生活中的哲學(xué)

人們談話(huà)時(shí)，常提到“人生哲學(xué)”“處世哲學(xué)”“營(yíng)銷(xiāo)哲學(xué)”“愛(ài)情哲學(xué)”等諸如此類(lèi)的詞，這告訴我們一個(gè)道理：哲學(xué)與生活息息相關(guān)，生活處處有哲學(xué)。

何為哲學(xué)？從哲學(xué)的本義來(lái)講，哲學(xué)就是愛(ài)智慧和追求智慧。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。哲學(xué)的概念好像離我們的生活很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但哲學(xué)包羅萬(wàn)象，從古至今，哲學(xué)就在生活中發(fā)揮不同一般的作用，它從各個(gè)方面闡述生命的意義和真理，它不僅僅在物質(zhì)世界，更在精神世界引領(lǐng)我們找尋真諦。我們的生活離不開(kāi)哲學(xué)，認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。

有這樣一個(gè)故事就很好地說(shuō)明這一點(diǎn)。古希臘哲學(xué)家泰勒斯曾經(jīng)是一個(gè)商人，可是他不好好經(jīng)商，不好好賺錢(qián)，總探索些沒(méi)用的事情，所以他很窮，賺不到錢(qián)，有一點(diǎn)錢(qián)去旅行就花掉了，有人說(shuō)哲學(xué)家是那些沒(méi)用的人，賺不到錢(qián)的人，很窮的人。有一次，泰勒斯運(yùn)用掌握的知識(shí)賺了一筆錢(qián)，他知道那一年雅典人的橄欖會(huì)豐收，于是租下了全村所有榨橄欖的機(jī)器，乘機(jī)抬高壟斷了價(jià)格賺了一把錢(qián)，以此證明哲學(xué)家是有智慧的人，如果他想賺，就會(huì)比別人賺得更多的錢(qián)，不過(guò)他有更重要的事情要做。這個(gè)故事啟發(fā)我們，哲學(xué)家是有智慧的人，哲學(xué)家的智慧離不了知識(shí)的運(yùn)用，哲學(xué)家可以用自己的哲學(xué)智慧成就自己，造福社會(huì)。

日常生活中的哲學(xué)，我感受比較深的是發(fā)展的觀點(diǎn)。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這是古人留下的哲理，意思是做事情，不能因?yàn)槭切〉纳剖戮筒蛔觯膊荒芤驗(yàn)槭切〉膼菏戮腿プ?。這就包含一個(gè)哲理：量變和質(zhì)變的關(guān)系原理。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這啟示我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)其實(shí)就是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。很多時(shí)候我們是因?yàn)椴惶谝饬康姆e累，覺(jué)得很多東西平時(shí)學(xué)了也沒(méi)用而且很快忘記，還不如不學(xué)呢，等到快考試時(shí)再學(xué)也來(lái)得及。其實(shí)這是錯(cuò)誤的想法，因?yàn)橹R(shí)是一點(diǎn)一點(diǎn)積累的，考試與平時(shí)息息相關(guān)，如果我們平時(shí)學(xué)好了，做好一定的積累，到考試前再好好復(fù)習(xí)，就很容易而且很快學(xué)會(huì)并記住。反之，如果平時(shí)什么都不學(xué)，那么臨到考試前才起早貪黑地惡補(bǔ)，看起來(lái)自己似乎付出很大的努力，結(jié)果卻不然。說(shuō)到這里，我想到了一個(gè)初中同學(xué)，她從小身體就弱，動(dòng)不動(dòng)就生病，醫(yī)生建議她堅(jiān)持鍛煉，強(qiáng)度不用太大，適量就行，長(zhǎng)久以往就能改變體質(zhì)。她不管學(xué)習(xí)多忙，不管天氣好不好，每天晚上都堅(jiān)持到學(xué)校操場(chǎng)慢跑五圈。一直努力堅(jiān)持了兩年，身體抵抗力明顯增強(qiáng)，不僅生病少了，而且參加了以往經(jīng)常缺席的800米跑步測(cè)試并取得了較好成績(jī)。從哲學(xué)上講，這體現(xiàn)了量變的驚人作用。古人云：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！眻?jiān)持適度原則，重視量的積累，不失時(shí)機(jī)促成飛躍，這些書(shū)本上的哲理在現(xiàn)實(shí)生活中得到了完美的詮釋。我平時(shí)也犯這個(gè)毛病，總是一件事情到眼前了，才開(kāi)始后悔自己當(dāng)初不應(yīng)該不準(zhǔn)備，不應(yīng)該忽略應(yīng)有的量的積累過(guò)程，但最終還是于事無(wú)補(bǔ)。要想取得成功，一定要重視量的積累。

當(dāng)前，黨和政府非常重視“三農(nóng)”問(wèn)題的解決，并連續(xù)出臺(tái)十一個(gè)關(guān)于“三農(nóng)”問(wèn)題的“一號(hào)文件”，農(nóng)村的發(fā)展日新月異。這次寒假回家，我的感受特別強(qiáng)烈。變化一：農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)，農(nóng)業(yè)大戶(hù)開(kāi)始出現(xiàn)。我們村有人與人合作承包了近兩千畝土地，搞多樣化種植，土地開(kāi)始流轉(zhuǎn)。出租農(nóng)戶(hù)每年每畝會(huì)有千元左右的收入（按500斤玉米和500斤小麥的市值）。承租農(nóng)戶(hù)雇傭幾十人打工，料理田間事務(wù)。分長(zhǎng)工和短工，長(zhǎng)工按月計(jì)酬，均1800元，短工按日計(jì)酬，每日50元。農(nóng)業(yè)從種到收，基本上實(shí)現(xiàn)機(jī)械化、專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)，其中的任何環(huán)節(jié)都可以通過(guò)貨幣交易完成。比如打藥，一畝十幾元，就有人替你搞定。變化二：農(nóng)村第三產(chǎn)業(yè)突飛猛進(jìn)。經(jīng)過(guò)三十多年的努力，以我村為中心的周?chē)鷰讉€(gè)村防護(hù)罩加工、銷(xiāo)售產(chǎn)業(yè)得到了蓬勃發(fā)展。有人專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)招攬業(yè)務(wù)，有的專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)代加工。這樣就解決了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題，帶動(dòng)了其他相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。農(nóng)民的地有人代種了，平時(shí)就靠做點(diǎn)加工，活緊的時(shí)候，道遠(yuǎn)了，天氣不好了，還有車(chē)接車(chē)送，管吃管喝。變化三：農(nóng)村人民生活水平大大提升。過(guò)去只有城里人才能用上的電器，現(xiàn)在不鮮見(jiàn)了。電話(huà)、電腦、電冰箱、洗衣機(jī)甚至空調(diào)、汽車(chē)已經(jīng)相當(dāng)普及。從日常的衣食住行來(lái)看：想吃什么就吃什么，村里超市就能買(mǎi)到；想穿什么，做班車(chē)就可以到縣城買(mǎi)；土坯房；行更是方便，村村通公路，四通八達(dá)。周?chē)鷰讉€(gè)村，上午有集市，下午有集市。集市散了，有超市。隨著國(guó)家支持農(nóng)村政策的穩(wěn)定和完善，農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化。用哲學(xué)的眼光審視，我們發(fā)現(xiàn)，這里蘊(yùn)含諸多哲學(xué)道理，比如世界是聯(lián)系的，世界是發(fā)展的，我們要自覺(jué)投入到改革開(kāi)放的大潮中，創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代的成果。

總之，哲學(xué)與生活相關(guān)，生活中處處有哲學(xué)。我們可以用哲學(xué)的眼光看待周?chē)氖挛铮治鲋車(chē)淖兓?，并且用哲學(xué)的道理指導(dǎo)人生，這樣我們的人生將更加出彩。