胸中有境，始覺(jué)親

學(xué)生不但應(yīng)從語(yǔ)文這門(mén)博大精深的學(xué)科中學(xué)到知識(shí)，更應(yīng)從中培養(yǎng)積極健康的情感，培養(yǎng)創(chuàng)造性、靈性。情境教學(xué)是達(dá)到這一目標(biāo)的手段。在情境教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，我們應(yīng)做好入境的準(zhǔn)備工作、情境的創(chuàng)造工作、情境的收束工作。教師更應(yīng)隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，靈活調(diào)整自己的思路，生成新的超出原計(jì)劃的教學(xué)思路。

情境教學(xué)生成性教學(xué)中學(xué)語(yǔ)文葉圣陶說(shuō)：“作者胸有境，入境始覺(jué)親?！睂?xiě)文章，胸中有境，才能妙筆生花；讀文章，入境才能情真意切。

課堂是學(xué)生生命活躍的殿堂，是兒童獲得生命體驗(yàn)的重要活動(dòng)場(chǎng)所。語(yǔ)文憑借多彩的語(yǔ)言、豐富的人文、綿延的情感、深邃的哲思滋潤(rùn)孩子的心田。怎樣才能使學(xué)生由景入境，入境悟情，是語(yǔ)文教師應(yīng)思考的問(wèn)題。

想讓學(xué)生步入情境并非教師單方面的事情，它需要教學(xué)雙飛共同的努力。

一、步入情境更應(yīng)注重語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成

演員在臺(tái)上能聲淚俱下，那是因?yàn)槿谌氲奖瘧K的劇情中，而想要融入劇情就必須事先反復(fù)地閱讀、揣摩、體悟劇本。語(yǔ)文課上，動(dòng)情誦讀文本，是步入情境的重要環(huán)節(jié)。

早在1927年，著名教育家陳鶴琴先生就提出：“凡兒童能夠做的，應(yīng)該讓他自己做；凡兒童能夠想的，應(yīng)該讓他自己想，”這一條于語(yǔ)文教學(xué)同樣適用。疏通字詞、熟讀課文是能夠深入領(lǐng)悟文章的最基本要求。相信許多教師都有這樣的體驗(yàn)：前一天你已經(jīng)布置了預(yù)習(xí)的任務(wù)，第二天提問(wèn)朗讀時(shí)，學(xué)生卻將文章讀得漏洞百出；或者老師已經(jīng)引發(fā)誘導(dǎo)了半天，希望學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上朗讀起來(lái)能深情投入，可是請(qǐng)人起來(lái)，依然讀得平平淡淡，不免讓人失望。所以作為語(yǔ)文教師一定要敢于示范朗讀，讓沉默的文本變成蘊(yùn)含豐富情感的語(yǔ)音材料，更具感染力。

八年級(jí)上冊(cè)附錄收錄王績(jī)的《野望》，全詩(shī)附下：

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

詩(shī)歌展現(xiàn)的鄉(xiāng)野——環(huán)境恬靜而又蕭瑟，村人的生活安適卻也平淡。作者在這樣的鄉(xiāng)村所過(guò)的隱居生活雖是自己的選擇，卻也還是有“徙倚欲何依”的感慨，只能“長(zhǎng)歌懷采薇”知音難求的無(wú)奈。這首詩(shī)的四聯(lián)，情感起伏如波——首聯(lián)彌漫著孤獨(dú)無(wú)依感，故讀“徙倚”時(shí)可重讀，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，稍停后，“欲何依”三字，可逐字變輕，以突出詩(shī)人徘徊來(lái)徘徊去，內(nèi)心無(wú)可寄托的無(wú)奈；頷聯(lián)“樹(shù)樹(shù)”“山山”的鄉(xiāng)村分光無(wú)疑具有幽靜之美，只可惜著一“秋”一“落”，頓生幾許凄涼，讀“樹(shù)樹(shù)”“山山”，聲音可平緩而延長(zhǎng)，而“秋”“落”二字可重而頓，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的反差，方能凸顯詩(shī)人想在鄉(xiāng)野景色中獲得心理的寧?kù)o而終不可得的糾結(jié)。讀頸聯(lián)時(shí)語(yǔ)調(diào)應(yīng)是輕松的，為牧者獵人的滿載而欣喜的，但是這些人、這些人的生活、這些人的精神追求注定和詩(shī)人是存在著不可逾越的距離，所以尾聯(lián)詩(shī)人只能長(zhǎng)歌去懷念周朝時(shí)的隱士，去尋找自己心理的寄托，朗讀時(shí)，尾聯(lián)的字符應(yīng)該拉長(zhǎng)音，聲調(diào)可沉重些，以突出詩(shī)人的無(wú)奈。

筆者認(rèn)為想要學(xué)生在課堂上入境，教師則必須在課前已經(jīng)入境——教師必須認(rèn)真研讀教材，領(lǐng)悟教材，并融入自己的生活體驗(yàn)和人生感悟；教師必須敢于抑揚(yáng)頓挫，把范讀變成表演；教師必須相信學(xué)生，敢于將文章講深講透。

二、創(chuàng)設(shè)情境，催生鮮活的思想靈性

新課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求教師實(shí)現(xiàn)從“教教材”到“用教材”的觀念轉(zhuǎn)變。教師要從教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的需求出發(fā)，通過(guò)各種情境的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考和探究。在走進(jìn)教材的同時(shí)，又能恰當(dāng)?shù)貙?duì)教材進(jìn)行重組、整合，或添、或刪，從而設(shè)計(jì)出“來(lái)源于課堂，又高于課堂”的新的課程資源。更好地激發(fā)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，更能彰顯教學(xué)活力。教師創(chuàng)造性地挖掘“課程資源”，不僅能激活課堂的探究氣氛，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，更重要地使學(xué)生將課堂上所學(xué)的知識(shí)和被激發(fā)起的情感內(nèi)化為自身的道德情感和道德觀念。同時(shí)能在今后的實(shí)踐中自覺(jué)地指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活。

傾聽(tīng)學(xué)生心聲，培養(yǎng)積極情感——記得上屆初一的第一次作文課，本想要求學(xué)生寫(xiě)一篇以“這就是我”命題的作文，可是這堂作文課卻出現(xiàn)了一個(gè)小插曲：班上有一位同學(xué)胳膊受了傷，已經(jīng)幾天沒(méi)有寫(xiě)作業(yè)，今天當(dāng)堂作文，他又不參與，班上其他幾位調(diào)皮的男生發(fā)出了這樣的感嘆——“胳膊受傷的怎么不是我，這樣我不就逃了一次大作文么？”看到這樣一幅唏噓聲成片的場(chǎng)面，我臨時(shí)改變了主意，要求他們當(dāng)堂寫(xiě)了一篇《假如我的胳膊斷了》的文章，并啟發(fā)他們胳膊受傷時(shí)可能遇到的困難，你的親人會(huì)怎樣為你擔(dān)心，你的朋友會(huì)如何幫助你。后來(lái)，我在交來(lái)的作文的字里行間都看出假設(shè)的情境，使同學(xué)們感受到胳膊受傷會(huì)給生活帶來(lái)的種種不便，讓他們產(chǎn)生對(duì)父母親友無(wú)私關(guān)愛(ài)的一份感激之情，并且有不少同學(xué)還得出“假如有一天別人也受了傷，我也會(huì)像朋友對(duì)待我的那樣，熱情真誠(chéng)地幫助那些需要幫助的人”的結(jié)論。你瞧，雖然我的教學(xué)計(jì)劃臨時(shí)被打亂，但這一堂課，學(xué)生們都學(xué)到了許多做人的道理，學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)他人，珍惜自己。這樣的情境教學(xué)，教的不僅僅是知識(shí)，更是為人的道理。這樣的情境，無(wú)法預(yù)設(shè)，它產(chǎn)生于教師對(duì)學(xué)生真實(shí)想法的尊重以及教師及時(shí)做出的正面引導(dǎo)，缺的一堂課與形成的巨大效果相比，孰輕孰重，不言自愈。

捕獲亮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的靈性之光——亮點(diǎn)是學(xué)生在課堂教學(xué)中，對(duì)知識(shí)的“斷悟”，它往往一閃而過(guò)，可遇而不可求，作為老師要善于抓住學(xué)生瞬間的思維火花，充分引導(dǎo)，將可能只是一閃而過(guò)的火花點(diǎn)燃為對(duì)文章的頓悟。在教授周素珊的《第一次真好》前，我請(qǐng)學(xué)生例舉自己記憶猶新的第一次，一開(kāi)始學(xué)生們列舉的第一次都是愉快的，搞笑的。于是我拋出了這樣的疑問(wèn)：“周素珊選取的第一次的事例是否都是美妙的？作者為什么又說(shuō)第一次真好？”通過(guò)這個(gè)問(wèn)題將學(xué)生帶入到記敘文的選材應(yīng)注意詳略得當(dāng)，應(yīng)注意選取事例的典型性的研討中。

人們常說(shuō)好的開(kāi)始等于成功的一半。我覺(jué)得講授課文無(wú)須面面俱到，捕獲亮點(diǎn)、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生心甘情愿跟著你步入每一篇課文，去領(lǐng)悟其中的道理，感悟文章的風(fēng)采，正是教授課文的好開(kāi)始。

三、情境教學(xué)，讓學(xué)生和文本一見(jiàn)如故

對(duì)待陌生人，常會(huì)有一份距離感，一見(jiàn)如故的多會(huì)成為好友；對(duì)陌生課文學(xué)生能不能一見(jiàn)如故，就要看作為教師的我們，能不能用一顆包容之心，敏銳之智，善感之情為我們的學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。筆者認(rèn)為“胸中有境”會(huì)讓學(xué)生離教師更近，離文本更近。

參考文獻(xiàn)：

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