淺析我國實(shí)現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化的緊迫性

摘 要： 在現(xiàn)代工業(yè)社會應(yīng)對環(huán)境危機(jī)的過程中，生態(tài)現(xiàn)代化理論逐漸形成、發(fā)展，并受到人們越來越多的關(guān)注，對處于現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國而言，這一理論同樣適用。本文闡述了生態(tài)現(xiàn)代化理論的主要含義，并結(jié)合中國的實(shí)際，指出了當(dāng)前生態(tài)現(xiàn)代化的緊迫性，簡述了生態(tài)現(xiàn)代化理論的基本轉(zhuǎn)型。

關(guān)鍵詞： 生態(tài)現(xiàn)代化 環(huán)境問題 可持續(xù)發(fā)展

一、什么是生態(tài)現(xiàn)代化

生態(tài)現(xiàn)代化理論由德國學(xué)者胡伯在1985年提出的，主要是一種利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)演化的可持續(xù)發(fā)展理論。1987年，聯(lián)合國發(fā)表了《我們的共同未來》，提出了“可持續(xù)發(fā)展”的思想。迄今為止，生態(tài)現(xiàn)代化沒有統(tǒng)一的定義。學(xué)者們在采用生態(tài)現(xiàn)代化這個術(shù)語時，并不是清楚地知道它的含義，這就導(dǎo)致生態(tài)現(xiàn)代化明確定義的缺乏。哈加（Hajer）認(rèn)為，這個詞的意思會隨著時間而變得清楚，一個像生態(tài)現(xiàn)代化那樣廣泛的新政策還沒有被定義為一個整體思想，會隨著今后的制度化討論而漸漸清晰。莫爾對生態(tài)現(xiàn)代化概念進(jìn)行了討論：（1）生態(tài)現(xiàn)代化概念在運(yùn)用于社會理論的討論中時，其范圍會從環(huán)境社會學(xué)轉(zhuǎn)為關(guān)于現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性更寬泛的理論。（2）通過社會科學(xué)家分析二十世紀(jì)八九十年代的環(huán)境政治和政策的變化特點(diǎn)，生態(tài)現(xiàn)代化會作為一個新的政策范例展現(xiàn)出來。（3）20世紀(jì)末，工業(yè)化民主國家為了處理面臨的生態(tài)問題，將生態(tài)現(xiàn)代化作為環(huán)境和經(jīng)濟(jì)政策設(shè)計程序中的理論依據(jù)。從莫爾的論述來看，我們可以將生態(tài)現(xiàn)代化界定為一種規(guī)劃策略，正如威爾（Weale）強(qiáng)調(diào)的那樣，它是社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的一種手段。我們也可以如胡勃、莫爾、加尼克、哈加等學(xué)者那樣，側(cè)重于將生態(tài)現(xiàn)代化構(gòu)建為一種社會理論。但是，無論將生態(tài)現(xiàn)代化看做規(guī)劃策略還是一種社會理論，把握其理論內(nèi)涵都是十分必要的。

生態(tài)現(xiàn)代化理論強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。根據(jù)生態(tài)現(xiàn)代化理論，從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代化，從工業(yè)社會向生態(tài)社會的轉(zhuǎn)變是生態(tài)現(xiàn)代化。生態(tài)現(xiàn)代化在理解和闡釋現(xiàn)代工業(yè)社會如何應(yīng)付環(huán)境危機(jī)的過程中，逐漸成為社會科學(xué)的一種主導(dǎo)理論。德國學(xué)者胡伯的觀點(diǎn)認(rèn)為，生態(tài)現(xiàn)代化是一種利用人類智慧協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)進(jìn)步的理論[3]。生態(tài)現(xiàn)代化的基本觀點(diǎn)：（1）把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)理解為生態(tài)改革的核心機(jī)制，它同時強(qiáng)調(diào)在生態(tài)改革中經(jīng)濟(jì)和市場動力的重要性，認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)鼓勵的、政府促進(jìn)的工業(yè)創(chuàng)新能夠促進(jìn)環(huán)境保護(hù)。（2）作為一種資源和風(fēng)險的管理模式，其超越了各種沖突和利益，通過建立新的環(huán)境議程，解決經(jīng)濟(jì)增長和相應(yīng)的環(huán)境管理的常規(guī)矛盾。（3）把減少污染看成加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)競爭力的工具，而不是要求額外地增加和維持昂貴的末端處理技術(shù)，使清潔環(huán)境和經(jīng)濟(jì)增長不再成為一對矛盾。（4）不僅把環(huán)境挑戰(zhàn)看成危機(jī)，還看做機(jī)會，看成環(huán)境敏感技術(shù)的機(jī)會。（5）采用工業(yè)生態(tài)學(xué)原理和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，建立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)社會。

21世紀(jì)，工業(yè)化發(fā)展的列車必將駛?cè)肷鷳B(tài)社會，進(jìn)入生態(tài)現(xiàn)代化的高級階段，展示出社會與人的整體全面進(jìn)步、人與自然的充分協(xié)調(diào)及和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境雙贏的嶄新質(zhì)態(tài)的文明，即“綠色文明”或“生態(tài)文明”。生態(tài)現(xiàn)代化雖然發(fā)軔于生態(tài)領(lǐng)域，但是它所引起的變革又不僅僅局限于生態(tài)領(lǐng)域，而是一場波及面十分廣泛的社會整體性的變革，必將引發(fā)現(xiàn)代化從政治層面、經(jīng)濟(jì)層面、體制層面、管理層面、教育層面及文化價值觀等層面的全面認(rèn)識和變革。

二、實(shí)現(xiàn)生態(tài)現(xiàn)代化的緊迫性

80年代以來，發(fā)達(dá)國家從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人的行為對自然的破壞力方面，逐步認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展問題；發(fā)展中國家從人口需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對資源的壓力方面，開始意識到可持續(xù)發(fā)展問題；面對錯綜復(fù)雜的生態(tài)危機(jī)現(xiàn)實(shí)，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境關(guān)系的理性認(rèn)識，使人類覺悟到生態(tài)現(xiàn)代化的重要性和緊迫性。

地球上有了人類以后，就出現(xiàn)了環(huán)境問題，環(huán)境問題發(fā)展成為社會問題，則是伴隨著工業(yè)化進(jìn)程同步出現(xiàn)的。所謂環(huán)境問題，是指人類生存的環(huán)境受到破壞和污染，引起環(huán)境質(zhì)量下降，與人類的生存需要不相適應(yīng)，從而影響人體健康和人類社會發(fā)展的一種現(xiàn)象。在當(dāng)代，環(huán)境問題不僅是社會問題，而且是經(jīng)濟(jì)問題和政治問題。人類為了創(chuàng)造更多的財富，滿足需求欲望，不斷加快工業(yè)化進(jìn)程，依靠科學(xué)技術(shù)，對自然界的改造能力明顯增強(qiáng)，在這種情況下，被改造的自然界必然會產(chǎn)生明顯的雙向效應(yīng)：一種是正效應(yīng)，它是自然界對人的力量的確證，是對人的需要的滿足，另一種是負(fù)效應(yīng)，它是自然界對人的過度行為的無情報復(fù)，這種報復(fù)是前所未有的。從空間上說，影響的不是個別地區(qū)、國家，而是整個地球；從時間上說，影響的不是幾個月或幾年，而是殃及子孫后代。因此，反思過去、立足現(xiàn)實(shí)、展望未來，切實(shí)解決當(dāng)代社會面臨的這場嚴(yán)峻的環(huán)境挑戰(zhàn)，是人類的共同使命。

三、生態(tài)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型

20世紀(jì)70年代末期以來，隨著中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，發(fā)達(dá)國家上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題在中國集中出現(xiàn)，環(huán)境與發(fā)展的矛盾日益突出。資源相對短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足，逐漸成為中國發(fā)展中的重大問題。生態(tài)環(huán)境問題是當(dāng)今全球面臨的嚴(yán)峻課題，如何保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展，是中國現(xiàn)代化建設(shè)中必須堅持的一項基本方針。在某種意義上，生態(tài)現(xiàn)代化思想與可持續(xù)發(fā)展觀念一樣，都是通向未來環(huán)境新紀(jì)元的必然產(chǎn)物。

從西方學(xué)術(shù)界來看，幾種生態(tài)現(xiàn)代化觀點(diǎn)雖沒有形成統(tǒng)一的意見，但它們之間有一些交叉和相互補(bǔ)充之處。莫爾本人從環(huán)境社會學(xué)中的制度和環(huán)境演進(jìn)關(guān)系，將生態(tài)現(xiàn)代化作為一種社會變革理論加以論述，指出生態(tài)現(xiàn)代化本質(zhì)上不是物質(zhì)提升，而是社會和制度的轉(zhuǎn)型，這一轉(zhuǎn)型是生態(tài)現(xiàn)代化理論研究的核心。他將這些轉(zhuǎn)型劃分為以下五類：（1）科學(xué)技術(shù)角色的轉(zhuǎn)變。科學(xué)技術(shù)價值的判斷不僅要按照它們在環(huán)境問題出現(xiàn)時的作用，而且要按照它們在治理和預(yù)防這些環(huán)境問題時的實(shí)際與潛在作用。傳統(tǒng)的治理和修復(fù)的觀點(diǎn)已經(jīng)在技術(shù)與組織創(chuàng)新設(shè)計階段，被基于環(huán)境考慮的社會—技術(shù)的方法所取代。盡管關(guān)于環(huán)境問題的定義、誘因、解決方法的專業(yè)知識變得更加不確定，且不能完全依賴科技手段解決，但是科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展的進(jìn)程中仍然具有很重要的地位。（2）市場動態(tài)和經(jīng)濟(jì)主體（如生產(chǎn)者、消費(fèi)者、信用機(jī)構(gòu)、保險機(jī)構(gòu)等）作為生態(tài)重建與改善的載體的重要性日益增強(qiáng)。（3）國家角色的轉(zhuǎn)變。減少上下級命令和控制性的環(huán)境管制，采取更加分散、靈活、交互的行政模式，這也就是所謂的行政現(xiàn)代化。政府和國家漸漸從環(huán)境改良中心淡出，地方分權(quán)的、靈活的、以協(xié)商為基礎(chǔ)的行政管理方式及國內(nèi)外非政府組織將扮演更重要的角色。從國內(nèi)學(xué)術(shù)界而言，還沒有提出生態(tài)現(xiàn)代化這個概念，生態(tài)現(xiàn)代化的研究對我國來說是一個新課題。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，自然資源相對匱乏、生態(tài)環(huán)境脆弱與經(jīng)濟(jì)快速增長之間的矛盾不斷加劇，黃河斷流、長江大水災(zāi)、沙塵暴等嚴(yán)重的生態(tài)問題頻頻出現(xiàn)，使我國面臨著環(huán)境問題的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。此時，我們更應(yīng)關(guān)注當(dāng)代世界學(xué)術(shù)前沿的一些新的生態(tài)科學(xué)理論和方法論，促進(jìn)環(huán)境與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

《中國現(xiàn)代化報告2007——生態(tài)現(xiàn)代化研究》在分析了世界生態(tài)現(xiàn)代化規(guī)律和趨勢，中國生態(tài)現(xiàn)代化現(xiàn)狀和前景后，提出了中國生態(tài)現(xiàn)代化的路徑圖。它是中國生態(tài)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)和運(yùn)河路徑的一種集成，主要內(nèi)容包括：中國生態(tài)現(xiàn)代化的運(yùn)河路徑、戰(zhàn)略目標(biāo)、基本任務(wù)、監(jiān)測指標(biāo)、生態(tài)進(jìn)步監(jiān)測、生態(tài)經(jīng)濟(jì)監(jiān)測、生態(tài)社會監(jiān)測和戰(zhàn)略措施等。

中國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式的生態(tài)轉(zhuǎn)型是重中之重，戰(zhàn)略措施：（1）繼續(xù)實(shí)施新型工業(yè)化戰(zhàn)略，走綠色工業(yè)化道路，降低新增環(huán)境壓力。（2）促進(jìn)傳統(tǒng)工業(yè)流程再造，加速環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展，降低工業(yè)污染。（3）繼續(xù)實(shí)施污染治理工程，逐步清除重點(diǎn)地區(qū)和重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的污染遺留。（4）繼續(xù)推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，降低資源消耗，建設(shè)資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)。（5）實(shí)施綠色服務(wù)工程，加快服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的“三化”轉(zhuǎn)型。生態(tài)現(xiàn)代化必須以科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”為指導(dǎo)。（1）必須摒棄傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”等口號，樹立“人與自然和諧相處”的理念。（2）必須克服資源短缺的瓶頸，解決環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的矛盾與問題，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會又快又好地發(fā)展。（3）必須辯證地認(rèn)識物質(zhì)財富的增長與人的全面發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變重物輕人的發(fā)展觀念；辯證地認(rèn)識經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，轉(zhuǎn)變把增長簡單地等同于發(fā)展的觀念；辯證地認(rèn)識人與自然的關(guān)系，轉(zhuǎn)變單純利用和征服自然的觀點(diǎn)。

總的來說，中國的人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各方面已經(jīng)制定了各自的發(fā)展戰(zhàn)略，并在一定程度上進(jìn)行了協(xié)調(diào)。但是，要使人口、資源、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)共進(jìn)，對資源的開發(fā)及利用必須考慮到人口增長的長期需要和自然資源與生態(tài)環(huán)境的承載能力，必須有利于人口控制和環(huán)境保護(hù)；人口控制與環(huán)境保護(hù)的本身應(yīng)該以保護(hù)和促進(jìn)長期發(fā)展為主要目標(biāo)。這就要求中國政府在以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，堅定不移地實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步推進(jìn)我國生態(tài)現(xiàn)代化，從而保證建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)全面、健康地發(fā)展。

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