中西方電視相親文化解析

摘 要：中西方電視相親節(jié)目，受各自文化的影響，在娛樂性、服務(wù)性、婚戀觀和節(jié)目的真實(shí)性等方面都呈現(xiàn)出了文化的差異性。作為一檔具有社會(huì)廣泛影響的綜藝節(jié)目，電視相親節(jié)目必須避免同質(zhì)化，勇于創(chuàng)新，服務(wù)性和觀賞性兼?zhèn)?，才能贏得節(jié)目的長(zhǎng)久發(fā)展。

關(guān)鍵詞：電視相親節(jié)目；婚戀觀；中西文化

中圖分類號(hào)：F27

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-3198（2014）11-0102-02

1965年，史上第一檔電視相親節(jié)目《相親游戲》在美國(guó)首播，此后近50年間電視相親節(jié)目在中西方歷經(jīng)了發(fā)展、改革、創(chuàng)新、再發(fā)展的嬗變過程。近年來，電視相親節(jié)目迎來了第二次發(fā)展的熱潮，英國(guó)的《帶我走吧》（英文名：Take Me Out），美國(guó)的《單身漢》，法國(guó)的《愛的火花》，中國(guó)的《非誠勿擾》等節(jié)目走俏熒屏和網(wǎng)絡(luò)，從而開創(chuàng)了一種新型的電視相親文化。

1 中西方電視相親節(jié)目的娛樂性和服務(wù)性

電視相親節(jié)目，究其本質(zhì)，應(yīng)該是服務(wù)類節(jié)目，節(jié)目旨在為廣大未婚男女提供尋找心儀對(duì)象的機(jī)會(huì)。由于中西方文化和婚戀觀的不同，西方節(jié)目旨在為單身男女制造約會(huì)機(jī)會(huì)，而中國(guó)節(jié)目則是以走進(jìn)婚姻殿堂為最終目標(biāo)的。就像中國(guó)早期的電視相親節(jié)目《今晚我們相識(shí)》和《玫瑰之約》等，本著“為人民服務(wù)”的宗旨，不僅促成了較高的牽手率和結(jié)婚率，還一度引起了人們對(duì)“玫瑰寶寶”誕生的關(guān)注熱潮。

時(shí)至今日，電視相親節(jié)目的娛樂化傾向卻越來越明顯，在中國(guó)的節(jié)目中，“寶馬女”、富二代、優(yōu)質(zhì)香港大叔、雙胞胎姐妹花和母女同臺(tái)相親，使打著“相親”旗號(hào)的一些男女成為娛樂圈的紅人，甚至成為簽約歌手和演員。人們關(guān)注的焦點(diǎn)似乎不是有多少對(duì)男女有情人終成眷屬，而是節(jié)目中一些女嘉賓的出格話語和行為，和男嘉賓中一些“奇葩”的出現(xiàn)。在西方節(jié)目中，這種娛樂化傾向則更加明顯，比如美國(guó)最熱門的相親節(jié)目《單身漢》，每季會(huì)選一位成功男士或魅力女士作主角，每集由主角淘汰1-3名參與節(jié)目的追求者，直到一季結(jié)束最終牽手一名心儀的對(duì)象。這樣的設(shè)計(jì)把相親節(jié)目變成了一部懸念迭出、劇情復(fù)雜的連續(xù)劇，其中不乏一些爆料和緋聞，吊足了觀眾的胃口。

誠然，綜藝節(jié)目需要加入一些娛樂的成分來提高收視率和觀眾的興趣，但過度的娛樂化會(huì)使節(jié)目失去了最初的服務(wù)宗旨，難以經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)?！斗钦\勿擾》等節(jié)目顯然已經(jīng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，節(jié)目有意回避選擇一些言語、行為出格的嘉賓，主持人和嘉賓也開始有意識(shí)地開展關(guān)于正確婚戀觀的討論，以其引導(dǎo)大眾樹立正確的婚戀觀，但僅此而已，節(jié)目形式、內(nèi)容上并未作大的調(diào)整，牽手率依舊較低。而相比之下，西方的同類節(jié)目，比如美國(guó)的《執(zhí)子之手》節(jié)目（美國(guó)版的Take Me Out）牽手率卻很高，而且節(jié)目每一期都會(huì)對(duì)上期牽手嘉賓的約會(huì)情況進(jìn)行追蹤報(bào)道，從這一點(diǎn)上來說西方電視相親節(jié)目在追求娛樂性的同時(shí)也較好地實(shí)現(xiàn)了服務(wù)功能，值得中國(guó)的節(jié)目制作單位學(xué)習(xí)和借鑒。

中央電視臺(tái)2套節(jié)目于2014年開播的《真愛我做主》節(jié)目以沒有主持人和舞臺(tái)，只用攝像機(jī)追蹤記錄的方式開啟了一個(gè)中國(guó)相親節(jié)目的新篇章，節(jié)目中由婚戀專家對(duì)節(jié)目參與者進(jìn)行指導(dǎo)，增強(qiáng)了節(jié)目的服務(wù)性，其影響力和導(dǎo)向作用值得我們翹首以待。

2 電視相親節(jié)目折射出的中西方婚戀觀

在西方的電視相親節(jié)目中，主持人和嘉賓很少針對(duì)他人的婚戀觀和擇偶標(biāo)準(zhǔn)做出評(píng)價(jià)和討論，參與者關(guān)注的往往是對(duì)方的性格、愛好和生活方式，對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、地位和家庭背景關(guān)注較少。這顯然符合西方文化中的個(gè)人本位原則，西方文化把尊重個(gè)人權(quán)益，肯定個(gè)體的價(jià)值放在首要地位，凡事以個(gè)人為中心。因此，他們認(rèn)為，戀愛和結(jié)婚是個(gè)人的事情，別人不應(yīng)干涉，唯一決定婚姻的是愛情，感情的吸引力和靈魂的結(jié)合比金錢和地位等物質(zhì)條件更加重要。

而在中國(guó)的電視相親節(jié)目中，最初男女嘉賓要回答對(duì)方關(guān)于薪水、財(cái)產(chǎn)等問題的提問，在觀眾的不滿和廣電總局的督促整改之后，這些問題在節(jié)目中不再出現(xiàn)，但工作、家庭背景等問題卻依舊是男女嘉賓關(guān)注的熱點(diǎn)之一。甚至，在父母陪同之下來參加節(jié)目的也大有人在，在《非誠勿擾》節(jié)目中更有一位在意大利任乒乓球教練的濟(jì)南小伙子幾經(jīng)抉擇之下還是迫于父親的壓力選擇牽手了父親中意的女孩。這在外國(guó)觀眾眼中實(shí)在是匪夷所思，但卻真實(shí)的反映了中國(guó)人傳統(tǒng)的婚姻文化。中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻文化取決于中國(guó)文化中義務(wù)本位的群體原則，個(gè)人大事要聽從于長(zhǎng)輩，個(gè)人的婚姻要取得家族成員的支持。即便在年輕人崇尚獨(dú)立和自由的今天，中國(guó)人在結(jié)婚時(shí)愛情也絕不是唯一決定因素，工作、學(xué)歷和家庭背景、經(jīng)濟(jì)實(shí)力也成為兩個(gè)人走進(jìn)婚姻殿堂所要考慮的重要因素。

此外，觀看中西方的電視相親節(jié)目時(shí)，觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是西方的節(jié)目中參與者只提約會(huì)、戀愛，而中國(guó)的節(jié)目參與者往往是奔著結(jié)婚來的，甚至有很多人已有了近期結(jié)婚的計(jì)劃。這也反映了中西方婚戀觀的另一不同，那就是西方人戀愛至上，中國(guó)人則以婚姻為終極目標(biāo)；西方人認(rèn)為男女雙方相處重在享受戀愛的過程，中國(guó)人則認(rèn)為戀愛是以婚姻為目標(biāo)的，帶有一份現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感。

3 中西方電視相親節(jié)目的真實(shí)性

一般來說，戀愛和相親是關(guān)乎個(gè)人隱私的事情，當(dāng)它們被搬上銀幕，將個(gè)人的隱私暴露于觀眾面前時(shí)，觀眾不禁要發(fā)問，它究竟是真實(shí)的還是在作秀？事實(shí)上，我們都知道，處于媒體娛樂化這樣的全球大環(huán)境下，電視節(jié)目很少有完全真實(shí)的，新聞節(jié)目尚且如此，更何況是娛樂節(jié)目。然而，電視相親節(jié)目，由于其真人秀性質(zhì)和節(jié)目自身的服務(wù)功能，需要更多的是真實(shí)的東西而不是一味的作秀和炒作。

可實(shí)際情況卻并非如此。打造出《帶我走吧》等約會(huì)節(jié)目的英國(guó)FremantleMedia公司中國(guó)首席代表邢文寧介紹：“其實(shí)，越是發(fā)達(dá)的國(guó)家，節(jié)目里的托越多?！麄兊闹饕康倪€是來交友的，但是同時(shí)抱有其他目的，比如要出名?！痹谥袊?guó)，《非誠勿擾》節(jié)目中就曾經(jīng)有名不見經(jīng)傳的平面模特通過參加電視相親節(jié)目而華麗轉(zhuǎn)身為簽約演員和歌手，而浙江衛(wèi)視的相親節(jié)目《轉(zhuǎn)角遇到TA》和湖南衛(wèi)視的《我們約會(huì)吧》更是力邀明星來參加，讓觀眾不禁發(fā)問：明星電視相親為哪般？是為了增加曝光率，還是節(jié)目組為了提高收視率而制造的一個(gè)噱頭？更令大眾嘩然的是，一個(gè)潛逃13年的殺人犯竟然堂而皇之地參加了黑龍江衛(wèi)視的一檔電視相親節(jié)目，雖然最后被觀眾雪亮的眼睛識(shí)別身份，鋃鐺入獄，但是也讓我們對(duì)電視相親節(jié)目和嘉賓身份的真實(shí)性深表懷疑。國(guó)外的電視相親節(jié)目情況亦是如此，美國(guó)的《單身女子》節(jié)目中，就有男候選人被曝光是為了出唱片才來參加節(jié)目，而在另一檔節(jié)目《誰能嫁給百萬富翁》中，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)男主角虛報(bào)了財(cái)產(chǎn)，從而使一場(chǎng)策劃中的灰姑娘與王子的浪漫婚禮，最終演變成了一出鬧劇。

誠然，作為綜藝節(jié)目，電視相親節(jié)目需要用一些精心設(shè)計(jì)的技巧來吸引觀眾。然而，作為一檔服務(wù)性質(zhì)的電視真人秀節(jié)目，它需要更多的是真實(shí)的東西，看過了太多的作秀和煽情，觀眾已感到厭倦，這正是2013年《爸爸去哪兒》節(jié)目可以在中韓兩國(guó)大熱的原因所在，只有真實(shí)，節(jié)目才可以走的更遠(yuǎn)。

4 中西方電視相親節(jié)目的發(fā)展策略

4.1 避免同質(zhì)化，節(jié)目發(fā)展需要新的創(chuàng)意

在上世紀(jì)90年代，中國(guó)第一波電視“相親熱”興起之時(shí)，中國(guó)曾經(jīng)有30多檔相親節(jié)目同時(shí)播出，呈現(xiàn)出百花齊放之勢(shì)，而后在本世紀(jì)初又相繼停播，究其根本原因就是節(jié)目形式大同小異，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。目前中國(guó)電視相親節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀跟上世紀(jì)末的情況類似，除了如星尚電視的《星尚之旅》和央視新開播的《真愛我做主》等少數(shù)獨(dú)具特色的節(jié)目外，各大衛(wèi)視的相親節(jié)目大多模仿了《非誠勿擾》的模式，雖然在嘉賓人數(shù)、節(jié)目主題和各環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上有所不同，但節(jié)目形式依舊是大同小異，大多是速配模式。而西方相親節(jié)目，除了有這種速配模式外，還有如《單身漢》和《誰能嫁給百萬富翁》等節(jié)目的“連續(xù)劇”模式，以及《黑暗約會(huì)》那樣的“冒險(xiǎn)”模式。單從節(jié)目形式上說，西方的這些節(jié)目創(chuàng)意值得國(guó)內(nèi)各大電視媒體學(xué)習(xí)和借鑒。

4.2 服務(wù)性和觀賞性兼?zhèn)?，贏得節(jié)目的長(zhǎng)久發(fā)展

要深化節(jié)目的服務(wù)功能，首先要保證節(jié)目的真實(shí)性；要保證節(jié)目的真實(shí)性，就要嚴(yán)把嘉賓關(guān)。也就是說，在挑選嘉賓時(shí)，要對(duì)嘉賓的身份、經(jīng)歷、戀愛情況、參加節(jié)目的目的等認(rèn)真核實(shí)，確保嘉賓身份的真實(shí)性和相親意愿的單純性。除此之外，節(jié)目不應(yīng)只追求牽手率，而應(yīng)提供更多機(jī)會(huì)讓參與者可以深入了解和相處，這一方面可以借鑒《星尚之旅》和美國(guó)《執(zhí)子之手》的做法，對(duì)參與者的約會(huì)過程進(jìn)行追蹤報(bào)道，在“牽手”篇之后可以嘗試推出“戀愛”篇和“結(jié)婚”篇。

4.3 建立長(zhǎng)效的媒體監(jiān)管和評(píng)價(jià)機(jī)制，使節(jié)目可以進(jìn)入良性發(fā)展的軌道

“劣幣驅(qū)逐良幣”的“格雷欣法則”在電視媒體領(lǐng)域也時(shí)有發(fā)生，往往一些靠緋聞、炒作、作秀提高關(guān)注度的節(jié)目，會(huì)比一些堅(jiān)持道德原則和媒體責(zé)任的節(jié)目更受歡迎，這正是監(jiān)管缺失的結(jié)果。要建立長(zhǎng)效的媒體監(jiān)管和評(píng)價(jià)機(jī)制，首先要成立一個(gè)官方的或者在官方監(jiān)管之下的一個(gè)權(quán)威媒體機(jī)構(gòu)，在這一機(jī)構(gòu)內(nèi)，根據(jù)媒體和節(jié)目類型的不同分設(shè)不同的部門，可以對(duì)各類節(jié)目進(jìn)行詳細(xì)的審查、評(píng)估和實(shí)時(shí)監(jiān)控。然后，要建立以節(jié)目質(zhì)量、公眾評(píng)價(jià)、社會(huì)影響等諸多因素綜合考量的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，而不應(yīng)以節(jié)目收視率為最主要的考量標(biāo)準(zhǔn)。最后，有必要建立電視分級(jí)制度，使不同的節(jié)目可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)段和媒體上播出。

由于價(jià)值觀和文化的不同，中西方相親節(jié)目在節(jié)目形式和話題討論等方面會(huì)有所不同，但作為一檔服務(wù)類綜藝節(jié)目，中西方相親節(jié)目在本質(zhì)上有相似之處，那就是都必須秉承服務(wù)的宗旨，去除泛娛樂化和功利主義，將真實(shí)的內(nèi)容呈現(xiàn)給觀眾，并不斷改革創(chuàng)新，使節(jié)目的服務(wù)性和觀賞性兼?zhèn)?，這樣才能使電視相親之樹常青。

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