“主干”清晰，“葉片”豐滿

一根竹子，它的根系深深植入大地深處，汲取養(yǎng)分，為竹干提供充分的滋養(yǎng)。主干之外，則是肆意發(fā)散的的細(xì)小分支和竹葉。竹的外形，很好詮釋了效率高、成果豐的語(yǔ)文課堂——龐雜的根系使學(xué)生從文本中收獲營(yíng)養(yǎng)，滋養(yǎng)著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的追求。

一、把好根脈，智慧開(kāi)掘文本價(jià)值

根深則葉茂，把好根脈，是實(shí)施高效課堂教學(xué)的前提。把好課堂的根脈，需要加強(qiáng)兩個(gè)層次的文本解讀，也就是對(duì)文本價(jià)值的“智慧開(kāi)掘”。

第一層次，教師的身份是一個(gè)成年讀者，認(rèn)真閱讀文章，細(xì)細(xì)地品味語(yǔ)言用詞，悉心探索文章主旨，揣摩描繪的意境，并站在作者的角度，深入思考文章想表現(xiàn)的內(nèi)在，及其表現(xiàn)的方式；第二層次，教師要從教學(xué)實(shí)踐的角度來(lái)剖析文章，這個(gè)層次著重的是課程教學(xué)，著重點(diǎn)是學(xué)習(xí)者本身。作為一名教師，首先要考慮到第一層次所獲得的信息哪些是學(xué)生所需要的，即具有價(jià)值意義，然后再換位思考，以學(xué)生的視角來(lái)解讀文章，哪些地方容易讀懂，哪些地方存在認(rèn)知困難，教師應(yīng)該如何引導(dǎo)。[1]對(duì)兩個(gè)層次的信息進(jìn)行整合，教師才能準(zhǔn)確分析出文章的價(jià)值所在，繼而確定合適的教學(xué)目標(biāo)，從而明確課堂教學(xué)的方向。

通常，教師在第一層次的閱讀是到位的，然而實(shí)踐中卻有一部分教師在第二層次有所缺失，即超出了學(xué)生的理解范圍，試圖對(duì)文章進(jìn)行解讀，這樣違背客觀規(guī)律的做法也無(wú)法帶來(lái)良好的學(xué)習(xí)效果。我們應(yīng)該提倡“兒童閱讀”，站在兒童的角度，以兒童的視角看世界，看文本，想兒童之所需，想兒童之所想，只有這樣才能捕捉文本所蘊(yùn)含的智慧。

二、理好主干，簡(jiǎn)化清晰教學(xué)主線

教學(xué)架構(gòu)，也就是設(shè)計(jì)教學(xué)的思路和環(huán)節(jié)，是直接影響教學(xué)效率的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)框架的關(guān)鍵之處在于有一條明晰的、智慧的主線。語(yǔ)文課如何設(shè)計(jì)教學(xué)主線，讓課的“主干”明晰起來(lái)？可以從以下三個(gè)方面思考：

1.尋找“文眼”，清晰理解文本

眼睛是心靈的窗戶，從眼睛中可以讀懂一切。許多文本之中都會(huì)在不同的地方或顯性或隱性地包含著一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，我們也稱它為“文眼”，尋找“文眼”就是沙里淘金，把握命脈，理出一條教學(xué)主線，從而達(dá)到“挈領(lǐng)而頓，百毛皆順”的效果。[2]

例如蘇教版第八冊(cè)第28課《九色鹿》，文章語(yǔ)言雖然淺顯，但情節(jié)生動(dòng)曲折，在教學(xué)過(guò)程中，可圍繞“恩將仇報(bào)”和“背信棄義”這兩個(gè)文章關(guān)鍵詞鋪設(shè)教學(xué)主線。首先，拋出問(wèn)題：“恩”和“仇”是一組反義詞，這個(gè)故事中誰(shuí)對(duì)誰(shuí)有恩？經(jīng)過(guò)多輪提問(wèn)，學(xué)生抓住了“恩將仇報(bào)”這個(gè)故事情節(jié)的重心，學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的把握便有了方向，有了語(yǔ)言框架，連貫地表達(dá)才水到渠成。第二步，抓住“背信棄義”剖析人物，筆者安排學(xué)生讀全文，并思考：你覺(jué)得調(diào)達(dá)是個(gè)怎樣的人？學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)答：調(diào)達(dá)是個(gè)“背信棄義”的人，并明白了這樣的道理：從故事的結(jié)局，我們明白做人應(yīng)該知恩圖報(bào)，不能見(jiàn)利忘義、背信棄義、恩將仇報(bào)。

2.整合問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生理解文本

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中需要涉及的問(wèn)題很多，即便是同一個(gè)問(wèn)題，每個(gè)學(xué)生的理解程度有差異，也可能造成不同的體驗(yàn)和感悟。教師積極地整合問(wèn)題，引領(lǐng)閱讀，能夠提綱挈領(lǐng)，尋覓有價(jià)值問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的交流和探究興趣，減少教師“越俎代庖”的現(xiàn)象，提高課堂教學(xué)效果。如何進(jìn)行問(wèn)題的整合，則是語(yǔ)文教學(xué)的一門藝術(shù)。首先，要理清課文脈絡(luò)。引導(dǎo)學(xué)生了解文章的敘述順序，了解問(wèn)題之間的邏輯關(guān)系，不致顯得思維紊亂。接下來(lái)，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)相同的問(wèn)題進(jìn)行歸并，對(duì)存在邏輯順序的問(wèn)題進(jìn)行標(biāo)注：解決問(wèn)題一，就可以解決問(wèn)題二，繼而三、四……最后，教會(huì)學(xué)生去粗取精，刪除文章關(guān)注度不大或偏離主旨的問(wèn)題，提出與文章思想情感緊密相關(guān)的核心價(jià)值問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入精讀理解。需要注意的是，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自由提出自己感興趣的問(wèn)題，從中選擇代表性較強(qiáng)的問(wèn)題，也可以由教師直接提出一個(gè)具有廣闊思維空間的問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生閱讀、思維和表達(dá)。

蘇教版第11冊(cè)《爺爺?shù)奶J笛》是一篇篇幅較長(zhǎng)的課文，如何讓學(xué)生更深入體驗(yàn)生命教育是個(gè)難題。筆者在教學(xué)中巧用兩個(gè)整合問(wèn)題，有效地提高了學(xué)生的理解能力?！皬?qiáng)強(qiáng)是個(gè)怎樣的強(qiáng)強(qiáng)？”“爺爺是個(gè)怎樣的爺爺？”兩個(gè)話題一拋出，學(xué)生的興致立即被調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們?cè)谑熳x文本的基礎(chǔ)上，又重新與文本對(duì)話，帶著自己的理解，帶著自己的需求，去尋覓，去品味，去內(nèi)化建構(gòu)自己的主張。最后學(xué)生圍繞“強(qiáng)強(qiáng)是什么的人”“爺爺是什么樣的人”這兩組話題展開(kāi)思辯，由這兩個(gè)問(wèn)題的思辯學(xué)生自行進(jìn)入了細(xì)致閱讀、深度觸摸的境界，每一個(gè)關(guān)鍵性的詞語(yǔ)，每一句頗有意味的話語(yǔ)，甚至一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都逃不脫學(xué)生的眼睛，都引起了他們熱切的關(guān)注，他們從中品出了味，讀出了情，聽(tīng)出了弦外之音，嚼出了言外之意。

3.設(shè)計(jì)教學(xué)主線，充分揭示文章內(nèi)在邏輯

教學(xué)主線是語(yǔ)文課堂的核心要義，占據(jù)著提綱挈領(lǐng)的重要地位。其設(shè)計(jì)融入了教師的理念觀點(diǎn)，反映出教師對(duì)文本的理解程度。它也啟迪了學(xué)生的智慧，有利于學(xué)生在“簡(jiǎn)潔明快”的教學(xué)活動(dòng)中有效地理解課文內(nèi)容，并養(yǎng)成抓住重點(diǎn)閱讀的習(xí)慣和把握重點(diǎn)進(jìn)行閱讀的能力。[3]

在解讀蘇教版四年級(jí)的《桂花雨》時(shí)，如果要想達(dá)到貼近作者生活乃至其他相關(guān)作品，確實(shí)要下功夫。多數(shù)教師可能借助原文閱讀、背景閱讀、比較閱讀以及多媒體手段，將濃郁的鄉(xiāng)愁傳遞給學(xué)生，達(dá)到“滿堂皆悲戚”的效果就算大功告成。然而這樣的教學(xué)所欠缺的是深層次的閱讀，沒(méi)有站在學(xué)生的角度進(jìn)行閱讀，浮于表面，流于俗套，而篡改了編者的意圖。比較改編前后課文，原文中與“鄉(xiāng)愁”聯(lián)系緊密的特定的時(shí)節(jié)——“中秋前后”被刪去了，原文多次提到的“故鄉(xiāng)”一詞課文中都沒(méi)有了。這些改變?cè)谙蛭覀兺嘎吨粋€(gè)信息——價(jià)值定位不在思鄉(xiāng)，教學(xué)的氛圍營(yíng)造的重點(diǎn)不在“滿堂皆悲戚”。這篇文章通俗來(lái)講，想要表達(dá)的情緒就是“樂(lè)”。文章篇幅大部分描述“搖桂花”這件事。作者纏著母親問(wèn)何時(shí)搖桂花的過(guò)程中孩子天真爛漫、無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè)盡情展現(xiàn)以及篇尾父親吟詩(shī)，無(wú)一不在渲染搖桂花的快樂(lè)。至于“鄉(xiāng)愁”“潸然淚下”的教學(xué)情境則脫離了文章，并非文章本意，更多的是外力強(qiáng)加作用的，無(wú)根無(wú)跡，飄渺不可尋。而且，學(xué)生從自己的視角來(lái)審視“鄉(xiāng)愁”這樣凝聚了人生閱歷的凝重話題，顯然缺乏深刻理解的能力和體會(huì)，即缺少了“感悟”。而文章所要表達(dá)的情緒，集聚在童年的快樂(lè)，以及被家中親屬“嬌慣”的快樂(lè)和愜意，明顯的，這樣的情緒非常契合學(xué)生的生活實(shí)際，他們也能從靈動(dòng)的文字中品味出快樂(lè)，并將這種情感進(jìn)行傳遞和分享，教學(xué)的目標(biāo)即可達(dá)到?？傊?，不能“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，要切實(shí)讓學(xué)生感悟到文章的精髓，他們視角所能觀察到的精髓。

教師除了把握文中的關(guān)鍵詞、通過(guò)整合的問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)主線，還可以由文路、課題、習(xí)題、插圖以及文章的內(nèi)在邏輯設(shè)計(jì)教學(xué)主線。

三、長(zhǎng)好竹葉——語(yǔ)文訓(xùn)練扎實(shí)豐滿

在明晰教學(xué)主體結(jié)構(gòu)后，還要輔以適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，才能使得語(yǔ)文課堂效率倍增。這種語(yǔ)文訓(xùn)練，涵蓋了情景誦讀、句意理解訓(xùn)練、詞語(yǔ)累積、情景語(yǔ)言表達(dá)等等。其中，作為重點(diǎn)的語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練要達(dá)到三個(gè)境界：有話說(shuō)，有話想說(shuō)，話說(shuō)得好。[4]

1.有話說(shuō)

首先，教師要善于通過(guò)問(wèn)題激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望，產(chǎn)生有話要說(shuō)的愿望。教師提問(wèn)的話題要能夠跟學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)狀、日常生活發(fā)生交叉和共鳴，能夠拓展學(xué)生的想象力，拓寬他們的思維空間，誘發(fā)他們的表達(dá)欲望。例如《白鷺》第七自然段以一幅“白鷺瞭望圖”盡顯它的閑適的韻味，最后一句“人們說(shuō)它是在瞭望，可它真的是在瞭望嗎？”這里是一個(gè)很好的訓(xùn)練點(diǎn)，可以這樣進(jìn)行訓(xùn)練：“同學(xué)們，你們覺(jué)得它是在瞭望嗎？是的，那么它在瞭望什么？不是的，那么它孤獨(dú)地站立在小樹(shù)的絕頂干什么呢？”話題一拋出，立即引起了學(xué)生的興趣。這樣的話題給了學(xué)生自由馳騁的思維空間，訓(xùn)練了語(yǔ)言，更感悟了“絕頂瞭望”的白鷺的無(wú)窮韻味。

其次，教師要學(xué)會(huì)在話題和文本之間構(gòu)筑“橋梁”，教會(huì)學(xué)生如何將書面語(yǔ)轉(zhuǎn)化為可以理解的語(yǔ)言。例如《大自然的啟示——“打掃”森林》一課以“異想天開(kāi)”作為設(shè)計(jì)教學(xué)主線：首先理解詞語(yǔ)“異想天開(kāi)”，接著讓學(xué)生閱讀課文，讀明白林務(wù)官下達(dá)了一個(gè)怎樣異想天開(kāi)的命令，然后從課文中尋找哪些地方看出林務(wù)官的這個(gè)命令是異想天開(kāi)的，引導(dǎo)學(xué)生從命令的內(nèi)容、導(dǎo)致的結(jié)果進(jìn)行論證閱讀，逆推情節(jié)，順推這個(gè)命令引發(fā)嚴(yán)重后果的原因，最后提供“林務(wù)官下達(dá)這個(gè)異想天開(kāi)的命令，是因?yàn)樗恢馈边@樣的句式，搭建思維和語(yǔ)言表達(dá)的框架。學(xué)生經(jīng)過(guò)了閱讀實(shí)踐，文本中大量的語(yǔ)言被內(nèi)化積累，所以這個(gè)話題引起的語(yǔ)言表達(dá)是豐富的、流暢的，學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的同時(shí)，理解感悟等思維能力綜合發(fā)展，這樣的訓(xùn)練是扎實(shí)有效。

2.有話想說(shuō)

話題要落在學(xué)生心坎上，引起學(xué)生們的共鳴，充分調(diào)動(dòng)他們的思維情緒。這樣的話題挑起了矛盾，激起了學(xué)生的思辯。學(xué)生在話題的引領(lǐng)下讀自己感觸最深的文字，說(shuō)自己內(nèi)心的體驗(yàn)，學(xué)生的個(gè)性得以張揚(yáng)，樂(lè)此不疲地去傾訴，去爭(zhēng)辯。例如《白鷺》一文第六自然段為了能讓學(xué)生更真切地體味白鷺在清水田里垂釣的美好意境，真切地走進(jìn)那幅富有意韻的畫面，一位老師設(shè)計(jì)這樣的話題：“‘釣魚’能不能改成‘捉魚’？”學(xué)生興致很高，紛紛發(fā)表見(jiàn)解。釣魚、捉魚都是學(xué)生尤其是男孩子喜歡做的事情，通過(guò)巧妙地引入這樣一個(gè)興趣點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生想說(shuō)的欲望，創(chuàng)造寬松、和諧、民主的課堂氣氛，能夠使學(xué)生保持輕松愉悅的心情，使學(xué)生的思維始終處于興奮狀態(tài)，從而使師生互動(dòng)、生生互動(dòng)產(chǎn)生更好的效果。

3.話說(shuō)得好

在訓(xùn)練時(shí)要注意使話題能夠符合學(xué)生的表達(dá)能力，既不能超出學(xué)生理解的范疇又要保證學(xué)生有足夠的話題拓展空間。學(xué)生、老師在交流探討中，要體會(huì)文章的思想感情，作者的表達(dá)方法，感受作者遣詞造句的匠心所在，然后拿來(lái)用一用，說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)得輕松流利，興致勃勃，這樣不僅領(lǐng)悟范文語(yǔ)言的理性美，而且在文本的情境中還能拓展遷移學(xué)生類似的語(yǔ)言。

例如《我不是最弱小的》中薩沙因?yàn)橛心芰ΡＷo(hù)比自己更弱小的薔薇花而感到很自豪。他自豪地問(wèn)：“媽媽，現(xiàn)在我還是最弱小的嗎？”老師設(shè)計(jì)這樣的話題：“小薩沙現(xiàn)在是勇敢的孩子啦。想想自己，日常生活中，有過(guò)幫助別人的經(jīng)歷嗎？”學(xué)生舉出現(xiàn)實(shí)生活中也有許多保護(hù)弱小的事例，有的說(shuō)“我可以幫助比我小的小朋友扣紐扣”“我可以扶老奶奶過(guò)馬路”……這樣的問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻符合學(xué)生的理解水平，也容易拓展開(kāi)來(lái)。“弱小的人和事物，它們都需要我們的幫助”“伸出雙手，獻(xiàn)出愛(ài)心去關(guān)心他們”“不做弱小，保護(hù)弱小，做生活的強(qiáng)者”這樣的想法也自然而然地生發(fā)出來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]孫雙金.孫雙金與情智教育[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006：31-35，131-153.

[3][4]孟萬(wàn)金.優(yōu)質(zhì)高效——因材施教的教育追求[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2004：27-66，92-103.

（孔淑梅，南京市中華中學(xué)附屬小學(xué)，210000）

責(zé)任編輯：顏瑩