試論大地灣遺址在中國(guó)史前考古上的六大之最

[摘要]大地灣遺址是我國(guó)重要的史前聚落遺址，文化類型多且內(nèi)涵豐富，文化層堆積厚，延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，基本涵蓋了前仰韶文化、仰韶文化以及常山下層類型等。它猶如一部黃河上游地區(qū)的史前史，既填補(bǔ)了甘肅史前考古的空白，也為涇、渭流域仰韶文化的分期樹立了一桿標(biāo)尺。本文僅從已被各方認(rèn)可的六項(xiàng)考古之最，來管窺博大精深的大地灣文化。

[關(guān)鍵詞]大地灣遺址；史前考古；仰韶文化

[中圖分類號(hào)]K878 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2014）18-0016-04

大地灣遺址位于甘肅省東部秦安縣五營(yíng)鄉(xiāng)，是一處新石器時(shí)代的大型聚落遺址，面積275萬(wàn)平方米，遺存距今約7800～4800年，延續(xù)3000余年。1978～1995年，大地灣遺址先后發(fā)掘10個(gè)區(qū)域、163個(gè)探方、6個(gè)探溝，總共發(fā)掘面積14752平方米。相繼清理新石器時(shí)代房屋遺跡240座、灶址98個(gè)、柱基2處、灰坑和窖穴325個(gè)、墓葬65座、窯址35座以及溝渠12段。出土陶器4147件、石器1931件、骨角牙蚌器2227件、獸骨17000多件以及數(shù)十萬(wàn)殘?zhí)掌?。?/p>

大地灣遺址遺存基本涵蓋我國(guó)新石器時(shí)代早、中、晚期，遺址可分為五個(gè)文化類型，延續(xù)性強(qiáng)，文化發(fā)展脈絡(luò)清晰，在我國(guó)史前聚落研究方面具有獨(dú)一無二的價(jià)值。同時(shí)，大地灣遺址為我國(guó)涇、渭流域乃至黃河流域史前文化的考古分期建立了坐標(biāo)，其聚落文化的演變?yōu)槲覈?guó)文明起源的研究提供了珍貴的資料。大地灣遺址的規(guī)模、遺跡的豐富程度均為史前考古所罕見，被評(píng)為我國(guó)20世紀(jì)百項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一。1988年，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大地灣遺址史前遺存包含五個(gè)文化期，據(jù)碳14年代測(cè)定時(shí)代約為距今7800～4800年，上下跨越3000年左右。

第一期即大地灣文化，距今約7800～7300年，它是迄今為止渭河流域最早的新石器文化，是我國(guó)新石器考古的重大發(fā)現(xiàn)。它的發(fā)現(xiàn)為新石器時(shí)代文化的產(chǎn)生、發(fā)展提供了一批彌足珍貴的科學(xué)資料，而且為西北地區(qū)考古研究取得了突破性進(jìn)展，一直被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為黃河流域考古研究的重大突破。

第二期即仰韶文化早期，距今約6500～5900年。這一時(shí)期出現(xiàn)了以廣場(chǎng)為中心，房址呈扇形分布，周圍壕溝環(huán)繞，平面為向心式封閉格局的氏族村落，出土了一批絢麗奪目的彩陶。這一期遺存發(fā)掘面積大，遺存涵蓋內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值高。

第三期即仰韶文化中期，距今約5900～5600年，這一時(shí)期彩陶藝術(shù)達(dá)到鼎盛階段，生動(dòng)活潑的線條、變化無窮的圖案、造型與彩繪的完美結(jié)合，無不體現(xiàn)出原始藝術(shù)大師們的精湛技藝以及對(duì)生活的熱愛。這一期發(fā)現(xiàn)的考古資料與涇渭流域同期考古發(fā)現(xiàn)相比最為全面和系統(tǒng)。它的發(fā)現(xiàn)初步確立了甘肅仰韶文化中期的界定標(biāo)準(zhǔn)，拓展了仰韶文化的研究空間，為研究仰韶文化早、中、晚期的演變過程以及西北地區(qū)各史前文化的關(guān)系等提供了準(zhǔn)確可靠的依據(jù)。

第四期即仰韶文化晚期，距今約5500～4900年。這一時(shí)期由于農(nóng)業(yè)的發(fā)展、人口的劇增，聚落迅速擴(kuò)大到整個(gè)遺址，山坡中軸線分布著數(shù)座大型會(huì)堂式建筑，周圍為密集的部落或氏族。大地灣仰韶文化晚期聚落已成為當(dāng)時(shí)清水河沿岸各部落的中心，這是我國(guó)目前考古發(fā)現(xiàn)中絕無僅有的聚落。

第五期即常山下層文化，距今約4900～4800年。這是仰韶文化向齊家文化過渡性質(zhì)的遺存。這類遺存在渭河流域是首次發(fā)現(xiàn)，在清水河沿岸和秦安縣陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一批同類遺址。它的發(fā)現(xiàn)對(duì)探討渭河流域仰韶文化的發(fā)展方向以及齊家文化的淵源提供了重要的啟示和新鮮資料。②

在大地灣遺址考古中，發(fā)現(xiàn)和出土了一大批非常重要的考古資料，其中有被稱為“大地灣遺址考古六大之最”的我國(guó)最早的彩陶、最早的文字符號(hào)、最早的糧食品種、最早的宮殿式建筑、最早的水泥地面、最早的繪畫作品等一大批彌足珍貴的考古成果，對(duì)研究渭河流域史前社會(huì)發(fā)展提供了可靠的依據(jù)，彰顯了大地灣遺址在中華文明起源中的重要地位和重大貢獻(xiàn)。

一、最早的彩陶

在大地灣遺址一期文化（距今約7800～7300年）地層中發(fā)現(xiàn)了200多件彩陶，是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)時(shí)間最早的一批彩陶。這批距今約8000年的紫紅色彩陶，圖案雖還不太完整，卻將中國(guó)彩陶制造的時(shí)間上推了1000年，并以不容置疑的事實(shí)說明西北黃土高原地區(qū)就是中國(guó)彩陶的起源地。

這時(shí)的彩陶紋飾一般是在圜底缽和三足缽的口沿外繪一圈紅色寬帶紋，內(nèi)沿繪一窄帶紋，雖然紋樣很簡(jiǎn)單，但這些彩陶的出土與世界上最早出現(xiàn)彩陶的兩河流域，及中亞地區(qū)在時(shí)間上幾乎是同步的，爭(zhēng)論多年的中國(guó)彩陶起源問題終于有了肯定的答案，所得證據(jù)表明，中國(guó)彩陶起源于我國(guó)西北地區(qū)的渭河流域，也充分說明大地灣是我國(guó)乃至世界上最早出現(xiàn)彩陶的區(qū)域之一。

大地灣遺址的彩陶及其制作工藝的出現(xiàn)，是新石器時(shí)代文明進(jìn)步的重要變化。③大地灣一期出土的彩陶雖然以外口沿涂繪一道紅色寬帶為其特征，從繪畫技藝的角度考察還處于萌芽階段，卻是其后彩陶文明的曙光。從出土的彩陶可以看出，紅色顏料研磨較細(xì)，彩繪帶中顏料覆蓋層也十分勻厚。這時(shí)彩陶還處于萌芽階段，但它為中國(guó)彩陶文化的發(fā)展拉開了序幕，開創(chuàng)了我國(guó)彩陶文化的先河。

大地灣一期文化的陶器具有鮮明的特征，易與其他史前文化區(qū)別。器物類別不多，形制簡(jiǎn)單而特殊，與其他文化判然有別，常見器物有圜底缽、三足缽、深腹罐、三足罐、圈足碗、小口壺等。大量使用的紋飾是交錯(cuò)繩紋或細(xì)密的斜繩紋，尤其是同一器物同時(shí)使用彩繪和繩紋，是獨(dú)有的現(xiàn)象。其陶器制法獨(dú)特，在陶模上分層敷泥而成，簡(jiǎn)稱為模具敷泥法，它不同于大多數(shù)彩陶文化使用的泥條盤筑法。④

二、最早的文字符號(hào)

大地灣一期文化時(shí)，還出現(xiàn)了很多帶有彩繪符號(hào)的陶片，歸納起來有十余種符號(hào)，這是大地灣先民留給我們的一個(gè)難解之謎。這些彩繪符號(hào)比大地灣二期和西安半坡陶器上的刻畫符號(hào)早1000多年，被繪在人們經(jīng)常使用的生活用品上，可能是一種記事符號(hào)，或者說是一種最古老的原始文字。它們的出土為研究我國(guó)古代文字的形成和發(fā)展提供了寶貴的資料。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們記事的辦法是“結(jié)繩記事”。自伏羲氏，才“造書契以代結(jié)繩之政”。這些距今約8000年的彩繪符號(hào)，是仰韶文化刻畫符號(hào)的前身，它們可能就是中國(guó)文字最早的雛形。

大地灣遺址出土的彩繪符號(hào)有十多件，有類似水波紋狀的，有類似植物生長(zhǎng)的，有直線和曲線相交的，這些與大地灣二期時(shí)出現(xiàn)的大量的刻畫符號(hào)有著密切的聯(lián)系，甚至有些與刻畫符號(hào)完全一致，這些介于圖畫和文字之間的彩繪符號(hào)，為中國(guó)文字起源提供了極為重要的資料和線索。郭沫若說：“彩陶上的那些‘刻畫符號(hào)’，可以肯定地說是中國(guó)文字的起源，或者原始文字的孑遺?！边@些文字屬“六書”中的象形文字。象形是指按照事物的物狀畫出其模樣，并以圖畫來指稱此事物的造字法，它是漢字最初階段的造字法。

三、最早的糧食品種——黍

大地灣一期出土的炭化黍標(biāo)本是中國(guó)最早的旱作農(nóng)作物標(biāo)本，與國(guó)外最早發(fā)現(xiàn)的希臘阿爾基薩前陶器地層出土的同類標(biāo)本時(shí)代相近，它不僅將我國(guó)北方旱作農(nóng)業(yè)的起源時(shí)間上推了1000年，而且表明北方最早種植的糧食品種為黍。而此前國(guó)內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)的北方農(nóng)作物標(biāo)本大多是粟，時(shí)間距今7000年左右。

“農(nóng)業(yè)的發(fā)生不僅需要一定的地理環(huán)境和生態(tài)條件，而且還必須有人類文化一定程度的發(fā)展。只有當(dāng)人們意識(shí)到有培植農(nóng)作物的需要，并且有能力從事種植時(shí)，農(nóng)業(yè)才可能從個(gè)別的試驗(yàn)發(fā)展為社會(huì)行為?！雹荽蟮貫尺z址農(nóng)業(yè)起源，目前最早發(fā)現(xiàn)于大地灣遺址一期文化距今約7000多年的H398灰坑中，H398灰坑口徑3.3～3.9米，底徑4～4.2米，深1.34米，在此坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)了碳化的黍和油菜籽。這是全國(guó)其他發(fā)現(xiàn)黍的遺址中時(shí)代最早的一處，其后在大地灣遺址的各文化時(shí)期都有大量出土。黍也是甘肅新石器時(shí)代遺址考古出土最多的糧食作物。在大地灣四期文化時(shí)，黍逐步被粟替代而成為主要種植的農(nóng)作物。黍，俗稱糜子，生長(zhǎng)周期短，耐旱，至今在當(dāng)?shù)厝杂蟹N植，在過去是重要的口糧，現(xiàn)已轉(zhuǎn)變?yōu)檎{(diào)劑生活的經(jīng)濟(jì)性作物。為什么在大地灣遺址能產(chǎn)生原始農(nóng)業(yè)的種植，并能在此延續(xù)至今？首先，這和當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境有密切關(guān)系。大地灣遺址分布于清水河南岸的二、三級(jí)階地及緩山坡上，清水河谷在這一段的寬度達(dá)到1公里以上，河面開闊，水流平緩，因北岸山勢(shì)陡峭，南岸階地較寬，所以大地灣遺址與國(guó)內(nèi)很多同類遺址不同，選址在了南岸。這里屬隴西黃土高原，地表黃土覆蓋數(shù)十米，二級(jí)階地高出河床10米左右，河谷階地為草甸褐土，土壤肥沃，山坡為黑壚土和黃綿土，這是農(nóng)耕的最佳土壤，是大地灣遺址農(nóng)業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。其次，黍十分耐旱，對(duì)土壤的肥力要求也不高，生長(zhǎng)習(xí)性特別適宜當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件，如果沒有特殊情況，總是能夠得到一定的收獲。很多考古資料也可以證明，在距今5000年前的大地灣上坡上有大面積的森林和草原，其原始生態(tài)應(yīng)為森林草原環(huán)境，氣候非常適宜農(nóng)作物的種植。因此在大地灣遺址出現(xiàn)原始農(nóng)業(yè)種植是必然的結(jié)果，但是從已經(jīng)發(fā)表的資料看，在大地灣一期文化時(shí)期，農(nóng)業(yè)尚未形成規(guī)?；N植，還不能滿足人們的生活需求。同時(shí)，在大地灣一期文化H398灰坑中還發(fā)現(xiàn)碳化了的十字花科油菜籽與黍同出，表明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)作物不僅僅是黍。

四、最早的宮殿式建筑

距今5000年的大地灣四期文化發(fā)掘出多座大型建筑遺跡，其中編號(hào)為F901的建筑是目前所見我國(guó)史前時(shí)期面積最大、工藝水平最高的房屋建筑。這座總面積420平方米的多間復(fù)合式建筑，布局規(guī)整、中軸對(duì)稱、前后呼應(yīng)、主次分明，開創(chuàng)了后世宮殿建筑的先河。它坐北朝南，以長(zhǎng)方形主室為中心，有左 、右側(cè)室與主室相通，背面有后室，門前有附屬建筑和寬闊的廣場(chǎng)。整座建筑總面積達(dá)420平方米，僅主室面積就達(dá)131平方米。整座建筑呈現(xiàn)梯形平面，前墻長(zhǎng)16.7米，后墻長(zhǎng)15.2米，寬8米，由前廳、主室、后室、左右側(cè)室及門前廳廊等六大部分組成。其中屋前有與住室相通的“凸”字形門斗，主室和前廳基本保存完好。主室的正門朝正南方向開設(shè)，望山背水，望到結(jié)構(gòu)以中軸線為序左右對(duì)稱。F901建筑主室由8根直徑為40～65厘米的附墻大柱將室內(nèi)空間一分為九，正面開有三門，通向前廳。兩側(cè)墻各開一門通向側(cè)室，主室正中有一直徑達(dá)2.6米的大型火塘。F901建筑四面墻體保存最高處達(dá)0.95米，經(jīng)推算，F(xiàn)901墻體總高應(yīng)達(dá)3～3.5米。F901建筑四周共有142根木柱，外敷草泥和料礓石，柱底以青石墊基。其中室內(nèi)中心的頂梁柱，柱徑達(dá)50厘米，建筑總高6～7米，相當(dāng)于今天兩層樓的高度。

5500年左右的仰韶晚期，在沒有任何現(xiàn)代化建筑器械的情況下，建造類似F901這樣的大型建筑時(shí)，為了保證高度達(dá)到數(shù)米的墻壁堅(jiān)固耐用，采取建造前挖掘?qū)挾?0厘米左右、深度為80～100厘米的地基基槽，然后栽豎以青石墊底的木柱，用竹子、樹枝編織成的籬笆豎立在木柱之間，并用草莖將籬笆與木柱固定，以此為墻基逐層外敷草泥形成墻體。然后每做成一定高度的墻體就再向上放置一層籬笆，再用草莖將籬笆與木柱相固定，建成適合高度的墻壁。最后在整體墻面外表再外敷一層類似地面使用的膠結(jié)材料——料礓石和白灰面形成硬質(zhì)光面。這種建筑方式除了使建筑物更加美觀之外，一個(gè)更加重要的作用就是為了提高建筑本身的耐火等級(jí)。

F901宮殿遺址展現(xiàn)了大地灣聚落的宏大氣勢(shì)，它已不僅是一處部落聚集的場(chǎng)所，而且成為所在流域的中心聚落。種種跡象表明，此時(shí)聚落選址經(jīng)慎重規(guī)劃和精心丈量，聚落中的特大型宮殿式建筑選址均在聚落中軸線上，這些大型宮殿式建筑即使在因故被燒毀后的重建上，仍不離這條中軸線，說明大型房址的選址絕不是隨意的。

在F901宮殿遺址中還出土了一組陶質(zhì)量具，是迄今為止我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的量器。大地灣這套陶質(zhì)古量器，出土于房F901的主室中，主要有泥質(zhì)槽狀條形盤、夾細(xì)砂長(zhǎng)柄麻花耳鏟形抄、泥質(zhì)單環(huán)耳箕形抄、泥質(zhì)帶蓋四把深腹罐等。其中條形盤的容積約為264.3立方厘米，鏟形抄的自然盛谷物容積約為2650.7立方厘米，箕形抄的自然盛谷物容積約為5288.4立方厘米，四把深腹罐的容積約為26082.1立方厘米。由此可以看出，除箕形抄是鏟形抄的二倍外，其余三件的關(guān)系都是以10倍的遞增之?dāng)?shù)。為了與古代量具名稱相貼切，我們將在其相應(yīng)容量的名稱上冠以升、斗、斛之稱謂，即可稱為“條升”、“抄斗”、“四把斛”等。另外，在大地灣仰韶早期遺跡中出土的幾件骨匕和鏟形器上多見有等距離的圓點(diǎn)形鉆窩刻度，并在窩內(nèi)涂有紅色顏料，它們應(yīng)為當(dāng)時(shí)測(cè)定某些東西長(zhǎng)寬尺度。包括一組陶質(zhì)量具在內(nèi)，它們都是我國(guó)最早度量衡器的實(shí)物佐證，并將我國(guó)度量衡實(shí)物史提前了二三千年。同時(shí)，這些度量衡具的發(fā)現(xiàn)也為研究我國(guó)古代分配制度、度量衡史以及十進(jìn)制的起源等，提供了非常珍貴的實(shí)物資料。⑥

大地灣遺址F901原始宮殿建筑，更是向世人昭示著一個(gè)偉大時(shí)代的偉大原始部落，曾在長(zhǎng)達(dá)3000年的時(shí)間里，在這里生活、繁衍、興旺過。

五、最早的水泥地面

在大地灣仰韶文化晚期出現(xiàn)的一些大型宮殿建筑遺址中，普遍使用一種新型的建筑材料，它被稱作人造輕骨料。在F901宮殿遺址地面下層是15～20厘米厚的砂粒、小石子和人造輕骨料組成的混合層（F405居住面下同樣發(fā)現(xiàn)了這種混合層）。人造輕骨料有的呈片狀，有的呈棒狀，青灰色，有一層光滑的釉質(zhì)面，比石子輕，用力可掰斷，內(nèi)多空隙。人造輕骨料是近代發(fā)展起來的一種新型建筑材料，它空隙大，容量小，保溫性和防潮性好，在現(xiàn)代高層建筑中多有采用。通過科學(xué)分析，證明這種人造輕骨料是在建造住房的同時(shí)期燒制的，是大地灣先民采用大地灣隨處可取的料礓石粉碎后，摻和一定量的紅粘土，調(diào)水后制成泥漿，手工搓成棒狀、壓成片狀或做成無定形顆粒，然后在陶窯中燒制而成。這種人造輕骨料的運(yùn)用，是古代建筑史上的一項(xiàng)重大發(fā)明創(chuàng)造，是中國(guó)建筑史上的奇跡。

在這層人造輕骨料為主的混合層上面，就是中國(guó)最早的混凝土地面。在面積達(dá)130平方米的F901宮殿式建筑主室正殿內(nèi)壁粉飾了一層混合石灰面裝飾墻體，在居住面又粉飾一層深灰色的地面，做工考究，工藝精湛，手感綿潤(rùn)光滑，為料礓石和砂石混凝而成類似現(xiàn)代水泥的地面。經(jīng)打壓測(cè)試，每平方厘米抗壓強(qiáng)度高達(dá)120多公斤，經(jīng)科學(xué)分析，其化學(xué)成分、物理性能及其抗壓強(qiáng)度均相當(dāng)于現(xiàn)代100號(hào)水泥砂漿地面的強(qiáng)度，被稱為世界上最早、最原始、最古老的混凝土。這與古羅馬人用火山灰制成的水泥同屬世界上最古老的混凝土。

六、最早的繪畫作品

大地灣編號(hào)為F411的房址地面上發(fā)現(xiàn)的一幅黑色顏料繪制的畫作，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的獨(dú)立存在的繪畫。這幅長(zhǎng)約1.2米、寬約1.1米、保存大部完好的地畫，改寫了中國(guó)美術(shù)史，將其前推了2000多年。這幅地畫不僅為我們研究當(dāng)時(shí)人們活動(dòng)的一些現(xiàn)象和思維方式提供了素材，而且對(duì)我國(guó)古代繪畫史及其繪畫技藝的研究，也是不可多得的實(shí)物資料。該地畫位于居住面后上方的白灰地面上，是以黑色顏料（炭黑）繪制而成，正上方原似畫有三人，今存二人（其中一人漫漶不清）。這二人均為投影式?jīng)]骨畫法，其左臂均上舉至頭頂，右臂下垂至臀部，似握有棒狀物，兩腿交叉如行走或舞蹈狀。正中一人體態(tài)寬厚，其右側(cè)一人體態(tài)瘦俏且胸部外凸。身長(zhǎng)均33厘米左右，體寬約13～14厘米。正中下方畫有一長(zhǎng)方形黑框，框內(nèi)相繼繪有兩個(gè)爬行動(dòng)物。

有人認(rèn)為它是一幅“狩獵圖”，有人稱為“喪舞圖”，也有人認(rèn)為其“表現(xiàn)原始舞蹈的群舞動(dòng)作”；人們面對(duì)的方框及框內(nèi)動(dòng)物，表現(xiàn)俎案上陳牲內(nèi)容。它應(yīng)是父系氏族社會(huì)條件下的家庭祖神崇拜，或可認(rèn)為是一幅慶祝獵物豐收的歡快舞蹈場(chǎng)景之記憶或?qū)懻?。這幅地畫距今約有5000年的歷史，在考古和歷史研究、繪畫史研究、民俗學(xué)研究中具有重要的價(jià)值。

另在大地灣地畫的左下方還見有一個(gè)橫豎兩筆組成的“丁”字形圖案，其勾出的筆鋒痕跡十分清晰；還有在地畫的一些單線條繪制的中間或末端，都可清楚地看到一些離合不定的絲狀線條和分裂線條。這幅地畫繪制的另一個(gè)側(cè)面提醒我們，中國(guó)毛筆的產(chǎn)生和使用，自仰韶文化時(shí)期已開始，或者更早可追朔到距今七八千年前的大地灣一期階段。因?yàn)樵诖蟮貫骋黄诘牟侍盏牟世L條帶中也可以清楚地看到這類絲狀條痕，特別是繪制于器皿內(nèi)部的一些圖案或符號(hào)，更能體現(xiàn)其并非硬筆所繪制，而是一種帶毛的軟筆所繪制?；仡^再進(jìn)一步地觀察其仰韶文化時(shí)期的彩陶?qǐng)D案，在一些色調(diào)淺顯的地方也同樣可以看出其類似地絲狀條痕。這些現(xiàn)象都表明，軟筆（毛筆）為我國(guó)最早彩陶繪制和書寫的一種工具。⑦

綜上所述，在大地灣遺址為期七年的連續(xù)考古發(fā)掘及后來的補(bǔ)充發(fā)掘中，發(fā)掘面積還不足遺址總面積的1%，就有了很多驚人的發(fā)現(xiàn)，說明大地灣遺址的文化內(nèi)涵是非常豐富的，已發(fā)掘出的材料也十分珍貴，它為我們研究人類歷史所作出的貢獻(xiàn)也是巨大的。不但為我們澄清了許多歷史研究中的疑難問題，也為我們進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和深入研究人類文明史，提供了許多十分難得的實(shí)物資料。就現(xiàn)有的材料來看，它所作出的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止這些，不少研究考古、歷史的著名學(xué)者、專家，每當(dāng)談到大地灣的考古發(fā)現(xiàn)時(shí)，都激動(dòng)不已，認(rèn)為大地灣遺址舉世震驚的千古之謎太多太多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有解開。

[注 釋]

①甘肅省文物考古研究所：《秦安大地灣新石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告》，文物出版社2006年版。

②程曉鐘：《大地灣考古相關(guān)問題研究》，《大地灣考古研究文集》，甘肅文化出版社2002年版。

③馬清林等：《甘肅秦安大地灣遺址出土彩陶（彩繪陶）顏料以及塊狀顏料分析研究》，《文物》，2001年第8期。

④郎樹德、賈建威：《彩陶》，敦煌文藝出版社2008年版。

⑤甘肅省文物考古研究所：《秦安大地灣新石器時(shí)代遺址發(fā)掘報(bào)告》，文物出版社2006年版。

⑥趙建龍：《大地灣古量器及分配制度初探》，《大地灣考古研究文集》，甘肅文化出版社2002年版。

⑦趙建龍：《秦安大地灣遺址的發(fā)掘?qū)v史研究的貢獻(xiàn)》，《絲綢之路》，1997年第4期。