俄語中的蛇文化

摘要：語言是文化的載體，任何語言的產(chǎn)生和變化，都與它的文化息息相關(guān)。通過對語言形成源頭的探究，我們可以了解這個民族的文化、風(fēng)俗及民族心理。在俄語中，蛇以及許多與蛇有關(guān)的諺語、俗語等，都與俄羅斯民族特有的文化密切相關(guān)。

關(guān)鍵詞：語言 民族 蛇

語言與文化有著緊密的聯(lián)系。語言不僅自身就是一種文化，同時“語言還是文化的載體，反映、記錄、存儲民族文化成果”。作為一名外語學(xué)習(xí)者，在學(xué)習(xí)外語時，不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)語言本身，還應(yīng)了解語言背后的文化寓意及其來源。

蛇是漢民族的十二生肖之一，被賦予了特殊的情感。一方面，蛇被認為是可怕的冷血動物，是“陰險、狠毒”的化身，因而出現(xiàn)了“佛口蛇心”“蛇蝎心腸”等成語；另一方面，蛇是中國“龍”的原型，中國的蛇年也被稱為“小龍年”，蛇又被人們給予了美好的期望。同樣，俄語中，“змея”（蛇）也具有其自身內(nèi)涵。本文將從詞源、自然屬性、圣經(jīng)文化和寓言四個方面探討蛇以及與蛇有關(guān)的諺語、俗語的文化源頭，以便進一步探討語言與文化發(fā)展之間的關(guān)系。

一、蛇的詞源

1.俄語中蛇有多種表達

常見的有：змея，змия，змий，змей，змеёныш。可以看出，俄語中蛇大都以字母“з”開頭。英、德語中蛇也以與“з”諧音的“s”音開頭，讓人聯(lián)想到蛇移動時發(fā)出的“咝咝”聲，讓人毛骨悚然。短語“шипиткакзмея”（像蛇那樣咝咝作響）就比喻惡言相向。俄羅斯人還認為змея（蛇）的構(gòu)詞還與земля（土地）有關(guān)。蛇的字面意義指沿著土壤爬行的動物，因此змея與земля前綴相同。

2.змеяподколодная樹墩蛇

按地域差別，俄羅斯人將蛇分成很多種類，但俄語中唯以樹墩蛇喻陰險毒辣之人。構(gòu)詞上看，подколодная是由詞組подколодой構(gòu)成的形容詞，原意指在樹墩子下面的，轉(zhuǎn)義為陰險的。在俄羅斯農(nóng)村，人們常常在木墩（колода）中間鑿槽用于給牲畜喂食。冬季時，蛇尤其喜歡待在木墩下冬眠，人們給牲畜喂食時，易遭受蛇出其不意地攻擊，這時蛇的毒性也最為危險。因此，подколодная便與惡毒、陰險聯(lián)系在了一起。

3.зелёныйзмий酒

зелёныйзмий直譯為綠色的蛇，在俄語中指代酒。俄語慣用語напиватьсядозелёногозмия 指人喝酒喝到酩酊大醉，不省人事。這里зелёный源于民間習(xí)語“зеленовино”；“зелёный”原指釀酒原材料的顏色；人們還以“綠色”來體現(xiàn)喝酒時的詩意與浪漫；而змий體現(xiàn)了“酒”的誘惑力與危害。該詞組還讓人聯(lián)想到單詞“зелье”。“зелье”有多重意義，除指草木植物外，還指迷惑或毒害人的草浸制的藥水以及有誘惑力的女人。而酒也正是一種用植物釀造出來的液體，會像狐貍精般地對人類產(chǎn)生誘惑。

二、蛇的自然屬性

Змеяменяетшкуру，данеменяетнатуру（江山易改，本性難移）。該俗語利用蛇蛻皮這一自然現(xiàn)比喻蛇雖蛻皮，但仍不改其惡毒和忘恩負義的本性，類似俗語還包括：Хотязмеяивновойкоже，асердцеунеёвсётоже（蛇雖換皮，但心眼還壞）；Змеяменяетшкуру，нонеповадки（蛇雖蛻皮，但惡習(xí)不改）。蛇蛻皮還與背叛相聯(lián)系：Змеяодинразвгодменяеткожу，апредатель——каждыйдень（蛇一年只換一次皮，而背叛者每天換面孔）。

三、蛇與圣經(jīng)文化

1.змий-искуситель

該詞源于圣經(jīng)，比喻引誘別人墮落的人。圣經(jīng)中，蛇引誘伊甸園中的夏娃和亞當(dāng)偷食禁果，致使亞當(dāng)和夏娃被趕出伊甸園，而蛇也受到懲罰，只能靠腹部前行。因此，змий-искуситель專指慫恿夏娃偷吃禁果的蛇，或形容陰險狡猾的引誘者。

2.мудрыекакзмииикроткиекакголуби（蛇一樣睿智，鴿子般溫和）

圣經(jīng)中，古猶太人將蛇看成最聰明的動物，魔鬼撒旦的化身。事實上，蛇之所以被認為是聰明的動物，還在于它謹慎、機智和靈活。福音書中，耶穌對自己的使徒們說：“Вот，Япосылаювас，каковецсредиволков：итакбудьтемудры，какзмии，ипросты，какголуби”，以此告誡門徒做事時要善于使用智慧，但不能摒棄內(nèi)心的純樸與善良。后來俄羅斯人用“мудрыекакзмииикроткиекакголуби”形容那些聰明、敏銳、善良、溫和的人。

四、蛇與寓言故事

Змеюнагруди（запазухой）пригреть（以胸暖蛇，比喻養(yǎng)虎為患）源于古希臘伊索寓言《農(nóng)夫和蛇》的故事。寒冬，善良的農(nóng)夫救下凍僵的蛇，卻反被毒蛇咬死。故事使蛇成為人們心目中忘恩負義的典型。后來俄語中還衍生出許多類似諺語，例如：Выкормилзмейкунасвоюшейку；Пригрелизмейку，аонатебязашейку；Сколькозмеюнедержишь，абедыотнейнеизбежишь.

文化是語言的源泉。圣經(jīng)、民間寓言等多種文化形式對語言的形成與發(fā)展起著巨大的推動作用。作為外語學(xué)習(xí)者，我們要時刻謹記“語言與文化是兩個重合的圈，要學(xué)語言就要學(xué)文化”。

參考文獻：

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[2]金惠康.跨文化交際翻譯[M].北京：中國對外翻譯出版公司，2003.