淺談教育

[摘 要] 教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。 ——亞里士多德

[關(guān)鍵詞] 教育；學(xué)習(xí)

教育，是一個(gè)人從小就要接受的。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，“當(dāng)孩子一開(kāi)始呼吸時(shí)，教育就開(kāi)始了”，是的，未出生時(shí)就有“胎教”，出生后開(kāi)始接受“家教”，等到長(zhǎng)大些便要送去學(xué)校接受教育了。教育會(huì)伴隨著人的一生，俗話說(shuō)“活到老學(xué)到老”便是這個(gè)理。

很多人覺(jué)得學(xué)習(xí)很苦，學(xué)習(xí)的路很長(zhǎng)，很多人覺(jué)得自己走不下去，所以放棄了。但是事實(shí)上，他們放棄的只是一個(gè)正規(guī)意義上的，坐在教室里面規(guī)規(guī)矩矩的“學(xué)習(xí)”，早早的離開(kāi)學(xué)校，就意味著他們要早早的走上社會(huì)，他們沒(méi)有足夠的閱歷，沒(méi)有足夠的能力，所以他們還是要學(xué)習(xí)，而這種學(xué)習(xí)比之他們所放棄的，更苦，更累，更讓人難以忍受。

但令人奇怪的是，許多人對(duì)這種學(xué)習(xí)方式“甘之若飴”，他們寧愿接受社會(huì)的磨練，下更大的苦功夫“學(xué)習(xí)”，讓自己融入社會(huì)，卻不愿意坐在明亮的教室，享受著良好的環(huán)境，聽(tīng)著老師盡心盡力的傾囊以授。這是為什么呢？

我覺(jué)得其中原因有二。

其一是約束。很多人不愿意留在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)就是因?yàn)樵趯W(xué)校學(xué)習(xí)有一個(gè)約束性，而這個(gè)約束性是通過(guò)控制來(lái)體現(xiàn)的，控制就會(huì)帶來(lái)壓力。比如每天不能遲到，遲到了會(huì)被老師批評(píng)；上課不能講話睡覺(jué)或者玩手機(jī)，被發(fā)現(xiàn)了也會(huì)被老師批評(píng)。而這些約束就會(huì)引起這些人的逆反心理，引起大家的疲憊感，讓他們?cè)桨l(fā)的厭惡學(xué)校，厭惡學(xué)習(xí)。但這些其實(shí)都是作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)該擔(dān)起的責(zé)任，責(zé)任二字重如泰山，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就可以輕易放下的。這些都只是有形的壓力，一旦走入社會(huì)，那么要面對(duì)的就是無(wú)窮無(wú)盡的壓力以及無(wú)處不在的更大的約束，只不過(guò)這些都是無(wú)形的，所以讓那些放棄學(xué)習(xí)的人自以為找到了解脫的辦法，一頭栽了進(jìn)去，殊不知自己不過(guò)是跳入了另一個(gè)更為難過(guò)的“火坑”。

其二是課堂。在上文中我提到學(xué)校約束了學(xué)生，他們上課不能講話睡覺(jué)玩手機(jī)，而為什么上課的時(shí)候總有人想干別的事情呢？有兩個(gè)可能，一是聽(tīng)不懂所以不想聽(tīng)，二就是課堂太無(wú)聊以至于大家根本聽(tīng)不下去。其實(shí)聽(tīng)不懂的時(shí)候就要學(xué)會(huì)問(wèn)，一般老師都很愿意回答問(wèn)題的，實(shí)在不行下課問(wèn)也可以，很多時(shí)候聽(tīng)不懂的原因就在于他們不愿意問(wèn)，上課又不愿意好好聽(tīng)，所以造成了一個(gè)惡性循環(huán)，結(jié)果厭惡課堂的情緒愈演愈烈，到最后一發(fā)而不可收拾。至于課堂我個(gè)人更為欣賞外國(guó)的教育方式，課堂更為生動(dòng)，更為吸引人，而且也比較自由些，并不是死板的單調(diào)的教學(xué)，這樣可能更能夠投學(xué)生們的所好，并且作業(yè)也不再枯燥，而是豐富又奇怪，總能做的讓人啼笑皆非。我想，這種教育方式也更能讓學(xué)生們接受些。

美國(guó)有一個(gè)著名的“羅森塔爾效應(yīng)”，這源于美國(guó)的一個(gè)心理學(xué)家羅森塔爾的一個(gè)心理測(cè)試。羅森塔爾曾經(jīng)到一個(gè)學(xué)校去，隨意看了幾個(gè)班，然后贊賞的將一份“最有發(fā)展前途”的名單秘密交給了校方，并叮囑校方保密，其實(shí)名單上的這些名字不過(guò)是他隨意點(diǎn)的。后來(lái)他再次來(lái)到這個(gè)學(xué)校，卻神奇的發(fā)現(xiàn)被他點(diǎn)中的孩子成績(jī)都有明顯的進(jìn)步，并且都很活潑開(kāi)朗，求知欲強(qiáng)，積極向上。

這是為什么呢？事實(shí)上，老師與家長(zhǎng)的厚望往往能激發(fā)學(xué)生的潛力，從潛意識(shí)中讓學(xué)生逐步靠近老師與家長(zhǎng)的期望。杰裴遜曾說(shuō)“一個(gè)自由的人除了從書(shū)本上獲取知識(shí)以外還可以從許多別的來(lái)源獲取知識(shí)”，其中老師與家長(zhǎng)就是一個(gè)重要的來(lái)源。老師與家長(zhǎng)的引導(dǎo)將會(huì)對(duì)孩子的以后產(chǎn)生巨大的作用。我記得以前讀到過(guò)一個(gè)故事，有兩個(gè)家庭，兩家都有兩個(gè)孩子，卻只有一個(gè)蘋(píng)果，一個(gè)媽媽告訴孩子要學(xué)會(huì)謙讓，另一個(gè)媽媽卻告訴孩子要學(xué)會(huì)搶回屬于自己的東西。二十年后，第一個(gè)孩子成了一個(gè)成功的人，而第二個(gè)孩子卻成了一個(gè)罪犯。所以老師與家長(zhǎng)的教育非常重要。再者，書(shū)也是教育的一個(gè)重要來(lái)源。古人曾言“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，這句話是確確實(shí)實(shí)的真道理，從書(shū)中我們可以得到許多道理。書(shū)就像是知識(shí)的海洋，里面埋藏著數(shù)不盡的財(cái)富，就看我們能不能學(xué)會(huì)如何去得到。然讀書(shū)雖重要，卻不能死讀書(shū)，俗話說(shuō)的好，“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”，書(shū)讀得再多不會(huì)應(yīng)用，那也只是紙上談兵罷了，活學(xué)活用才是硬道理，古人誠(chéng)不欺我也！

前面已經(jīng)說(shuō)到過(guò)，我個(gè)人更為欣賞外國(guó)的教育制度，因?yàn)樗刭|(zhì)的教育更能受到大家的歡迎。正因如此，所以我現(xiàn)在正在楓葉接受教育。楓葉國(guó)際化的教育方式與國(guó)外的老師讓我受益良多。這樣的教育，讓我們可以自由的學(xué)習(xí)，自由的享受這學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，不會(huì)導(dǎo)致我們產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，卻又能調(diào)動(dòng)我們對(duì)于學(xué)習(xí)的積極與興趣，因?yàn)闆](méi)有老師會(huì)逼迫你，他們認(rèn)為，學(xué)習(xí)是你自己的事，而老師的任務(wù)只是負(fù)責(zé)教會(huì)你如何學(xué)習(xí)。國(guó)外的教育主旨在于教會(huì)你如何才能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，如何才能提高自己的個(gè)人素質(zhì)以及能力，他們所需要的不是學(xué)習(xí)機(jī)器，因?yàn)樗麄兛梢詣?chuàng)造機(jī)器人，他們需要的是有自主意識(shí)的、與眾不同的個(gè)體，而不是單一的群體，這正是體現(xiàn)了素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的不同之處。但無(wú)論是素質(zhì)教育還是應(yīng)試教育，都是為了培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才而堅(jiān)定的努力著，不同的方法適合不同的學(xué)生，因人而異因材施教，才能最大化的開(kāi)發(fā)學(xué)生的無(wú)限潛力，造就更多的人才。

接受教育的過(guò)程雖然艱辛，但有付出必定會(huì)有收獲，只有用辛勤的汗水灌溉學(xué)習(xí)的種子，才能得到最后甜美的果實(shí)。人生的路很長(zhǎng)，值得我們學(xué)習(xí)的東西很多很多，我們要明白更多的知識(shí)，要學(xué)會(huì)做人的道理，只有這樣，才能在人生的路上愈行愈遠(yuǎn)，愈行愈高！

作者簡(jiǎn)介：楊浩珮，單位：武漢楓葉國(guó)際學(xué)校，湖北武漢，研究方向：教育教學(xué)。