論教育中的教與學(xué)的關(guān)系

摘要：教與學(xué)的關(guān)系是教學(xué)過程中最基本的關(guān)系，整個教學(xué)活動是通過教師的“教”，學(xué)生的“學(xué)”而得以實現(xiàn)。教育活動主要包括三個要素：教育者、受教育者和教育過程，因此教育中的“教”與“學(xué)”統(tǒng)一在整個教育活動過程中。該文主要分別通過對“教”的主體與“學(xué)”的主體之地位進行分析，借鑒教育界對于“教師中心論”和“學(xué)生中心論”的統(tǒng)合，主張在教學(xué)過程中應(yīng)把握好師生的雙主體地位與師生互動，并注意“教無定法”，才能實現(xiàn)在教育活動中達到事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：“教” “學(xué)” 自主學(xué)習(xí) 教學(xué)相長

教育是一項培養(yǎng)人的特殊社會活動，教育活動通常包括三個要素：教育者、受教育者和教育過程。人是實踐活動的主體，教育者和受教育者都是教育活動實踐的主體，相應(yīng)地在教育過程中教與學(xué)便構(gòu)成了一對矛盾。教與學(xué)的關(guān)系是教學(xué)過程中最基本的關(guān)系。整個教學(xué)活動是通過教師教，學(xué)生學(xué)而得以實現(xiàn)。關(guān)于教學(xué)過程中的教與學(xué)的關(guān)系在教育史上主要有兩個較具有代表性的觀點：

一是以德國學(xué)者赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派所持的“教師中心論”，其主張教師在整個教學(xué)活動中處于中心地位，積極向?qū)W生傳遞知識、培養(yǎng)能力、進行教導(dǎo)完全是教師；認(rèn)為只要順從教師的教導(dǎo)，學(xué)生就能順利地學(xué)到知識。這種觀點注意到教師的主要引導(dǎo)作用、有利于增強教學(xué)的方向性，有其合理性的一面，但同時過于弱化學(xué)生的積極性、個人主動性，實際上是對學(xué)生作為個人學(xué)習(xí)主體地位的否認(rèn)，否認(rèn)“以人為本”在教學(xué)中的重要作用。該理論不承認(rèn)學(xué)生應(yīng)占有的地位，忽略了學(xué)生積極性的發(fā)揮是教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生能力和素質(zhì)的前提，因而在理論上是片面的。在教學(xué)實踐中由于忽視學(xué)生積極性與主體性的發(fā)揮，使教學(xué)過程純粹變?yōu)榻處熗庠诠噍數(shù)倪^程，導(dǎo)致教學(xué)效果不盡人意，學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造性得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展，完全不能適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的要求。

二是以美國教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育派提出的“學(xué)生中心論”。持“學(xué)生中心論”的學(xué)者堅決地站在“教師中心論”的對立面，主張進行教學(xué)重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上的革命，力倡把學(xué)生變成教學(xué)活動的中心，充分調(diào)動學(xué)生的主動性，學(xué)校教育的一切措施都是圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，而教師只作為“自然仆人”，其作用僅在于引導(dǎo)學(xué)生興趣、滿足他們的需要，同時不能對學(xué)生多加干涉。這一理論肯定了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，主張充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、獨立性、有利于學(xué)生實現(xiàn)對知識的把握與內(nèi)化，因而有其合理性；但將學(xué)生的主體性絕對化，甚至凌越于教師地位，這無形中否認(rèn)教學(xué)認(rèn)識的特殊性，使學(xué)生處于一種盲目、艱難的摸索之中，無法正確地掌握系統(tǒng)的知識、亦極不利于教學(xué)質(zhì)量和效率的提高。

人們逐漸認(rèn)識到“教師中心論”和“學(xué)生中心論”都過于極端、均片面地看待教與學(xué)的關(guān)系，這兩種對立的觀點各有其合理性的一面，但同時又有其不足的一面。教學(xué)的目的不僅是“教”，而是引導(dǎo)學(xué)生主動去“學(xué)”——這也是教學(xué)工作的最終目的?；谶@個因素，學(xué)校和教師的一切教育教學(xué)活動都是為了學(xué)生的“學(xué)”。這就意味著教師的“教”必須圍繞學(xué)生的“學(xué)”，只有這樣，教育活動才能有效地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)、由學(xué)生積極學(xué)習(xí)、主動發(fā)展。

整個教學(xué)活動是教與學(xué)的雙邊活動，包括教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個方面。教師的“教”，旨在教會學(xué)生動腦筋去獲得知識，動腦筋去運用知識、內(nèi)化知識；要加強學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、創(chuàng)造性，使學(xué)生得到一種自己探索、自己解決問題的能力。教師要熟悉學(xué)生的知識儲備基礎(chǔ)，了解學(xué)生知識面；應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生能夠達到的“最近發(fā)展區(qū)”是什么、需要學(xué)習(xí)什么，然后根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計出相應(yīng)的措施，以便在上課時及時作出引導(dǎo)和調(diào)整。教師應(yīng)努力調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)過程的動機，統(tǒng)力配合，最終才有好的教學(xué)效果。學(xué)生的“學(xué)”，主要是學(xué)生個人自主開動腦筋的過程、是主動思維活動的過程，所以發(fā)揮學(xué)生的自覺能動性，教師亦有必要對學(xué)生進行嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。教師和學(xué)生是教學(xué)過程的雙主體。教師將“教”與“學(xué)”的活動結(jié)合起來，才能有效地提高學(xué)生的自學(xué)能力。教學(xué)過程中，師生應(yīng)在各自的立場進行觀點交流和思想碰撞，形成相互理解、共同提升。

“教”對于“學(xué)”而言，居于主要地位，故教師需主動地對學(xué)生施加影響、組織和控制教學(xué)過程。教學(xué)活動要取得成效，需充分發(fā)揮教師的主體性，這要求教師要制定出恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)、精心處理教材，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，正確引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，靈活調(diào)控教學(xué)過程。根據(jù)教育學(xué)者加德納的多元智力理論，每一個體都有自己的特長，有些特長是潛在的、未被發(fā)掘；這時候教師的主要任務(wù)是幫助學(xué)生認(rèn)識他自己，意識到作為主體的唯一性、獨特性，努力挖掘自己的潛能，并能夠提高能力、發(fā)展自我，變成這個社會的改造者、創(chuàng)造者，有用的人才，而不止是社會的適應(yīng)者。只有這樣，才能保證教學(xué)的方向性、組織性和時效性。但“教”最終目的是為了“不教”——變成由學(xué)生主動去學(xué)習(xí)，因此教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)作用不僅表現(xiàn)在教師“教”，更重要的表現(xiàn)在如何指導(dǎo)好學(xué)生的“學(xué)”。

同時，在教育過程中，不容忽視的一個情形是“教學(xué)相長”?！敖虒W(xué)相長”語自《禮記·學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰教學(xué)相長也?！奔唇毯蛯W(xué)兩方面互相影響和促進，都得到提高。在現(xiàn)實教育中，具體是指學(xué)生的“學(xué)”也會促進教師的“教”，雙方在互動的過程中共同進步和提高。因此，教師也要重視從“教”學(xué)生的過程之中吸取經(jīng)驗、教訓(xùn)，不斷更新自己原有的教育教學(xué)技能，使自己未來能夠更好地教育學(xué)生。

筆者認(rèn)為，從宏觀而言，教育是一項培養(yǎng)人的巨大工程，教育的目的應(yīng)是促進人全身心的發(fā)展（當(dāng)然不是平均發(fā)展），提高人的綜合素質(zhì)，使個人受教育之后無論貧富，都能夠樂觀地面對生活。從中觀角度而言，教育是由教育者、受教育者和教育影響三要素組成的活動，在教育活動中，教師起著主導(dǎo)作用，充當(dāng)著“引路人”的角色。“教”的方法和“學(xué)”的方法應(yīng)該是靈活多變，應(yīng)視教學(xué)情境而定；教無定法，教與學(xué)的關(guān)系如何處理，這是一個長期值得探討的問題。教學(xué)中，教師應(yīng)本著“教”為“學(xué)”服務(wù)，充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性的原則，把“問”的權(quán)利交給學(xué)生，把“讀”的時間分給學(xué)生，把“講”的機會讓給學(xué)生，多給學(xué)生自主、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)的空間，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣，這將是教學(xué)中取得事半功倍效果的重要途徑。

參考文獻：

[1]丁錦宏.教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：高等教育出版社，2009，12.