以說明。例如，河南生產(chǎn)白酒的傳統(tǒng)源遠流長，改革開放后，幾乎每個縣都新建了生產(chǎn)白酒的工廠，都新創(chuàng)了自己的牌子，可謂遍地開花，但各領(lǐng)風(fēng)騷沒幾年，大都銷聲匿跡了，有的只能靠地方政府的保護茍延殘喘，至今“風(fēng)騷依舊”的只剩很少幾個牌子，洛陽的杜康是其中之一。它不但經(jīng)歷了河南人“一年喝倒一個牌子”這一“猛俗”的苛刻考驗，而且不斷發(fā)展壯大！這是為什么？除了得天獨厚的“水脈、地脈、氣（候）脈”等因素外，也與“洛陽‘酒脈甲天下”有關(guān)！

試想，如果中國酒文化中沒有夏朝“少康中興”或“少康復(fù)國”等有關(guān)杜康的傳說；如果《世本·作篇》中沒有“酒之所興，肇自上皇，或云儀狄，一曰杜康。有飯不盡，委余空桑，郁積成味，久蓄氣芳，本出于此，不由奇方”這一奠定杜康“酒祖”地位的記載；如果沒有“人間好酒為杜康，酒量最大數(shù)劉伶，飲了杜康酒三盅，醉了劉伶三年整”的民間佳話對杜康的夸張性贊美；如果處于悲天蹌地之時的三國梟雄曹操沒有寫出那句“何以解憂？唯有杜康”的千古名句，杜康酒的命運起碼不會像今天這樣如此順風(fēng)順?biāo)桑?/p>

毋庸置疑，一個地區(qū)或民族的文化血脈或歷史淵源，是一筆巨大的歷史遺產(chǎn)，是后代人隨時可以支取的生存和發(fā)展“基金”，是點“花”成金、點“酒”成金的那根“指頭”！洛陽如此，中國如此，世界亦如此。

放眼看世界，近現(xiàn)代重新站立起來的偉大的成功的民族，沒有一個是與歷史文化傳統(tǒng)完全割裂的民族。美國雖然是一個移民于新大陸的年輕的多民族國家，他們創(chuàng)立了全新的憲法和社會制度，但是，憲法的思想淵源卻可以追溯到希臘的民主探索、羅馬的共和實踐、歐洲的憲政思維和基督教某些教義……在韓國，他們的社會制度幾十年來發(fā)生了巨大的演變，目前已經(jīng)成為非常成功的亞洲國家，但他們沒有拋棄民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，在韓劇中就能看到，他們繼承了“孝道”中合理的成分，人人尊敬老人，老人仍然是家庭的中心……

所以我建議，要把洛陽人利用“地脈”、“花脈”、“酒脈”、“文脈”等成功為現(xiàn)代人造福的故事，寫入我國中小學(xué)語文或歷史教材，讓后代子孫從小獲得敬仰傳統(tǒng)、珍惜保護歷史文化遺產(chǎn)的做人常識。為什么呢？因為我們曾有過一個高喊“要建立一個新世界，必須徹底砸爛一個舊世界”的時代，在那場無知、狂妄、“寒賤”和野蠻的“大革命”中，無數(shù)古代典籍及古字畫古董古碑被以“鏟除封資修”的名義一概焚燒砸爛，對中華民族精神遺產(chǎn)造成史無前例的浩劫；因為在當(dāng)下的中國，許多地方官員們?yōu)榱顺鞘幸?guī)劃的方便和“大一統(tǒng)”式的權(quán)力審美，為了政績和灰色利益，為了賣地賺錢和減少財政支出，仍然在野蠻地毀壞著歷經(jīng)浩劫而幸存下來的地上地下文物！

責(zé)任編輯 楊麗秀endprint