養(yǎng)護(hù)好藝術(shù)教育的“源頭之水”

摘要：藝術(shù)院校培養(yǎng)的藝術(shù)人才是國(guó)家整個(gè)藝術(shù)教育鏈條中的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是藝術(shù)教育大河的“源頭之水”。為使國(guó)家藝術(shù)教育收到預(yù)期效果，藝術(shù)院校首先必須培養(yǎng)出德藝雙馨、全面發(fā)展的優(yōu)秀藝術(shù)人才。從推進(jìn)國(guó)家藝術(shù)教育的角度出發(fā)，對(duì)藝術(shù)人才的培養(yǎng)方式提出了幾點(diǎn)見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育 藝術(shù)院校 人才培養(yǎng)

藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，在我國(guó)教育事業(yè)中發(fā)揮著重要的作用。藝術(shù)教育的實(shí)施者主要是各類藝術(shù)人才，尤其是從藝術(shù)院校畢業(yè)的藝術(shù)類大學(xué)生。這些藝術(shù)人才的價(jià)值觀、藝術(shù)素養(yǎng)和道德素質(zhì)等都會(huì)在實(shí)施藝術(shù)教育時(shí)對(duì)教育對(duì)象產(chǎn)生重要影響。所以說(shuō)，我國(guó)藝術(shù)教育最終效果的好壞，很大程度上要取決于藝術(shù)院校為社會(huì)輸送的藝術(shù)人才的質(zhì)量高低。藝術(shù)院校培養(yǎng)的藝術(shù)人才是國(guó)家整個(gè)藝術(shù)教育鏈條中的最關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是藝術(shù)教育大河的“源頭之水”。為使國(guó)家藝術(shù)教育收到預(yù)期效果，使全國(guó)受教育學(xué)生“提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹(shù)立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響，陶冶情操，發(fā)展個(gè)性……”藝術(shù)院校首先必須培養(yǎng)出德藝雙馨、全面發(fā)展的優(yōu)秀藝術(shù)人才。本文擬從推進(jìn)國(guó)家藝術(shù)教育的角度出發(fā)，對(duì)藝術(shù)院校人才培養(yǎng)方式作一些思考。

一、在重視專業(yè)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生深厚的文化底蘊(yùn)

藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生絕大多數(shù)都非常喜歡自己所學(xué)的專業(yè)，能主動(dòng)把大量時(shí)間和精力都放到專業(yè)學(xué)習(xí)上，這非常值得肯定。但是，僅僅學(xué)習(xí)狹隘的專業(yè)知識(shí)，而不汲取中外優(yōu)秀文化、歷史、心理、社會(huì)學(xué)和哲學(xué)等人文知識(shí)，很難成為一個(gè)真正的“藝術(shù)家”。如果藝術(shù)院校只重視藝術(shù)專業(yè)教育，而忽視人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)出的學(xué)生只能是掌握技法的“匠人”“藝人”，而絕不會(huì)成為對(duì)生命和社會(huì)有深刻感悟的“藝術(shù)家”。有些學(xué)生或許可以憑借藝術(shù)的天賦或偶然的機(jī)遇獲得技巧上的成功，但是由于文化底蘊(yùn)的不足會(huì)在后期的發(fā)展中受阻。正如鋼琴教育家周廣仁教授所說(shuō)：“很難想象，假若你對(duì)歐洲文化、歷史一無(wú)所知，卻能演奏如貝多芬、莫扎特。事實(shí)上，有的學(xué)生到了一定程度再也上不去了，究其原因，并不是因?yàn)樗麄兊氖种附┯擦?，而是文化空白了，頭腦空白了?！倍狈θ宋那閼押腿宋乃仞B(yǎng)的藝術(shù)畢業(yè)生一旦從事了藝術(shù)教育工作，除了自身專業(yè)發(fā)展之路受阻外，他們更會(huì)影響受教育學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解和感受。所以，對(duì)于藝術(shù)院校來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)的教育，提高學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的重視，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)人文知識(shí)的有利環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生深厚的文化底蘊(yùn)，這些都非常必要。

二、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀

近年來(lái)，受西方文化、網(wǎng)絡(luò)文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，藝術(shù)類大學(xué)生和其他大學(xué)生一樣，價(jià)值取向日趨務(wù)實(shí)和功利化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，個(gè)體無(wú)限度地追求實(shí)效價(jià)值，推崇合理利己主義，部分藝術(shù)院校學(xué)生身上出現(xiàn)了個(gè)人主義、享樂(lè)主義甚至拜金主義。他們關(guān)注個(gè)人需要而不顧集體利益，關(guān)注物質(zhì)需要而不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，追求名利，缺乏社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。如為了保護(hù)自己的皮膚不在軍訓(xùn)中曬傷，有些學(xué)生會(huì)找各種理由請(qǐng)假躲避軍訓(xùn)；為了做兼職賺錢(qián)，有些音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生總是請(qǐng)假去夜總會(huì)走穴，而不是把時(shí)間和精力重點(diǎn)放在提高藝術(shù)專業(yè)水平上；更有甚者，遇到了一個(gè)自認(rèn)為好的“結(jié)婚對(duì)象”，為了和對(duì)方在一起而放棄學(xué)業(yè)。另外，還有些學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上急功近利，追求眼前的成功和利益，缺乏精益求精、不斷攀登藝術(shù)高峰的精神。因此，藝術(shù)院校必須重視學(xué)生的理想信念教育和價(jià)值觀引導(dǎo)，積極探索符合藝術(shù)專業(yè)學(xué)生思想特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律的方式方法，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“魂”注入到學(xué)校的思想政治教育工作、教書(shū)育人和日常管理中，堅(jiān)定學(xué)生共產(chǎn)主義理想信念，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。只有人生觀、世界觀、價(jià)值觀正確和理想信念堅(jiān)定的藝術(shù)人才，才能在未來(lái)國(guó)家的藝術(shù)教育中發(fā)揮積極的正能量作用。

三、育人為本，德育為先，重視學(xué)生良好道德風(fēng)尚的養(yǎng)成

國(guó)家教委在《關(guān)于加強(qiáng)全國(guó)普通高等學(xué)校藝術(shù)教育的意見(jiàn)》中指出，高等學(xué)校藝術(shù)教育的基本任務(wù)之一是培養(yǎng)大學(xué)生健康的情感和良好的道德風(fēng)尚。一個(gè)人的道德水平對(duì)他的成才、成人和成功都有著重要的影響。古人云“才者，德之資也；德者，才之帥也?！痹诘滦信c才能的關(guān)系上，德行居主導(dǎo)地位，對(duì)才能起統(tǒng)領(lǐng)作用。一個(gè)人事業(yè)能否成功，其最終決定因素不是技能水平的高低，而是其道德品質(zhì)的好壞。聯(lián)想集團(tuán)董事局主席柳傳志曾經(jīng)形象地說(shuō)：道德是個(gè)權(quán)數(shù)，是“1”，而能力則是道德后面的“0”，能力大的員工可以在權(quán)數(shù)后面加上若干個(gè)“0”，比如，能力強(qiáng)的可以帶10人，能力更強(qiáng)的可以帶100人、1000人；但如果沒(méi)有這個(gè)權(quán)數(shù)“1”，則一切為“0”。藝術(shù)院校培養(yǎng)的藝術(shù)人才，在畢業(yè)后從事藝術(shù)教育或傳播工作中，他們的道德素養(yǎng)更是會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生少則數(shù)十倍、多則上萬(wàn)倍的道德擴(kuò)散影響，所以提升他們的道德水平是藝術(shù)院校務(wù)必需要重視的。藝術(shù)院?？梢酝ㄟ^(guò)思想品德修養(yǎng)課程教學(xué)和各種實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。如開(kāi)展常態(tài)化志愿服務(wù)活動(dòng)，經(jīng)常組織學(xué)生深入社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村開(kāi)展志愿服務(wù)工作，培養(yǎng)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的大愛(ài)精神；開(kāi)展感恩教育主題活動(dòng)，讓學(xué)生體味父母、老師、朋友等對(duì)自己給予的無(wú)私付出和深厚恩情，從而學(xué)會(huì)換位思考、感謝他人和回饋社會(huì)；組織學(xué)生觀看道德模范的先進(jìn)事跡影片，讓學(xué)生接受心靈的洗禮和精神的感召。只有道德高尚的藝術(shù)人才，才能在將來(lái)從事藝術(shù)教育工作時(shí)為學(xué)生傳播愛(ài)和感恩的力量，進(jìn)而為國(guó)家和社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

四、完善專業(yè)實(shí)踐體制，強(qiáng)化藝術(shù)實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)水平的提升

藝術(shù)實(shí)踐有利于提高學(xué)生的動(dòng)手能力，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能和藝術(shù)素養(yǎng)的提升。通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐，學(xué)生可以創(chuàng)作和展示自己的藝術(shù)作品，從而感受到成就感和個(gè)人榮譽(yù)感。同時(shí)，在藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)相互協(xié)作，團(tuán)隊(duì)同學(xué)還可以培養(yǎng)集體主義精神，增強(qiáng)相互之間的友誼。藝術(shù)實(shí)踐因它的這種綜合性、創(chuàng)新性、生動(dòng)性和實(shí)效性等特點(diǎn)，深受藝術(shù)院校和學(xué)生雙方的歡迎，成為很多藝術(shù)院校教學(xué)過(guò)程中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。但是，為了使藝術(shù)實(shí)踐在藝術(shù)教學(xué)中發(fā)揮更好作用，藝術(shù)院校需要結(jié)合自己特點(diǎn)，完善藝術(shù)實(shí)踐體制，形成科學(xué)規(guī)范的實(shí)踐教學(xué)制度，做好與藝術(shù)實(shí)踐配套的學(xué)生管理和服務(wù)工作，提升藝術(shù)實(shí)踐的效果。藝術(shù)院校可以通過(guò)多途徑進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，如平時(shí)進(jìn)行專業(yè)作品展示，每年一次教學(xué)實(shí)踐周活動(dòng)，定期舉辦國(guó)家、省、市級(jí)的專業(yè)教學(xué)成果展示活動(dòng)等。

五、嚴(yán)格紀(jì)律管理，注重養(yǎng)成教育，培塑學(xué)生文明行為規(guī)范

藝術(shù)院校學(xué)生的紀(jì)律觀念往往較為淡薄，在行為上往往表現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)性及以自我為中心的散漫和隨意性。上課遲到、曠課、早退等違紀(jì)行為，以及課間玩手機(jī)、帶食物進(jìn)教學(xué)樓等不文明現(xiàn)象較多，很多學(xué)生還有吸煙行為，并且在學(xué)校三令五申禁煙的情況下，也不能很好管理自己的行為。因此，對(duì)藝術(shù)院校學(xué)生必須嚴(yán)格加強(qiáng)紀(jì)律管理，強(qiáng)調(diào)遵守紀(jì)律的重要性和必要性，教育其認(rèn)識(shí)到違反校規(guī)校紀(jì)是恥辱的，對(duì)違反紀(jì)律者按相關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅處理，以起到警示教育作用。同時(shí)，要注重學(xué)生文明行為的養(yǎng)成教育，通過(guò)班會(huì)教育、日常檢查、校園宣傳、精神文明活動(dòng)月等各種形式，讓學(xué)生把優(yōu)秀當(dāng)成一種習(xí)慣，在點(diǎn)滴日常行為中養(yǎng)成文明優(yōu)雅的禮儀規(guī)范。值得注意的是，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律管理和文明行為養(yǎng)成教育時(shí)，要以生為本，融入深厚的情感，把嚴(yán)格管理與以情感人結(jié)合起來(lái)，以鮮活的實(shí)例結(jié)合他們關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行管理和教育，只有站在學(xué)生的角度上，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的情感共鳴，才能收到預(yù)期的教育效果。

六、強(qiáng)化心理健康教育，提升學(xué)生心靈素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的人生理念

心理健康教育能幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，恰當(dāng)調(diào)節(jié)情緒，有效應(yīng)對(duì)壓力和提升人際關(guān)系能力，對(duì)大學(xué)生的心理健康發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)、成才、成功起著重要的作用。當(dāng)前藝術(shù)院校學(xué)生中幾乎全部是獨(dú)生子女，他們中不少人是在家人的嬌縱呵護(hù)中長(zhǎng)大的，常以自我為中心，情緒化嚴(yán)重，不能獨(dú)立有效應(yīng)對(duì)挫折和壓力，在人際交往中常出現(xiàn)矛盾。其中離異家庭和單親家庭子女占不小比例，這部分學(xué)生中心理問(wèn)題更為突出，他們心理承受能力較低，不能忍受所謂的“委屈”，遇到問(wèn)題要么自怨自艾，要么反應(yīng)過(guò)激，承受不了挫折，嚴(yán)重者甚至發(fā)展到抑郁而休學(xué)。因此，非常有必要大力加強(qiáng)藝術(shù)院校學(xué)生的心理健康教育。可以通過(guò)課程教學(xué)、知識(shí)宣傳、主題活動(dòng)、專題講座、團(tuán)體訓(xùn)練和心理輔導(dǎo)等各種形式，對(duì)藝術(shù)院校學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，幫助他們完善人格，提升心靈素養(yǎng)，培養(yǎng)健康向上的良好心態(tài)和積極樂(lè)觀的人生理念。只有內(nèi)心明媚，這些藝術(shù)人才在將來(lái)進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí)，才能為社會(huì)播撒充滿陽(yáng)光的藝術(shù)種子。

七、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造高雅藝術(shù)氛圍，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境

良好的育人環(huán)境，能夠?qū)逃艿陌l(fā)揮起到重要的促進(jìn)作用。積極、向上、濃郁的校園文化藝術(shù)環(huán)境對(duì)藝術(shù)人格的塑造和學(xué)習(xí)風(fēng)氣的形成，都具有教化和感染作用。因此，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造健康、高雅的學(xué)校文化藝術(shù)氛圍，結(jié)合各藝術(shù)學(xué)院專業(yè)特色，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如校園文化藝術(shù)節(jié)、音樂(lè)會(huì)、紅色歌劇演出、攝影作品比賽、“五四”知識(shí)競(jìng)賽、“我的中國(guó)夢(mèng)”演講比賽、服裝專業(yè)教學(xué)活動(dòng)展演等。要加強(qiáng)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，注重學(xué)校硬實(shí)力和軟實(shí)力的綜合提高，從物質(zhì)的教學(xué)設(shè)施完善和精神的文化品位提升兩個(gè)層面上共同創(chuàng)設(shè)優(yōu)秀的育人環(huán)境，以良好的校園環(huán)境和濃厚的人文環(huán)境積極影響學(xué)生，讓學(xué)生潛移默化地受到藝術(shù)的熏陶和感染，順其自然地提升藝術(shù)修養(yǎng)和完善藝術(shù)人格。

作為藝術(shù)教育整個(gè)鏈條的中心環(huán)節(jié)，藝術(shù)院校在推進(jìn)國(guó)家藝術(shù)教育事業(yè)中起著舉足輕重的作用，任重而道遠(yuǎn)，要履行好培育德藝雙馨藝術(shù)人才的神圣使命，不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，大力提升學(xué)生管理服務(wù)水平，源源不斷地為國(guó)家輸送出滿足社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展需求的優(yōu)秀藝術(shù)人才。

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