比較式閱讀在高中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

[摘 要] 高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)要進(jìn)行教學(xué)理念、教學(xué)方式、教學(xué)中教師角色和課堂特性的轉(zhuǎn)變，最終實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)的突破和飛躍。比較式教學(xué)法是一種常見(jiàn)的教學(xué)方法，整合比較的結(jié)果，往往能夠得出一些高于具體文本本身而帶有普遍意義的閱讀體驗(yàn)，將這種閱讀體驗(yàn)加以總結(jié)，以此指導(dǎo)學(xué)生的閱讀。在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中運(yùn)用比較式閱讀可以收到較好效果，本文就此探討了比較式閱讀在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用。

[關(guān)鍵詞] 高中語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；比較式閱讀

一、前言

比較是人們將新事物與舊事物互相聯(lián)系并加以區(qū)分的主要手段，只有通過(guò)比較，人們才能對(duì)新事物提出見(jiàn)解，迅速認(rèn)識(shí)新事物的內(nèi)、外在本質(zhì)。以學(xué)習(xí)為例，學(xué)生只有將已學(xué)知識(shí)與新知識(shí)互相比較、整合、融合，并加之不斷更新，才能獲取高效的學(xué)習(xí)質(zhì)量，如若將比較納入高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，則出現(xiàn)了比較式閱讀。本文旨在探討比較式閱讀在高中語(yǔ)文教學(xué)中的橫向比較與縱向比較，為教師開(kāi)展閱讀教學(xué)提供參考。

二、比較式閱讀在高中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用分析

1、橫向比較

橫向比較要求教師根據(jù)以不同作家的不同作品為研究對(duì)象，宜對(duì)比片段或通篇資料，亦或僅從字詞、寫(xiě)作意境與氣勢(shì)及風(fēng)格中進(jìn)行對(duì)比。經(jīng)比較，總結(jié)作品的共性與個(gè)性，判斷并劃分優(yōu)、劣作品，從而探討它們效果各異的主要原因。

其一，從美國(guó)作家海倫？凱勒自傳的《假如給我三天光明》與史鐵生自傳的《我與地壇》中尋找兩作品中的對(duì)比點(diǎn)。第一，兩者共性之初均肯定了生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，敘寫(xiě)自己的逆境及從不幸中感悟生命（兩位主人公均為殘障人），最終以樂(lè)觀(guān)的態(tài)度對(duì)生命給予崇高敬仰。海倫·凱勒的《假如給我三天光明》中講述自己對(duì)生命的渴望，作者第一天光明給予能讓她生命變得有價(jià)值的人；第二天則是自己用于看看光的變幻莫測(cè)及日出；第三天光明用于看日出與探索及研究。作者以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角通過(guò)《假如給我三天光明》告誡身體健全的人們應(yīng)該珍惜寶貴的生命，珍惜造物者賜予有關(guān)于生命行程中出現(xiàn)的人或事。源自史鐵生自傳的《我與地壇》是作者對(duì)自己早年突遭不幸雙腿癱瘓后對(duì)生死的思考、悔恨在母親過(guò)早離世后才理解母愛(ài)的無(wú)私及偉大，該作品具有一定的哲理意味，述說(shuō)領(lǐng)悟生命。第二，兩者個(gè)性之處在于《我與地壇》全然闡述了自己的逆境觀(guān)，而《假如給我三天光明》則著重于表達(dá)作者“一顆樂(lè)觀(guān)的心”，例如作者規(guī)劃三天光明中每天自己最想做的事情，以向往生活美好、憧憬三天光明的樂(lè)觀(guān)心態(tài)詮釋對(duì)生命的敬仰。

其二，從兩作品說(shuō)理特點(diǎn)上選取對(duì)比點(diǎn)。兩作品具有濃郁的哲理意味及思辨色彩，且文中闡述的觀(guān)點(diǎn)較為明顯，但兩者卻在說(shuō)理特點(diǎn)上有所不同。例如《假如給我三天光明》講述作者對(duì)三天光明的規(guī)劃及這三天所期待、所憧憬并最想做的事情，表達(dá)出一顆無(wú)比樂(lè)觀(guān)的心。而《我與地壇》則是以“地壇”為寫(xiě)作背景，文章的前兩部分逐一描寫(xiě)作者與地壇的故事、與母親的故事，后部分則是母親離世后作者以地壇作為精神支柱樂(lè)觀(guān)、豁達(dá)的對(duì)待死亡。總而言之，前者意在對(duì)三天光明的規(guī)劃，以完成人生中的心愿為主，后者則是人與地壇間的故事及對(duì)生命的感悟。

其三，從兩作品的藝術(shù)手法上選其對(duì)比點(diǎn)?！段遗c地壇》傳達(dá)出地壇在作者生命旅程中的重要作用，尤其是母親離世后，地壇成為作者的精神支柱，被擬人化為作者的朋友。《假如給我三天光明》則以通俗易懂的語(yǔ)言逐一敘寫(xiě)對(duì)三天光明的安排及做自己最想完成的心愿，體現(xiàn)作者尤為珍惜時(shí)光，對(duì)生命的敬仰。

2、縱向比較

縱向比較通常是對(duì)同一題材不同作家的作品進(jìn)行對(duì)比，主要分析作品的時(shí)代背景、內(nèi)容的思想歷程及主題。其次，則是從政治、歷史、經(jīng)濟(jì)及文化等方面進(jìn)行辨析，總結(jié)作品主題，從而提高對(duì)作品的理解度，能較為客觀(guān)而全面的認(rèn)識(shí)作品。

其一，兩作品的時(shí)代背景不同。首先，兩位作者具有國(guó)域差異，其次，作品的寫(xiě)作時(shí)間不同，因此，具有差異性的文化背景促使他們?cè)趯?xiě)作中運(yùn)用的藝術(shù)手法有所不同。

其二，思想歷程不同。《假如給我三天光明》首先敘寫(xiě)作者對(duì)生活的失望，后從生命中領(lǐng)悟生活的價(jià)值，努力實(shí)現(xiàn)自己的心愿，并告誡健全的人們應(yīng)珍惜生活?！段遗c地壇》則是作者從與地壇、母親間的故事感悟生命的真諦，加之母親離世后，作者將地壇視為陪伴自己生命旅程的朋友，是作者的精神支柱。從綜合角度分析，《我與地壇》首先是從人與特定場(chǎng)所間的故事入手，后從故事中對(duì)生命的寶貴及生活的美好加以論述，由此，體現(xiàn)作者的內(nèi)心由起初對(duì)生活的失望轉(zhuǎn)化為正視逆境。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，通過(guò)利于比較式閱讀法，學(xué)生能從中領(lǐng)會(huì)《我與地壇》集中于人與地壇間的故事所傳達(dá)出對(duì)生命的敬仰之情，可確切理解為在特定的空間內(nèi)領(lǐng)會(huì)生命的真諦，而《假如給我三天光明》則是作者從小范圍到大范圍對(duì)生命的本質(zhì)進(jìn)行闡述，通過(guò)自己努力實(shí)現(xiàn)心中心愿向讀者傳達(dá)出對(duì)生命的所想所思。因此，兩篇文章雖屬于同題材作品，但思想歷程、表達(dá)手法截然不同。

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作者簡(jiǎn)介：徐藝（1987—），女，江蘇溧陽(yáng)人，大學(xué)本科，中學(xué)二級(jí)教師，主要從事高中語(yǔ)文教學(xué)研究。