淺談古詩詞教學的“三個層面”

【關(guān)鍵詞】古詩詞教學 三個層面

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）08A-

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在古詩詞教學中，有的教師習慣把每一個句子都翻譯成白話文，然后讓學生抄寫、背誦。這樣教學古詩詞，教師教得辛苦，學生學得厭煩，教學效率也不高。古詩詞具有特殊的審美價值，因此，教學時教師應(yīng)該帶領(lǐng)學生吟詠誦讀，讓學生進入古詩詞的情境，引導學生讀準、讀懂、讀好古詩詞，做到立足古詩詞教學的“三個層面”，從而提高古詩詞教學的效率。

一、直面語言，遞進朗讀

中國教育學會小學語文教學專業(yè)委員會理事長崔巒說：“語文是學習語言的課程?！币虼?，教師在教學古詩詞時，無論學生是否已經(jīng)理解了古詩詞的意思，首先應(yīng)該讓學生朗讀，因為朗讀能夠讓學生直面古詩詞的語言，為更好地理解古詩詞奠定基礎(chǔ)。著名特級教師王崧舟說：“詩活在誦讀的當下，詩即在讀中流淌，讀不是為了讀，不同層次的讀，能夠幫助孩子們體味詩歌意境打下基礎(chǔ)。”

學習古詩詞要重視多層次的讀，古詩詞內(nèi)涵豐富，具有特殊的審美價值和較強的藝術(shù)感染力，語言優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏感強。因此，教師要讓學生在朗讀中感知古詩詞的美，在朗讀中理解古詩詞的含義。一位教師在教學人教版語文四年級上冊課文《送元二使安西》時，先讓學生讀兩遍課文，然后思考問題：“朝”為什么不念“cháo”？學生經(jīng)過反復誦讀，很快理解了文中的“朝”是指“早晨”，應(yīng)念“zhāo”。此時，教師不需要進行講解，學生也能夠理解詩句的含義。在一次小學語文交流研討會上，一位教師教學人教版語文四年級下冊課文《漁歌子》。這位教師首先讓學生對這首詩進行了“三個層次”的誦讀：一是初讀全詩；二是解讀詩句，體會詩歌描繪的景色美；三是朗讀全詩，讓學生領(lǐng)會詩歌描繪的畫面的動態(tài)美。經(jīng)過三次誦讀，層層遞進，學生已經(jīng)熟悉了詩歌的語言，對詩歌有了整體把握。直面古詩詞的語言，教師需要引導學生學會運用語言、積累語言。在教學人教版語文四年級上冊課文《游山西村》時，在“拓展”環(huán)節(jié)，為了讓學生在理解詩歌的基礎(chǔ)上學會運用，筆者利用多媒體課件出示了這樣一道練習題：當你在做一道應(yīng)用題時，百思不得其解，正在為此懊惱時， 。當你和小伙伴正在下棋時，感覺無路可走，正打算放棄時， 。學生通過做習題，學會積累名言名句。教學古詩詞要通過朗讀來促進學生對文本的理解，不同層次的朗讀，有利于學生與作者產(chǎn)生情感共鳴，從而學會欣賞古詩詞的美，提高語文素養(yǎng)。

二、直接想象，詩文整合

想象是古詩詞教學的第二個層面。古詩詞注重情感的表達和想象。沒有情感就沒有藝術(shù)，沒有想象就沒有審美。因此，古詩詞教學除了以讀悟情，還要以想象入意境。關(guān)于古詩詞教學，我國著名教育家葉圣陶先生說：“詩歌的教授，重在陶冶性情，擴展想象?！币虼耍瑢W習古詩詞，關(guān)鍵是要讓學生抓住古詩詞的意象。例如，前文提到的《漁歌子》里的“斜風細雨”表達的不僅是一種意象，還表達了一種自由的情懷，是作者的向往和追求。抓住意象，利用想象，能夠使學生獲得更多的語言信息，有助于學生悟情入境。

前文提到的《漁歌子》這個教學案例，教師就是引導學生想象畫面“遠處有西塞山，近處有桃花”，景物有高有低，有遠有近，一幅美麗的春景圖就出現(xiàn)在了學生的腦海中。這位教師還引導學生說一說，如“桃花怎么開放，白鷺是怎么飛的？那是怎樣的魚呢？多么自由的魚呀”。通過說一說，學生獲得了更多的具體的意象，從而構(gòu)成了詩詞的意境。學生在想象中把看到的、聽到的、感受到的通過誦讀的形式表達出來，升華了情感。在這節(jié)課里，當平淡的詩句在教師的引領(lǐng)下成為了一幅立體圖時，學生進入了情境，領(lǐng)會到了詩人的真情實感，也理解了詩的內(nèi)涵。

有一位教師在教學《游山西村》時，讓學生展開想象。第一，想象景。這位教師抓住動詞“留”，讓學生想象村子里會有哪些精彩的活動，然后請學生說一說。第二，想象語言?！队紊轿鞔濉啡闹挥?8個字，這位教師與學生共同合作學習，演繹對話，想象不同的人物角色分別說了什么，如“扛酒的會說什么”“村里的大爺會說什么”“假如我是陸游，要走了，你會怎么挽留我”。想象使得這首詩歌變得豐滿而充實，學生在教師的引導下走進了詩歌的意境，感受到了當時熱鬧和豐收的場面，以及詩人罷官回鄉(xiāng)后鄉(xiāng)親們帶給詩人的溫暖。學生通過想象，將詩與文結(jié)合起來，有利于進行語言訓練。

三、直指心境，拓展外延

直指心境、拓展外延是古詩詞教學的第三個層面，也是近年來較為常見的一種教學形式。教師抓住古詩詞的寫作背景，領(lǐng)悟詩人的心境，并適當進行拓展，有利于學生理解古詩詞的內(nèi)涵，使課堂教學具有一定的深度和厚度。這個層面的教學，是在前兩個層面的基礎(chǔ)上進行的，因此，三個層面的教學環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。

前兩個層面的教學為直奔詩人的心境做好了鋪墊。有的教師認為，只要學生理解了古詩詞的含義就行了，不用理解詩人當時的心情。假如學生只是弄懂了古詩詞的意思，那么無法真正走進古詩詞的意境，也無法走進作者的內(nèi)心，更不可能與作者產(chǎn)生情感共鳴。文章是作者情感的體現(xiàn)，以詩詠志，以詩詠懷，以詩詠物，古詩詞里的每一個文字都寄托著詩人的情感。因此，學習古詩詞要緊扣詩人的心境。為此，教師應(yīng)該想方設(shè)法引導學生體情悟情，接受詩句中蘊含的情感信息，貼近詩人的內(nèi)心，找到情感的生發(fā)點，使教師、詩人、學生的情感處在同一條水平線上，從而喚起學生的情感。

在《漁歌子》一課的教學中，教師抓住“不須歸”，讓學生感悟作者的心境，有“牽一發(fā)而動全身”的效果，同時還利用多種教學手段幫助學生深入理解“不須歸”的含義。比如，教師先介紹張志和的生平，然后以音樂、言語誘導學生進入作者的情感世界。教師可以提問：“假如你就是張志和，這時候，風來了，雨來了，風把細雨吹得如煙、如霧、如塵，這么美的世界，你想回去嗎？”學生回答：“斜風細雨不須歸?！苯處熇^續(xù)提問：“皇帝問你，你想回去嗎？”學生回答：“斜風細雨不須歸。”教師再問，學生再次回答：“不—須—歸?！痹诮虒W中，師生共同合作，采用了“一詠三嘆”式的誦讀方法，使學生明白了張志和之所以“不須歸”的原因，不僅是因為喜愛這里的景色，還喜愛這種自由、快樂的生活。這樣一來，學生對作者心境的解讀才會更深入。

古詩詞是中華文化的寶貴財富。教師在教學古詩詞時，要引導學生透過語言發(fā)現(xiàn)文本的本質(zhì)，解讀古詩詞的語言，理解古詩詞的內(nèi)涵，并通過不同層次的朗讀領(lǐng)會古詩詞的涵義，從而提高古詩詞教學的效率。

（責編 歐孔群）