新媒體下高校思想政治教育的思考

摘要：在新媒體的環(huán)境下，信息表現(xiàn)出交互性、即時性、海量性、共享性等不同于傳統(tǒng)媒介的特性。信息交流發(fā)生的各種變化也給高校思想政治教育帶來了新的挑戰(zhàn)和機遇，亟待我們做出應對。為此，積極思索新媒體下思想教育的新對策，從理念、制度、技術(shù)及內(nèi)容等方面改進思想教育工作者在新媒體環(huán)境下的工作模式，才能適應新媒體變化不斷提高工作效率。

關(guān)鍵詞：新媒體 思想政治教育 高校

隨著社會的飛速進步，科學技術(shù)的日新月異，新媒體如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。新媒體的時效性、廣泛性、多樣性等特點，對信息的傳播以及整個社會的發(fā)展起到了巨大的推動作用。在新媒體大環(huán)境下，高校學生的學習、思維習慣也發(fā)生著改變，通過分析探索新媒體對高校學生成長軌跡產(chǎn)生的影響，并對新媒體形式下思想政治教育方式進行探索，有效地提高思想政治教育效率，對新時期的高校思想政治教育工作有著十分重要的意義。

一、新媒體的內(nèi)涵

1967年“新媒體”一詞首次出現(xiàn)后，頻繁的被用于學術(shù)界及大眾社會。但是對于新媒體的界定，學者們可謂眾說紛紜。美國《連線》雜志對新媒體的定義：“所有人對所有人的傳播?！敝袊聜髅疆a(chǎn)業(yè)聯(lián)盟秘書長王斌對新媒體的定義：“新媒體是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎，以互動傳播為特點、具有創(chuàng)新形態(tài)的媒體。”那么，到底什么是新媒體？新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言，它是在繼報刊、廣播、電視以及雜志這四大傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，被稱為“第五媒體”，是利用數(shù)字技術(shù)，網(wǎng)絡技術(shù)，移動技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)，無線通信網(wǎng)，有線網(wǎng)絡等渠道以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。

二、新媒體的特征

1.交互性與即時性

新媒體以數(shù)字信息技術(shù)為基礎，以新興媒介為依托。不同于傳統(tǒng)媒介單向的信息傳遞方向，新媒體信息發(fā)布與接收界限不再那么明顯，人們在接收信息的同時也可以反饋信息，信息傳遞是雙向或多向的。諸如微博、qq、facebook等，人們可以隨時隨地與任何人進行雙向交流，具有很好的交互性。由于新媒體傳播方式的特點，信息可以在第一時間被接收、反饋，而不像報紙、雜志、電視等傳統(tǒng)媒體存在嚴重延時?，F(xiàn)今，越來越多的人、機構(gòu)通過新媒介分享生活、心情、工作及其他信息，即使不在同一城市、不通過電話也能即時了解到最新信息、資訊，信息傳播即時性大大增強。

2.海量性與豐富性

新媒體的產(chǎn)生，打破了以往信息來源渠道單一的格局，信息呈現(xiàn)出多層次、多方面、多形態(tài)等特征。新媒體就像信息的海洋，作為一種目前最常用、覆蓋面最廣的新的交流載體，融合了文字、聲音、圖片、視頻等個多種形式媒介，形成了融合多種感知功能的文化載體，而各種載體都承載了大量信息。新媒體涵蓋的信息來源于各種不同方面，而各種不同類別的信息造就了信息的豐富性。諸如數(shù)字報紙、網(wǎng)站等媒體作為官方媒體，迅速地傳遞官方信息；社區(qū)平臺、facebook等作為工作、生活分享交流平臺展現(xiàn)出人們生活點滴；qq、微信等新媒介，被作為實時通信工具使用。這些無疑增加了信息的來源，促進了信息的豐富性，使得信息呈現(xiàn)出豐富活潑多彩的形勢，信息的海量性與豐富性的特征也使得新媒體迅速被普及。

3.個性化與社群化

在信息驟增的新媒體環(huán)境下，信息來源多元化。新媒體充滿了各種不同元素、不同導向的信息，人們思想情感等也多元化、個性化。新媒體時代已經(jīng)不像舊媒體時代，所有人接受的都是相同的信息，有著明確的思想導向和固定的思維模式，人們的表現(xiàn)越來越個性化，有了自己的特有思維模式，信仰也趨于個性化。在新媒體環(huán)境下，人們由原來被動獲得信息轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃铀讶?，也可以通過網(wǎng)絡等查找、分享自己喜歡的東西。人們更容易找到志同道合的人，形成一個個不同特點的小群體，與特定人群進行交流互動。目前各種群、貼吧、論壇的誕生也證實了新媒體下社群化的發(fā)展。

三、新媒體背景下思想教育工作者的機遇

1.拓展教育新平臺

新媒體傳播途徑的多樣性給高校思想教育注入了源頭活水。在傳統(tǒng)媒體情況下，思想教育工作平臺較為單一，只能通過刊物、廣播等傳統(tǒng)平臺以正面灌輸?shù)姆绞綄W生進行教育。但是現(xiàn)在的思想教育工作可以通過對新媒體性能的充分發(fā)揮，拓展教育平臺。利用新媒體融合文字、聲音、視頻等各種特質(zhì)，透過數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、網(wǎng)絡、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體、手機網(wǎng)絡等傳播平臺以更加新穎，更加生動，更易接受的形象出現(xiàn)在學生面前，更大地拓展教育者與被教育者之間的溝通交流平臺。

2.開啟教育新模式

相較于舊媒體以“天”計的傳播速度而言，新媒體以“秒”計的傳播速度直接秒殺舊媒體。在現(xiàn)在這個時間就是金錢的時代，新媒體以他實時性的傳播速度迅速攻占媒體的大壁江山，特別是在以關(guān)注信息的新鮮度的高校學生群體中，新媒體呈壟斷之勢。據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示我國有94.6%的高校學生擁有手機、電腦等電子設備，這些電子設備成為了學生獲取信息的主要手段。根據(jù)這一情況，現(xiàn)在各高校紛紛通過微信、手機報、微博等各種新媒體實時向?qū)W生宣傳學校、學院的最新動態(tài)，發(fā)布的具有正面引導作用的事跡以及最新的招聘信息等，這些都無疑開啟了教育新模式。

3.增強師生平等性

新媒體圖文并茂、聲情融匯，通過圖片、音頻、視頻等人們能夠?qū)崟r的互換信息，即時的交流溝通，通過豐富多彩的形式，交流也具有更好的互動性。通過新媒體營造的愉悅、輕松的互動環(huán)境，學生在新媒體中的角色加重，這能夠充分提高學生的主觀能動性，提升參與度，激發(fā)大學生的創(chuàng)造力，增強與思想教育工作者的互動性。通過新媒體的互動拉近了老師與學生之間的距離，學生與老師的互動形式不僅僅局限于授課、講座；互動手段也不僅僅局限于面談、電話；互動場所也不僅僅局限于教室、寢室。師生的互動完全打破時間、空間的限制，可以隨時隨地通過新媒體的方式進行交流，增強教育感染力。同時，由于固定時間以及束縛空間的格局被改變，學習不再是一塵不變的“填鴨式”，或者是被動地接受，師生之間有了更為頻繁而平等地互動。學生可以在平臺上暢所欲言，提出自己的想法和看法，也可以與教育者一起，尋找進步的動力和源泉，在攜手和交流中獲得共同的進步和提升。

四、新媒體背景下思想教育工作者面臨的挑戰(zhàn)

1.虛擬交流，現(xiàn)實與虛擬的平衡

新媒體交流都是在一個虛擬的網(wǎng)絡環(huán)境下實現(xiàn)的，在信息自由化的網(wǎng)絡海洋中，學生幾乎可以任意表達其想表達的。正因為網(wǎng)絡的自由性，人與人的交流不受性別、年齡、地域等的限制，也不用面對面的交流，學生可以在新媒體下宣泄自我情緒、表達任意思想、暢游于虛擬的世界中。但是也是由于學生長期在虛擬世界中與人交流，而減少了現(xiàn)實生活中與人的相處。生活在虛擬世界時間太長，學生會很容易變得不知如何在現(xiàn)實中與周圍人相處，會面臨人際關(guān)系冷漠，現(xiàn)實交流受挫的現(xiàn)象。在聚會場合，一群人埋頭發(fā)微信、微博的場景充斥在各個地方。如何平衡虛擬交流與現(xiàn)實溝通的平衡問題，如何在利用新媒體便利快捷不受時空限制的同時，又能將人情味等現(xiàn)實因素充分調(diào)動利用起來，是值得思想教育工作者們思考的一個問題。

2.海量信息，信息選擇辨識困難

在信息承載量如此之大的新媒體下，如何去偽存真，避免負面信息以及負面思想所帶來的不良導向，是亟待解決的問題。學生一直處在校園這片凈土之中，一直處在老師家長的保護之中，思想單純，在面對復雜海量的信息，同時新媒體下網(wǎng)絡媒體平臺上交流互動愈發(fā)強烈頻繁的情況下，在有的時候，學生會不知道如何去面對和選擇某些信息，可能出現(xiàn)消極思想、負面情緒等不良現(xiàn)象。把握對信息的審核，加強對學生的指導，做出正確明智有利的導向工作，是思想教育者們必須重視的問題。

3.多元價值，主流思想面臨挑戰(zhàn)

新媒體在逐漸改變?nèi)藗儷@取信息的方式，無形之間也在改變著人們的思維方式。思維方式的改變，也導致了多種價值體系的出現(xiàn)，人們在思考何去何從、最終目標等重要問題的時候，也不再拘于一格，多元化的價值體系，讓主流思想受到了挑戰(zhàn)，不再具有統(tǒng)一完備的導向作用，學生有了更多樣的價值體系，有了更個性化信仰和思維模式。價值體系的多元化，沖擊著原有的傳統(tǒng)價值體系，有的在優(yōu)化豐富著原有價值體系，使得整個大集體呈上升進步趨勢，但也有一些價值體系，與原有價值體系相悖，挑戰(zhàn)破壞腐蝕著主流思想。如何在多元價值面前進行正確的選擇，真正建立起既能傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又能體現(xiàn)時代特征，反應當代中國先進文化的主流價值，是我們教育工作者面對的非常現(xiàn)實又非常緊迫的問題。

五、新媒體下思想教育思考

1.更新理念，新舊媒體相融合

主流思想的引導，正確思維的建立，良好氛圍的營造，需要新舊媒體的相互配合。首先，不應把新媒體視為洪水猛獸，相反，我們應該去利用它的優(yōu)點，用于我們的思想教育中，在新媒體的先進性、多元性、技術(shù)性等特點下，推動思想教育工作的進步。以此為平臺，更好地與學生進行溝通交流，達到在新媒體下，主流思想保持一致，世界觀、人生觀、價值觀導向正確，同時又能體現(xiàn)民主和諧的良好局面。

2.健全制度，打造專業(yè)化隊伍

在信息獲取渠道豐富化，信息真假混雜的情況下，增強相關(guān)監(jiān)管力度，保證傳達信息的即時性、導向性等，盡力創(chuàng)造相對純凈安全的信息環(huán)境。這就需要一支專業(yè)化隊伍，不僅具備思想教育工作者的辨識度、還需要熟悉新媒體特征、新媒體技術(shù)，從專業(yè)的角度打造與思想教育相符合的教育平臺、信息傳播平臺，并從專業(yè)的視角來審視各種信息，應對不良信息，做出正確引導?？傊ㄟ^增加專業(yè)化隊伍的打造，充分利用新媒體的特性，為思想教育工作保駕護航。

3.保障技術(shù)，提升教育的效率

新媒體以快捷而優(yōu)勢顯著，但是同時，科技日新月異，技術(shù)的更迭也是愈發(fā)迅速。要從技術(shù)的角度出發(fā)，提升信息的及時性，這不僅包括信息傳達的及時性，也要保證溝通交流的及時性，同時，更要保證出現(xiàn)信息失誤甚至錯誤時信息更新的及時性。不斷開發(fā)合適的交流平臺，從技術(shù)層面上增強信息及時性，提升工作效率。

4.創(chuàng)新內(nèi)容，增加信息引導力

在信息量巨大的新媒體環(huán)境下，信息混雜，而各種形式的信息讓人產(chǎn)生視覺疲勞審美疲勞以及接收抵觸情緒。如何在信息的內(nèi)容形式上進行創(chuàng)新，以提高學生的接收能力以及接收信息的主動性，是值得教育工作者們思考并且深究的問題。因此，要增加信息針對性，對不同性格不同層面的學生要對癥下藥，各個擊破。同時，要增加信息的滲透力，擴大有力信息以及正確導向的引導力，保障正能量的傳播；最后，要確保信息的合理性，避免荒謬缺乏邏輯的信息的產(chǎn)生和傳播，保障新媒體整個環(huán)境的相對純凈性。

新媒體的出現(xiàn)及普及是時代發(fā)展的必然結(jié)果，它相對于傳統(tǒng)媒體具有自己獨有的特色，新媒體影響著現(xiàn)代人生活的方方面面，特別是在新媒體下成長起來的一代年輕人，高校學生則是新媒體的最大的使用群體和受益群體，是受新媒體影響最深的一個群體。這給高校思想教育工作者帶來的新機遇與挑戰(zhàn)。在新媒體環(huán)境下，如何適應新媒體的發(fā)展，如何更好利用新媒體，提升高校學生思想教育的實效，拓展思想政治教育新平臺、新空間、新思路、新途徑，我們還有很長的路要走。

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