施展才華，體驗(yàn)人生

反思農(nóng)村初中傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)，教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。很多農(nóng)村初中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中仍沿襲“一本書(shū)、一言堂、一鍋煮”的傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，將備課當(dāng)成“抄教案”，將上課當(dāng)成“演教案”，將學(xué)生當(dāng)成灌輸知識(shí)的“容器”。課堂上教師“填鴨式”地“滿堂灌”，學(xué)生接受，教師問(wèn)，學(xué)生答，教師是主角，好的學(xué)生是“配角”，大多數(shù)學(xué)生是觀眾。教師的主導(dǎo)作用幾乎完全代替了學(xué)生的主體地位，課堂缺乏民主和諧的氛圍，氣氛沉悶，忽視學(xué)生的能動(dòng)性、自主性、自為性，導(dǎo)致學(xué)生主體地位的喪失，好奇心與創(chuàng)造欲日趨減弱，課堂缺乏活力，教學(xué)效果欠佳。為改變此種現(xiàn)狀，可從以下方面入手。

一、設(shè)氛圍，巧激勵(lì)

學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神需要教師經(jīng)常啟發(fā)、點(diǎn)撥和引導(dǎo)，需要長(zhǎng)期、有計(jì)劃地培養(yǎng)。設(shè)計(jì)疑問(wèn)、提出問(wèn)題，引起學(xué)生認(rèn)知沖突或激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，為自主學(xué)習(xí)做充分的心理與智能準(zhǔn)備。美國(guó)著名心理學(xué)家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)是知識(shí)獲取過(guò)程中的主動(dòng)參與者。學(xué)習(xí)者通過(guò)自己練習(xí)、探索、發(fā)現(xiàn)所獲得的知識(shí)才真正有效。”教師應(yīng)充分信任學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教給其讀書(shū)方法，放手讓學(xué)生自己讀書(shū)，營(yíng)造自主學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)責(zé)任感，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到充分發(fā)揮。

如《愚公移山》一文中，教科書(shū)對(duì)“雜然相許”的注解是：“異口同聲地表示贊成。雜然，紛紛。許，贊同?！痹诮虒W(xué)新課時(shí)，我認(rèn)為這種解釋不太合理，理解為“紛紛表示贊同”更合乎文意。這時(shí)，不便直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生，可創(chuàng)設(shè)這樣的問(wèn)題情境：“文中兩處‘以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？’語(yǔ)氣是否相同？”“愚公的妻子是否一開(kāi)始就毫無(wú)異議？全家人是否異口同聲地表示贊同？”此時(shí)課堂氣氛熱烈，學(xué)生紛紛發(fā)言：愚公之妻與智臾語(yǔ)氣不同，一個(gè)關(guān)切一個(gè)嘲諷；愚公家庭人口多，發(fā)表意見(jiàn)的人也多，況且愚公的妻子一開(kāi)始就提出了疑問(wèn)；紛紛同意并不等于異口同聲地同意，經(jīng)過(guò)一番激烈的討論，學(xué)生一致認(rèn)為書(shū)中的解釋不合理，“紛紛表示贊同”才合乎文意。這樣，學(xué)生就學(xué)會(huì)了批判地接受知識(shí)，在問(wèn)題探究中激發(fā)了自主學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)能力。

二、提供自主形式，關(guān)注自主過(guò)程

學(xué)習(xí)不是結(jié)果而是一種過(guò)程。布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)不是把學(xué)生當(dāng)成圖書(shū)館，而要培養(yǎng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程?！币龑?dǎo)學(xué)生全面、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)全過(guò)程是自主學(xué)習(xí)的最佳形式。學(xué)生只有直接參與探索新知識(shí)的全過(guò)程，才能領(lǐng)悟知識(shí)的奧秘，感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成功的喜悅。優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的根本要素是引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。參與的內(nèi)涵十分豐富，教師在課堂教學(xué)中要大膽放手，更多地提供給學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生的各種感官功能，讓他們多動(dòng)手、多動(dòng)口、多動(dòng)腦，參與觀察、思考、討論、實(shí)驗(yàn)。讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，做到七個(gè)“讓”：課文讓學(xué)生自學(xué)，字詞讓學(xué)生自己掌握，段意讓學(xué)生概括，問(wèn)題讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，方法讓學(xué)生尋找，重點(diǎn)讓學(xué)生思索，難點(diǎn)讓學(xué)生突破，真正讓學(xué)生參與每節(jié)課的全過(guò)程。如在教學(xué)何其芳的詩(shī)歌《秋天》時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣的情境，在學(xué)生理解了詩(shī)歌所蘊(yùn)涵的清靜、清遠(yuǎn)、清甜、輕柔的氛圍后，進(jìn)一步鑒賞這首詩(shī)，提出自主探究的思考范圍：你最喜歡這首詩(shī)的哪些句子？為什么？你觀賞到秋天的景象是怎樣的？你印象中的秋景與這首詩(shī)是否一樣？你能否以秋天為題寫(xiě)一首詩(shī)？把你找到的秋天的詩(shī)歌與課文進(jìn)行比較。每個(gè)同學(xué)獨(dú)立或合作完成任務(wù)，能用自己語(yǔ)言描繪秋天美景，可以說(shuō)一說(shuō)、講一講；喜歡畫(huà)畫(huà)的同學(xué)，可以畫(huà)一畫(huà)自己眼中秋天的美景；喜歡搜集資料的同學(xué)，可以交流課前查找到的有關(guān)秋天的圖片資料；喜歡朗讀的同學(xué)，可以盡情地讀一讀。還可以比較其他詩(shī)人寫(xiě)的不同風(fēng)格的秋天的詩(shī)歌。學(xué)生以各自不同的方式展示自己的收獲。有用語(yǔ)言繪聲繪色描繪的，有畫(huà)出圖畫(huà)的，有到講臺(tái)前表演秋天的季節(jié)感受的，也有用多媒體課件展示課外收集的精美圖片和資料的。每個(gè)學(xué)生都有自己不同的學(xué)習(xí)方式，每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格都不一樣。教師給了學(xué)生選擇學(xué)習(xí)方法的自由，這是尊重學(xué)生認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)方式的體現(xiàn)，為自主探究學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，同時(shí)張揚(yáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性。

三、“授之以漁”，培養(yǎng)自主精神

達(dá)爾文有一句格言：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！币囵B(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力還必須改進(jìn)教法，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法?！笆谥贼~(yú)，不如授之以漁”。要學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，關(guān)鍵是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和策略，使學(xué)生逐步掌握正確的思維方法，培養(yǎng)學(xué)生歸納、比較、分析、綜合、抽象、概括等能力，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，真正成為學(xué)習(xí)的主人。

學(xué)習(xí)者不會(huì)思考，不掌握學(xué)習(xí)方法，單靠死記硬背獲得知識(shí)，必然失去求知的興趣。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中“引”要得當(dāng)，“放”要得法，給足時(shí)間和空間，鼓勵(lì)學(xué)生敢問(wèn)、善問(wèn)，敢于發(fā)表見(jiàn)解，敢于辯駁別人，發(fā)表相反意見(jiàn)。在課堂互動(dòng)中交換思考所得，從而不斷修正自己的答案，真正體驗(yàn)探究的樂(lè)趣。質(zhì)疑解疑是培養(yǎng)學(xué)生自主精神的最主要方法。在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，教師可以清楚知道學(xué)生有哪些地方不明白，難點(diǎn)在什么地方，便于有針對(duì)性地教學(xué)，減少無(wú)效勞動(dòng)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，則能夠起到深入理解課文內(nèi)容、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究，激活學(xué)生思維及養(yǎng)成求知興趣等作用。

教師要培養(yǎng)學(xué)生在何處質(zhì)疑的能力。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)在難點(diǎn)處、困惑處、關(guān)鍵處提出不懂的問(wèn)題。如講《應(yīng)有格物致知的精神》一課時(shí)，學(xué)生提問(wèn)文章開(kāi)頭就提出了“格物致知”的含義，為什么還要寫(xiě)“王陽(yáng)明格竹”呢？這樣寫(xiě)是不是偏離了題旨等。學(xué)生已提出問(wèn)題，那誰(shuí)解疑呢？教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己提出問(wèn)題，自己帶著這些問(wèn)題讀書(shū)、思考，想辦法解決。同時(shí)注意鼓勵(lì)學(xué)生互助解疑，著力培養(yǎng)學(xué)生解疑能力才是最重要的。

綜上所述，經(jīng)過(guò)探索和實(shí)踐，我認(rèn)為只要重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，形成最佳學(xué)習(xí)精神狀態(tài)，而且重視學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)思維，幫助學(xué)生掌握符合學(xué)習(xí)規(guī)律的“自主學(xué)習(xí)”方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，就能真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會(huì)學(xué)”的以“自主學(xué)習(xí)”為核心的教育教學(xué)思想。