思想品德教育須與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“人的思想品德是通過對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的?！背踔兴枷肫返陆虒W(xué)須與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。

思想品德教育走進(jìn)學(xué)生生活，融入學(xué)生生活，開發(fā)并利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生所關(guān)注的話題，創(chuàng)設(shè)具體的生活情境，使學(xué)生通過思想品德課的學(xué)習(xí)去體驗(yàn)生活、感受生活。

一、從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘思想品德教育資源

生活是思想品德教育的源頭活水，思想品德教科書列舉的現(xiàn)象都是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的事例，對(duì)學(xué)生提出的要求都是學(xué)生成長(zhǎng)過程中待人接物所必須知曉和執(zhí)行的，探討的問題都是現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該解決而有不少人卻總是不能解決的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要從現(xiàn)實(shí)生活中挖掘教育資源，讓學(xué)生深切感受到在生活中，哪些事應(yīng)該做而哪些事卻不能做。

如學(xué)習(xí)《生活需要寬容友善》時(shí)，我從生活中挖掘到這樣的素材：

李小冉很小的時(shí)候，爸爸離開了媽媽和她，母女倆相依為命，雖然清貧，但在博大的母愛下，生活倒也無憂無慮。后來媽媽嫁給了后爸，后爸對(duì)她也不錯(cuò)，只是弟弟的降臨分享了她的母愛。李小冉看到后爸和媽媽對(duì)弟弟關(guān)心照顧，就認(rèn)為他們對(duì)她不理不顧，完全意識(shí)不到弟弟還小，更需要照顧，于是她毅然離家出走，留下了絕情信。當(dāng)李小冉自己生了孩子，領(lǐng)悟到媽媽和后爸的關(guān)心時(shí)，給媽媽寫了封道歉信。后爸回了信，說媽媽在她離家出走的當(dāng)晚四處找她時(shí)，受到風(fēng)寒和雨淋，得了一場(chǎng)病，不久撒手人寰，李小冉才知道媽媽其實(shí)是很疼愛她的，自己一時(shí)意氣用事，釀出這樣的大禍來。

學(xué)生聽了這個(gè)故事，深深地理解到寬容、理解、友善是生活中不可或缺的。

二、把思想品德課堂教學(xué)融于現(xiàn)實(shí)生活中

思想品德教學(xué)中，盡量把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，用生活內(nèi)容豐富課堂教學(xué)，用課本知識(shí)指導(dǎo)實(shí)際生活，使生活體驗(yàn)與教材知識(shí)有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體。創(chuàng)設(shè)生活情境，聯(lián)系時(shí)政熱點(diǎn)話題，利用鄉(xiāng)土知識(shí)。甚至在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)過程等諸方面都努力融于生活中。如學(xué)習(xí)《孝敬父母長(zhǎng)輩》時(shí)，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)社會(huì)上感恩情感缺失現(xiàn)象，我在課堂上，發(fā)給學(xué)生一張卡片，要求他們把自己父母的年齡和生日寫上。針對(duì)部分同學(xué)不知道父母年齡和生日這一現(xiàn)象，我因勢(shì)利導(dǎo)：父母含辛茹苦地培養(yǎng)我們，把好東西讓給我們，困難留給自己，雖然他們不圖回報(bào)，但是我們應(yīng)永遠(yuǎn)銘記心中，長(zhǎng)大后孝敬他們。

然后，我播放了幾例孝敬父母的視頻，也給他們列舉了一些地方不愿贍養(yǎng)父母的丑聞，兩相對(duì)比。最后讓學(xué)生說出父母是怎樣關(guān)心自己的，長(zhǎng)大后，應(yīng)該怎么辦。

三、思想品德教育延伸到學(xué)生生活中

學(xué)生思想品德的形成是現(xiàn)實(shí)生活中自主建構(gòu)形成的。思想品德教學(xué)應(yīng)富有創(chuàng)意地向生活實(shí)踐中延伸。將課內(nèi)教育有機(jī)地延續(xù)到校外生活、家庭生活、社區(qū)生活中去。用學(xué)到的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，觸發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究新的問題。召喚和趨動(dòng)學(xué)生將課堂上的收獲以及道德感悟拿到生活中去驗(yàn)證，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

課前或課后，有目的地要求學(xué)生開展采訪、調(diào)查、參觀、訪問等形式的實(shí)踐活動(dòng)。通過活動(dòng)，讓學(xué)生自己掌握一些具體數(shù)據(jù)，認(rèn)識(shí)到構(gòu)建和諧、美好的社會(huì)，需要我們的行為有所檢點(diǎn)，而不是為所欲為。對(duì)過去的言行進(jìn)行自我反思和自我教育。這樣，既鍛煉了學(xué)生的能力，獲得了新的體驗(yàn)和感悟，又在體驗(yàn)感悟中發(fā)展了新的情感。