淺談我國城鄉(xiāng)體育文化的差異

中圖分類號：G812 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2014）12-000-02

摘 要 本文主要運用文獻資料及歸納演繹等研究方法，在概述體育文化的基礎(chǔ)上，從體育意識文化、體育行為文化和體育物質(zhì)文化三方面闡明了我國城鄉(xiāng)體育文化發(fā)展的不均衡性并分析了其原因，最后提出了縮小城鄉(xiāng)體育文化差異的幾點建議。希望能在逐步縮小城鄉(xiāng)體育文化差距，促進城鄉(xiāng)體育協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)體育一體化的進程中做出一點力量。

關(guān)鍵詞 城鄉(xiāng) 體育文化 差異

我國的城鄉(xiāng)差異問題是一個既古老又現(xiàn)實的問題。我國城鄉(xiāng)體育發(fā)展的不平衡已經(jīng)制約了體育事業(yè)的發(fā)展，同時在一定程度上影響了我國全面建設(shè)小康社會的進程、“和諧社會”的構(gòu)建及社會主義新農(nóng)村建設(shè)。農(nóng)村體育要發(fā)展，而且城鄉(xiāng)體育要協(xié)調(diào)發(fā)展。本文在概述體育文化的基礎(chǔ)上，從體育意識、體育行為和體育物質(zhì)三方面闡明了我國城鄉(xiāng)體育文化發(fā)展的不均衡性并分析了其原因，最后提出了幾點建議。

一、體育文化概述

體育文化的概念在體育人文社會科學中的應用是相當混亂和模糊不清的，體育界對其界定也是眾說紛紜，至今也沒有一個統(tǒng)一的認識。有借用文化的定義來界定體育文化，即體育文化是人們通過長期的體育實踐所創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的總和；有借用文化結(jié)構(gòu)來界定體育文化，如體育文化指的是關(guān)于人類體育運動物資，制度，精神文化的總和；還有用狹義的文化概念來界定體育文化，認為體育文化就是在以身體的活動為基本形式，以身體的競爭為特殊的手段，以身體的完善為主要目標的體育活動過程中有關(guān)人的精神生活的那些方面，如此等等。

本文中體育文化是指人們通過長期的體育實踐所創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的總和。在按文化學的觀點，可把體育文化分為體育意識文化、體育行為文化、體育物質(zhì)文化。體育意識文化是指居民對體育的認知與態(tài)度及參與體育活動的動機與意識等；體育行為文化是指居民參與體育運動的基本特征；體育物質(zhì)文化是指體育運動的場地器材等基礎(chǔ)設(shè)施狀況。以下就從這三方面闡述我國城鄉(xiāng)體育文化發(fā)展的不均衡性。

二、我國城鄉(xiāng)體育文化發(fā)展不均衡

（一）城鄉(xiāng)體育意識文化差異

由于經(jīng)濟收入、文化水平、接收外界信息量等的不同，城鎮(zhèn)和農(nóng)村居民的體育意識文化存在很大差異的。隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們的健康意識和生活質(zhì)量意識也逐步加強，人們已開始注重生活的質(zhì)量，對體育的需求愈加強烈。城鎮(zhèn)居民相對文化程度較高、接受信息量大，受到新思潮、新觀念的影響，對體育的認識比農(nóng)村居民高得多，體育價值觀和體育消費觀已基本形成。這不僅表現(xiàn)在人們關(guān)心和觀賞各種體育比賽，參加體育活動，還表現(xiàn)在對下一代學習體育的支持。在農(nóng)村，人們的傳統(tǒng)思想仍根深蒂固，中國傳統(tǒng)的倫理型文化是以儒家學說為核心，兼容佛、道、法家思想的極富道德色彩的文化，說白了就是重智輕體、重文輕武。這在當今生活仍比較落后的農(nóng)村，仍然產(chǎn)生著深遠而廣泛的作用。農(nóng)村居民的文化程度低，健身意識淡薄，又缺乏正確的引導，使得農(nóng)村居民對體育不關(guān)心、不參與、不支持。甚至人們?nèi)匀粚Ⅲw育排斥在文化之外，將體育與文化相對立。這種偏見認為體育沒有價值或只有很低層次的價值，把強調(diào)身體激烈活動的體育和體力勞動等同看待，給予歧視和壓抑。農(nóng)村學生家長一般不同意自己的孩子學習體育。總的說來，城鄉(xiāng)居民對體育文化的認知程度存在很大差異、城鄉(xiāng)居民對體育文化建設(shè)的態(tài)度不同，使我國城鄉(xiāng)居民的體育意識文化存在的差異很大。

（二）城鄉(xiāng)居民體育行為文化的差異

體育人口是體育行為文化的一個重要指標。在城市的廣場、公園、社區(qū)等地方，每天早晨或傍晚，鍛煉的人們能隨處所見。在城市的各種中老年康體健身中心、青壯年健美健身減肥俱樂部、幼兒青少年體育知識技能培訓中心、都市居民娛樂型體育休閑中心等很多，一到周末或節(jié)假日，前來參加健身健美的人絡繹不絕。體育已成為人們生活的不可缺少的一部分。我國城鄉(xiāng)體育人口比例與城鄉(xiāng)人口比例很不協(xié)調(diào)，在全部體育人口中城市人口占55.11%，而占我國人口73.92%的農(nóng)業(yè)人口，其體育人口僅占44.89%（數(shù)據(jù)來源：1997年全國群眾體育現(xiàn)狀調(diào)查的有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計）。

體育消費是體育行為文化中的另一個重要指標。城鎮(zhèn)居民由于收入水平的提高，帶動了消費需求和消費結(jié)構(gòu)的變化，人們的健康意識和生活質(zhì)量意識也逐步加強，其中體育消費是滿足人們健康需求的主要消費形式，也是提升人們生活質(zhì)量的重要內(nèi)容。同時，隨著我國開放度的不斷提高，經(jīng)濟全球化對居民的影響也開始顯現(xiàn)，體育消費正在國際潮流的帶動下開始成為我國社會中的一種消費時尚，很多城市人參與體育消費，并將這種消費看成是現(xiàn)代生活方式的標志。但是，對農(nóng)村居民來講，實物型體育消費中，能消費得起的也許只有運動服裝了。而且，農(nóng)村居民買運動服裝也不一定是為了運動使用。第二類體育消費對絕大多數(shù)農(nóng)村居民來講，幾乎是不可能的，是一種奢望。所以，目前我國的體育消費主要在大中城市表現(xiàn)比較活躍，占總?cè)丝?0%的農(nóng)村人口幾乎沒有體育消費。

（三）城鄉(xiāng)體育物質(zhì)文化差異

城鄉(xiāng)體育場館設(shè)施存在很大的差異。在城市，幾乎每個社區(qū)都有供社區(qū)居民使用的健身器材和活動場地；一些公司、企事業(yè)單位也有供職工活動的球場或健身房；一些物質(zhì)條件較為優(yōu)裕的城市家庭，都會購買體育健身設(shè)備；另外就是學校，城鄉(xiāng)中小學的體育器材數(shù)量和質(zhì)量差距較大，但是高校，它擁有豐富的體育資源，我國幾乎每所高校都有體育場館和豐富的體育器材設(shè)備，除了滿足體育教學之外，有越來越多的高校場館也對外開放。根據(jù)2005年《第五次全國體育場地普查數(shù)據(jù)公報》顯示，在我國現(xiàn)有體育場地中，分布在校園的占總數(shù)的67.7%。而高校幾乎全集中在城鎮(zhèn)，農(nóng)村居民是無法享受到這種資源的。在農(nóng)村，除了學校，可以說幾乎沒有什么公共體育設(shè)施。

三、我國城鄉(xiāng)體育文化差異的原因分析

（一）“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”發(fā)展模式是城鄉(xiāng)體育文化差異的歷史根源

“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”的發(fā)展模式是我國城鄉(xiāng)差異的根源。舊中國就是一個城鄉(xiāng)對立的二元結(jié)構(gòu)國家，新中國成立后的某些政策與制度加劇了城鄉(xiāng)之間的差異。在我國“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”發(fā)展模式和體制下，長期以來實行重城市、輕農(nóng)村的發(fā)展方式，使得我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展水平差異顯著，這不僅反映在城鄉(xiāng)所具有的GDP絕對量上，而且在城鄉(xiāng)居民的收入方面呈擴大趨勢。國家對城市公共服務設(shè)施的投入遠遠高于農(nóng)村，公共資源的分配向城市傾斜，投入農(nóng)村的比例過低。城市體育設(shè)施有國家撥款投資，農(nóng)村則由縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）財政負責，這客觀上造成了城鄉(xiāng)居民享有體育資源的不平等、不均衡。

（二）城鄉(xiāng)文化教育發(fā)展差距是城鄉(xiāng)體育文化差異的關(guān)鍵

文化程度的高低直接影響人們對體育的態(tài)度和行為，無論城市還是農(nóng)村，隨著文化程度的提高，重視體育的程度也逐步提高。我國城鄉(xiāng)體育人口比例與城鄉(xiāng)人口比例很不協(xié)調(diào)，其原因除了客觀經(jīng)濟基礎(chǔ)和公共體育設(shè)施等條件之外，城鄉(xiāng)文化教育差距也是非常重要的因素。由于城鄉(xiāng)居民的文化教育水平不同，城鄉(xiāng)居民家庭的體育藏書、擁有的體育用品器材、體育電視節(jié)目的收看、家長體育活動參與情況及對孩子體育興趣特長的投入都存在較大差異。文化水平的差異，不僅影響人們對體育的態(tài)度，而且這種態(tài)度可以再生產(chǎn)——傳給下一代。

（三）競技體育的發(fā)展和高校體育文化的興起使城鄉(xiāng)體育文化差異擴大化

競技體育的發(fā)展對城市體育文化的促進作用是不可估量的，但對農(nóng)村體育的影響甚微。首先，幾乎所有的競技體育活動都是在城市里進行，包括運動選材、運動訓練和運動競賽。這無疑對城市居民的體育態(tài)度、體育行為、體育欣賞、體育消費等都產(chǎn)生不同程度的影響。其次，競技體育的發(fā)展也使城市建設(shè)了大量的體育建筑，包括所有的訓練場館和競賽場館，都將成為城市體育文化的組成部分。如2008北京奧運場館在比賽后都進行后續(xù)開發(fā)利用，成為對市民開放的公共體育場所。另外，競技體育的發(fā)展使得體育產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。為滿足競技體育的需求，體育商家就會生產(chǎn)和開發(fā)出更多的體育用品和體育器材。

高校體育文化的興起也將成為影響城鄉(xiāng)體育文化差異的因素之一。首先，高校是城市的一部分，也可以說是一個特殊的社區(qū)，它擁有豐富的體育資源。高校的體育工作者是城市體育文化的財富，他們不僅能成為專業(yè)社會體育指導員，也能培養(yǎng)出一批批的優(yōu)秀體育人才。同時，良好的校園體育文化氛圍有利于大學生培養(yǎng)良好的體育習慣，形成終身體育意識和樹立正確的終身體育觀。

（四）學校體育教育及青少年課余體育訓練使城鄉(xiāng)體育文化的差異將可持續(xù)發(fā)展

我國城鄉(xiāng)學校的體育教育無論是體育管理、經(jīng)濟投入，還是體育師資、場地器材都存在很大差距，城鎮(zhèn)明顯優(yōu)越于農(nóng)村。在這種不平等基礎(chǔ)上，農(nóng)村學生只能處于劣勢。城市家長非常注重子女綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。隨著社會的發(fā)展，城市居民體育認識和體育態(tài)度得到提升，不僅自身積極參與體育，同時也對子女進行體育興趣特長的培養(yǎng)。為了滿足市場需求，各種針對青少年的體育培訓機構(gòu)應運而生。在城市，大多數(shù)中小學生都參加過長期或短期的課余體育訓練，許多家庭還給孩子提供更好的體育學習條件，如購買體育書籍報刊、購買體育用品器材、觀賞各種體育比賽、參加各種戶外體育旅游等。而這些對于農(nóng)村孩子來說幾乎是不可能的。因此，城鄉(xiāng)小孩擁有不同的體育文化資本，這將對城鄉(xiāng)體育文化產(chǎn)生深遠的影響。

四、城鄉(xiāng)體育文化協(xié)調(diào)發(fā)展的幾點建議

（一）消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)城鄉(xiāng)體育共同發(fā)展的新局面

通過充分發(fā)揮政府的主導作用和建立健全的以城帶鄉(xiāng)機制，優(yōu)化配置城鄉(xiāng)的各種體育資源，帶動農(nóng)村體育全面進步與發(fā)展，讓日益富裕起來的農(nóng)民群眾共享現(xiàn)代體育的快樂。

（二）多渠道多方式提高農(nóng)民文化素質(zhì)，更新農(nóng)民體育觀念

必須盡快提高我國農(nóng)村人口的文化素質(zhì)，尤其是對體育的知識、功能、地位、作用的認識與了解。這也是新農(nóng)村建設(shè)的需要，也是推動《全民健身計劃綱要》的有力手段。

（三）挖掘農(nóng)村傳統(tǒng)體育項目，構(gòu)建城鄉(xiāng)體育發(fā)展新模式

依托政府的龍頭作用，加強農(nóng)村傳統(tǒng)體育項目的組織與規(guī)劃發(fā)展。在具有繁榮和豐富傳統(tǒng)體育項目的地方，應通過文化藝術(shù)、旅游等形式，逐步實現(xiàn)向社會滲透。我國不少地方，在農(nóng)村開發(fā)民族傳統(tǒng)體育旅游資源取得了很好的成效。如廣西湛江組織龍舟競渡、高蹺龍舞、、醒獅、武術(shù)等多種形式的民族傳統(tǒng)體育活動和競賽，調(diào)動村民參與體育的積極性，激發(fā)村民的運動欲望，同時還發(fā)展了農(nóng)村經(jīng)濟。

（四）發(fā)揮各級各類人才的示范作用，加快農(nóng)村體育發(fā)展

要積極發(fā)揮各鄉(xiāng)及各村主管體育的領(lǐng)導、文體干事的本職功能，他們要身體力行、率先垂范；要發(fā)揮各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學體育教師、社區(qū)體育指導員的中堅作用，要將學校作為傳播體育文化的重要陣地；同時積極發(fā)揮農(nóng)村體育骨干、體育愛好者、知識分子在農(nóng)村體育文化建設(shè)中的帶動作用。

★基金項目：湖南省教育廳科學研究項目（11C1145）、湖南省全民健身服務體系建設(shè)研究基地資助課題。

參考文獻：

[1] 梁進，李秀艷.實施全民健身計劃與我國居民消費結(jié)構(gòu)之研究[J].天津體育學院學報.1998（1）.

[2] 許登云.試論我國城市體育與農(nóng)村體育的協(xié)調(diào)發(fā)展[J].山西師大體育學院學報.2001（3）.

[3] 王剛.農(nóng)村體育文化現(xiàn)狀剖析[J].河北師范大學學報.2008（2）：278-281.

[4] 鮑明曉.體育產(chǎn)業(yè)——新的經(jīng)濟增長點[M].北京：人民體育出版社.2000.

[5] 柯海寶.試論我國體育教育的城鄉(xiāng)差異[D].武漢：華中師范大學.2005.

[6] 歐陽柳青，孫漢超.我國居民體育消費行為的文化學研究[J].武漢體育學院學報.1999（5）.

[7] 聞昊.《中國體育文化概論》出版遐想——兼評中國的體育文化研究[J].體育文史.1999（3）.

[8] 文太鳳，劉紅.影響我國城鄉(xiāng)居民體育鍛煉的因素探析[J].中國體育科技.2001.

[9] 薛浩.城鄉(xiāng)統(tǒng)籌視野下江蘇省城鄉(xiāng)體育發(fā)展戰(zhàn)略[J].體育科學研究.2010（4）：46-49.

[10] 施利東等.農(nóng)村學校體育現(xiàn)狀的調(diào)查及改革思路的探討[J].北京體育師范學院學報.1999（3）.

[11] 余秀蘭.中國教育的城鄉(xiāng)差異——一種文化再生產(chǎn)現(xiàn)象的分析[M].北京：教育科學出版社.2004.