列寧對馬克思主義意識形態(tài)理論的發(fā)展及其當(dāng)代啟示

〔摘要〕 列寧根據(jù)革命理論和革命實踐的發(fā)展進(jìn)一步豐富、發(fā)展、完善了馬克思主義的意識形態(tài)理論，使得馬克思主義意識形態(tài)理論第一次真正走向全世界。列寧的意識形態(tài)思想啟示我們，要堅持社會主義意識形態(tài)“灌輸”原則，培養(yǎng)革命思想家；堅持意識形態(tài)的黨性原則和階級性；高度重視意識形態(tài)制度建設(shè)，抓好意識形態(tài)工作；在實踐中積極推動社會主義意識形態(tài)建設(shè)，使其成為治國理政的核心。

〔關(guān)鍵詞〕 意識形態(tài)，“灌輸”原則，階級性，制度建設(shè)

〔中圖分類號〕A81 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175（2014）05-0051-05

作為偉大的無產(chǎn)階級革命家、思想家、理論家、政治家和蘇聯(lián)革命的偉大領(lǐng)袖及意識形態(tài)思想的旗手，列寧率先提出了加強(qiáng)意識形態(tài)能力建設(shè)的理念，并最早提出要加強(qiáng)意識形態(tài)的制度建設(shè)、注重意識形態(tài)安全等思想，奠定和確立了蘇聯(lián)在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)思想和主要理論。列寧一直非常注意鞏固、加強(qiáng)和提高社會主義意識形態(tài)的影響力、感召力，使得馬克思主義在蘇聯(lián)意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位在列寧時代一直沒有動搖過，其絕大部分觀點和思想對我國做好新形勢下的意識形態(tài)工作仍有重要的指導(dǎo)和啟示意義，更是我們今天大力加強(qiáng)意識形態(tài)能力建設(shè)的重要理論武器。

一、堅持意識形態(tài)“灌輸”原則，培養(yǎng)革命思想家

隨著馬克思主義的進(jìn)一步發(fā)展和壯大，全世界在19世界末、20世紀(jì)初逐漸進(jìn)入以帝國主義、無產(chǎn)階級革命為特征的一個新階段，不僅工人運(yùn)動在很多國家普遍高漲、蓬勃展開，并且有二十多個國家已經(jīng)建立了屬于工人階級的、真正獨立的無產(chǎn)階級政黨。隨著無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾日益激化和斗爭日趨激烈，馬克思主義意識形態(tài)理論的發(fā)展迎來一個新時期，列寧的意識形態(tài)理論、思想也就是在這個時候逐漸形成的。列寧強(qiáng)調(diào)了意識形態(tài)的極端重要性，指出了社會主義意識形態(tài)與無產(chǎn)階級階級斗爭、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，使得我們對社會主義意識形態(tài)有了更加全面、深刻地認(rèn)識，使得馬克思主義意識形態(tài)迅速從概念的提出走向理論的充實、實踐的檢驗。

列寧提出了社會主義意識形態(tài)的概念并同時強(qiáng)調(diào)指出，新的社會主義意識形態(tài)一定不是、也不可能會自發(fā)產(chǎn)生，而是一定要在真正戰(zhàn)勝舊的資產(chǎn)階級意識形態(tài)的基礎(chǔ)之上才能真正建立起來，并通過無產(chǎn)階級政黨的“灌輸”成為工人階級強(qiáng)大的思想武器。他一針見血地指出：“對工人運(yùn)動自發(fā)性的任何崇拜，對‘自覺因素’的作用即社會民主黨的作用的任何輕視，完全不管輕視者自己愿意與否，都是加強(qiáng)資產(chǎn)階級思想體系對工人的影響。” 〔1 〕 （P83 ）“因為自發(fā)的工人運(yùn)動就是工聯(lián)主義的、也就是純粹工會的運(yùn)動，而工聯(lián)主義正是意味著工人受資產(chǎn)階級的思想奴役?！?〔1 〕 （P85 ）列寧不僅指出自發(fā)的工人運(yùn)動非常容易受到資產(chǎn)階級思想體系的影響、侵害甚至控制，而且指出了其為什么非常容易受資產(chǎn)階級思想體系的影響、侵害甚至控制——“資產(chǎn)階級思想體系的淵源比社會主義思想體系久遠(yuǎn)得多，它經(jīng)過了更加全面的加工，它擁有的傳播工具也多得不能相比” 〔1 〕 （P87 ） 。在此基礎(chǔ)上，他進(jìn)一步指出，要真正使工人運(yùn)動從自發(fā)走向自覺，真正使無產(chǎn)階級革命運(yùn)動取得勝利，就必須由馬克思主義武裝起來的社會主義知識分子在以往馬克思主義意識形態(tài)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)造出能夠代表無產(chǎn)階級的根本利益、體現(xiàn)無產(chǎn)階級的歷史使命、鼓舞無產(chǎn)階級的革命斗志、指導(dǎo)無產(chǎn)階級的革命斗爭的社會主義意識形態(tài)學(xué)說，并且由無產(chǎn)階級政黨這樣一個由職業(yè)革命家組成的精英組織去向工人階級和廣大勞動人民去“灌輸”，使之成為指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命的強(qiáng)大思想武器。這就是著名的“灌輸”理論。他提出一定要反對工人運(yùn)動的自發(fā)性趨勢，積極地對工人進(jìn)行社會主義意識形態(tài)的思想政治教育，培養(yǎng)和提高工人階級的社會主義思想意識，從而真正喚醒工人階級的階級意識并大大促進(jìn)其發(fā)展，使其轉(zhuǎn)化成指導(dǎo)、推動工人階級革命運(yùn)動的、歷史性的巨大力量。

列寧還提出，無產(chǎn)階級革命中的知識分子應(yīng)該而且有能力使自己成為革命思想家，并且在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級的革命斗爭中起到重要作用。這些知識分子們不僅“需要成為這樣一個思想家，他不是代表置身于斗爭之外的直接生產(chǎn)者，而是代表那些投身于火熱的斗爭并完全與資產(chǎn)階級社會的‘生活分開’的人們” 〔2 〕 （P318 ） ，這就需要他們不僅要“善于把理想與經(jīng)濟(jì)斗爭參加者的利益密切結(jié)合起來” 〔2 〕 （P353 ），而且更要善于繼承、學(xué)習(xí)和發(fā)展資產(chǎn)階級知識分子創(chuàng)造的歷史、哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的科學(xué)理論成果。就是因為這些知識分子“走在自發(fā)運(yùn)動的前面，為它指出道路，善于比其他人更早地解決運(yùn)動的‘物質(zhì)因素’自發(fā)地遇到的一切理論的、政治的、策略的和組織的問題” 〔3 〕 （P326 ），所以他們被稱為“思想家”。在這些“思想家”的大力宣揚(yáng)下，越來越多的人認(rèn)識到社會主義更加符合無產(chǎn)階級的階級利益，認(rèn)識到社會主義意識形態(tài)更符合無產(chǎn)階級的階級利益，而正是階級利益使得無產(chǎn)者聯(lián)合起來同資本家進(jìn)行斗爭，并使他們更易于理解和接受社會主義和社會主義意識形態(tài)。

在面臨全球化、市場化、網(wǎng)絡(luò)化等多種考驗的今天，人們的思想意識變得越來越多元、多變，社會主義意識形態(tài)建設(shè)和意識形態(tài)安全面臨越來越多的挑戰(zhàn)、考驗。有人認(rèn)為，在這種形勢下，列寧當(dāng)年提出的意識形態(tài)“灌輸”思想已經(jīng)不適應(yīng)時代發(fā)展，應(yīng)該放棄這種做法。事實上，這種觀點是錯誤的。今天要使社會主義意識形態(tài)成為絕大多數(shù)中國人的共識，依然需要進(jìn)行社會主義意識形態(tài)“灌輸”，并且要加強(qiáng)“灌輸”。這些年意識形態(tài)領(lǐng)域之所以出現(xiàn)混亂，就是因為一些地方、單位、部門放棄了社會主義意識形態(tài)“灌輸”，放任了新自由主義等西方錯誤思潮的泛濫，使得資本主義意識形態(tài)影響了不少人的思想。因此，我們今天依然要深刻認(rèn)識到，社會主義意識形態(tài)一定不是、也不可能會自發(fā)產(chǎn)生，而是一定要在真正戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級意識形態(tài)的基礎(chǔ)上才能真正建立起來，并通過“灌輸”成為指導(dǎo)全國人民強(qiáng)大前進(jìn)的思想武器。同時，我們也要改善“灌輸”的方式、方法，使其更容易為大眾接受、認(rèn)可和擁護(hù)。

西方錯誤思潮三十多年來之所以在中國大肆蔓延甚至泛濫，一個重要原因就是中國的不少知識分子忘記了列寧的教導(dǎo)，不僅很少有人能成為革命思想家，也沒有在與西方錯誤思潮的斗爭中起到應(yīng)有的作用，更應(yīng)該警惕的是，有一些知識分子竟然大力鼓吹西方錯誤思潮。造成這種尷尬、被動局面的原因，除了知識分子自身的原因外，有關(guān)部門在這方面的重視、努力不夠也是重要原因，尤其是在培養(yǎng)知識分子成為革命思想家方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而西方敵對勢力卻很重視培養(yǎng)所謂思想家來滲透、誤導(dǎo)甚至攪亂中國，網(wǎng)絡(luò)上、報刊上以及很多會議、論壇上大肆宣揚(yáng)西方錯誤思潮的“公知”就是其中的典型代表。因此，我們要按照列寧有關(guān)知識分子應(yīng)成為革命思想家的指導(dǎo)思想，大力在知識分子中發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)更多的革命思想家、馬克思主義思想家，并且使其在與西方錯誤思潮的斗爭中起到重要作用。尤其是面對西方對中國意識形態(tài)的滲透，面對一些妖魔化社會主義意識形態(tài)的錯誤思潮，面對一些故意把馬克思主義和意識形態(tài)割裂開來甚至對立起來的錯誤言論，我們更要大力鼓勵和支持這些思想家進(jìn)一步堅持和加強(qiáng)社會主義意識形態(tài)，帶領(lǐng)廣人民群眾去和西方錯誤思潮進(jìn)行堅決斗爭，引領(lǐng)全國人民沿著正確方向推進(jìn)全面深化改革的偉大事業(yè)。

二、堅持意識形態(tài)的黨性原則和階級性

作為一個政黨的固有本性，黨性是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的最本質(zhì)特征，也是階級性最高和最集中的表現(xiàn)和升華。正如列寧所說，“黨性是高度發(fā)展的階級對立的結(jié)果和政治表現(xiàn)” 〔4〕 （P273 ） ，“在經(jīng)驗批判主義認(rèn)識論的煩瑣語句后面，不能不看到哲學(xué)上的黨派斗爭，這種斗爭歸根到底表現(xiàn)著現(xiàn)代社會中敵對階級的傾向和思想體系” 〔5 〕 （P130 ）。他在這里所說的思想體系就是意識形態(tài)，旨在引導(dǎo)大家進(jìn)一步認(rèn)清作為一種意識形態(tài)的哲學(xué)中的黨性原則以及黨性和階級對立、階級斗爭之間的關(guān)系。在他看來，意識形態(tài)具有鮮明的黨性原則，唯物主義本身就包含有黨性，要求在對事物及其變化進(jìn)行任何評價的時候都必須直接、公開和立場鮮明地站到一定的社會集團(tuán)的立場上。資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級都有自己的意識形態(tài)，代表著不同階級的利益，并且兩大意識形態(tài)之間是根本對立的，從無產(chǎn)階級意識形態(tài)誕生之日起就展開了斗爭。黨性是社會主義意識形態(tài)區(qū)別于資產(chǎn)階級意識形態(tài)的鮮明特征，意識形態(tài)黨性理論是列寧對馬克思主義意識形態(tài)理論的一個重大貢獻(xiàn)。社會主義意識形態(tài)就是在對資本主義意識形態(tài)進(jìn)行剖析、批判的基礎(chǔ)之上一步步發(fā)展成為科學(xué)、先進(jìn)、合法并且具有廣泛、強(qiáng)大影響力的意識形態(tài)，應(yīng)該而且要敢于主動承認(rèn)自己的階級性。社會主義意識形態(tài)作為上層建筑，是用來指導(dǎo)和確定無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)革命的方式、方法，其政治功能首先就體現(xiàn)在無產(chǎn)階級的階級意識及其政黨的黨性原則上。上層建筑的這種黨性及其表現(xiàn)出來的革命性、戰(zhàn)斗力，正是意識形態(tài)最突出的功能體現(xiàn)，也是列寧意識形態(tài)思想的最鮮明特性之一和理論基石。無產(chǎn)階級要戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級，就必須反對資產(chǎn)階級宣傳的“無黨性”思想，要勇于同一切資產(chǎn)階級的思想體系作堅決斗爭，要敢于進(jìn)攻并摧毀資產(chǎn)階級意識形態(tài)，這樣才能徹底消滅資本主義制度。

列寧還鮮明地指出和強(qiáng)調(diào)了意識形態(tài)的階級性，并指出階級性就是意識形態(tài)的本質(zhì)特征，應(yīng)把意識形態(tài)的階級性與黨性放在同等重要的位置之上，使得意識形態(tài)在馬克思主義理論中占據(jù)了越來越重要的位置。他認(rèn)為，意識形態(tài)的根源依然是社會存在和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，其不是社會主義的思想體系就是資產(chǎn)階級的思想體系，沒有處于兩大對立的思想體系中間的意識形態(tài)，不存在任何非階級或者超階級的意識形態(tài)，人類也從來沒有創(chuàng)造過任何的“第三種”思想體系。他所說的社會主義思想體系就是社會主義意識形態(tài)。在提出社會主義意識形態(tài)概念的同時，他深刻剖析了意識形態(tài)不可掩蓋的階級性，對消除當(dāng)時社會上的一些錯誤認(rèn)識起到了正本清源的作用。列寧為什么如此強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)的階級性？這是因為他深刻而清醒地認(rèn)清了當(dāng)時俄國革命實踐的復(fù)雜性、殘酷性，是從如何使工人運(yùn)動不受資產(chǎn)階級意識形態(tài)的侵害、腐蝕、毒害的角度出發(fā)去認(rèn)識、考慮問題的，是從如何保護(hù)好無產(chǎn)階級革命的成果、如何才能真正建立無產(chǎn)階級政權(quán)的高度去研究和解決問題的。他認(rèn)為，無產(chǎn)階級必須擁有強(qiáng)大的意識形態(tài)武器并且用其向人民展示自己專政的合理性，從而在思想理論、指導(dǎo)觀念上對人民進(jìn)行正確引導(dǎo)，才能真正鞏固新的無產(chǎn)階級政權(quán)。

列寧的論述告訴我們，做好意識形態(tài)工作必須講黨性，脫離黨性講意識形態(tài)是我們黨這些年在意識形態(tài)領(lǐng)域遭遇嚴(yán)峻考驗的一個重要原因。有人認(rèn)為講黨性、堅持黨性會影響意識形態(tài)工作，無法推進(jìn)社會主義意識形態(tài)大眾化；還有人認(rèn)為，在人們思想意識多元、多變的今天，講黨性、堅持黨性很難適應(yīng)時代變化要求、無法跟上時代前進(jìn)步伐；還有人把黨性和人民性對立起來，宣揚(yáng)人民性大于黨性，意識形態(tài)工作要強(qiáng)化人民性、弱化黨性……這些觀點都具有很大的迷惑性。對照列寧關(guān)于意識形態(tài)具有鮮明的黨性原則等論述，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識到，新時期要做好意識形態(tài)工作就必須講黨性、堅持黨性，否則就很容易犯方向性錯誤。我們今天堅持黨性的核心就是堅持正確政治方向、站穩(wěn)政治立場、增強(qiáng)政治定力，堅決同以習(xí)近平為總書記的黨中央保持高度一致，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威。同時，我們要清醒認(rèn)識到，我們黨是全心全意為人民服務(wù)、代表中國最廣大人民根本利益的馬克思主義政黨，來自人民、服務(wù)人民、依靠人民是我們一直堅持的行動指南。黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的，堅持黨性就是堅持人民性，堅持人民性就是堅持黨性，黨性寓于人民性之中，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性。絕對不能簡單從某一級黨組織、某一部分黨員、某一個黨員來理解黨性，也不能簡單從某一個階層、某部分群眾、某一個具體人來理解人民性，更不能把黨性和人民性對立起來。只有站在全黨的立場上、站在全體人民的立場上，才能真正把握好黨性和人民性，真正抓好意識形態(tài)工作。

階級斗爭理論被認(rèn)為是馬克思主義理論體系的核心，而階級觀點和階級分析方法則是我們觀察、分析、研究階級社會一切重大問題的一把金鑰匙，是馬克思主義者不可缺少的根本觀點、根本方法。要抓好新形勢下的意識形態(tài)工作，同樣要鮮明地指出和強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)的階級性，清醒地認(rèn)識到階級性就是意識形態(tài)的本質(zhì)特征。那種不講意識形態(tài)的階級性，有意或無意混淆社會主義意識形態(tài)和資本主義意識形態(tài)的根本區(qū)別的說法、做法都是非常錯誤的，是一些人拋棄階級觀點和階級分析方法之后犯下的錯誤。從《共產(chǎn)黨宣言》明確提出共產(chǎn)黨人始終堅持為無產(chǎn)階級、為絕大多數(shù)勞動人民謀利益，到毛澤東關(guān)于共產(chǎn)黨人必須全心全意為人民服務(wù)的重要思想等，都是意識形態(tài)階級性的重要體現(xiàn)，也揭示了社會主義意識形態(tài)必須以實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點和落腳點。而要深刻揭露、批判西方所謂“普世價值”等錯誤思潮的真實面目，同樣必須堅持和運(yùn)用好馬克思主義的階級分析方法，這樣才能真正透過現(xiàn)象把握事物本質(zhì)，提出科學(xué)的思路和建議。

三、重視意識形態(tài)制度建設(shè)，抓好意識形態(tài)工作

意識形態(tài)制度建設(shè)是列寧最早提出的，也是馬克思主義意識形態(tài)理論發(fā)展中的一個新高度，是一次重大理論創(chuàng)新。并且，意識形態(tài)制度建設(shè)與意識形態(tài)能力建設(shè)緊密相關(guān)、密切相連、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，成為馬克思主義意識形態(tài)理論的核心內(nèi)容。作為社會制度建立的思想指南和理論先導(dǎo)，意識形態(tài)認(rèn)同是社會制度認(rèn)同的重要前提和基礎(chǔ)，意識形態(tài)制度建設(shè)是社會制度建設(shè)的重要基礎(chǔ)和中心。必須“把政治鼓動擴(kuò)大到必要程度的基本條件之一，就是組織全面的政治揭露。不進(jìn)行這樣的揭露，就不能培養(yǎng)群眾的政治意識和革命積極性” 〔6 〕 （P354 ） 。通過徹底揭露、批判資產(chǎn)階級意識形態(tài)培養(yǎng)廣大人民群眾的政治意識和革命積極性、主動性，從而建立起社會主義意識形態(tài)。列寧認(rèn)為，意識形態(tài)制度建設(shè)的一個重要、主要任務(wù)與目的就是要用馬克思主義意識形態(tài)理論來統(tǒng)一工人、農(nóng)民等廣大革命群眾的思想、行動，引導(dǎo)和激勵其為社會主義革命和建設(shè)不懈奮斗和做出貢獻(xiàn)。無產(chǎn)階級政黨是意識形態(tài)制度建設(shè)的核心力量和主力軍，以工人階級為代表的廣大人民群眾是意識形態(tài)制度建設(shè)的主要對象和重要依靠力量，應(yīng)該通過宣傳、教育、鼓動以及批判等方式團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)、鼓舞廣大人民群眾，努力明確社會主義思想、大力提高階級覺悟、堅定革命信心決心和增強(qiáng)各方面的組織性等，以鞏固無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)和社會主義制度。

列寧通過革命理論的研究和革命實踐的探索為意識形態(tài)、為制度合理性以及合法性提供強(qiáng)有力論證，使得意識形態(tài)成為國家的重要組成部分和核心支柱。無論是資產(chǎn)階級還是無產(chǎn)階級，他們在奪取、建立政權(quán)之后，都會積極建設(shè)自己的意識形態(tài)體系并使其居于統(tǒng)治地位，以維護(hù)其建立的國家政權(quán)和社會制度。階級利益的對立必然引發(fā)意識形態(tài)的對立，也使得意識形態(tài)理論的斗爭成為政治斗爭、經(jīng)濟(jì)斗爭的關(guān)鍵、重點、中心與靈魂，無產(chǎn)階級政黨不能取得在意識形態(tài)理論斗爭中的勝利就無法真正取得社會主義革命的勝利。列寧在建立起世界上第一個社會主義國家之后，就積極致力于把無產(chǎn)階級意識形態(tài)從理論、實踐等方面進(jìn)一步發(fā)展、提升、完善，從而有了社會主義意識形態(tài)的誕生和發(fā)展，并起到了統(tǒng)一思想、指引方向、引領(lǐng)發(fā)展的積極作用，為人民認(rèn)同、擁護(hù)社會主義制度提供了思想、理論根據(jù)，并使得社會主義意識形態(tài)成為維護(hù)、鞏固和發(fā)展社會主義制度的強(qiáng)大思想武器和理論指南。意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)袖安東尼奧·葛蘭西提出的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題和思想，就是從無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的角度出發(fā)，揭示出誰真正掌握了意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)誰就能夠真正掌握群眾、掌握政權(quán)。事實上，從列寧開始，意識形態(tài)制度建設(shè)已經(jīng)顯示出巨大的影響力，成為共產(chǎn)黨人不斷取得新勝利的最大法寶，也成為社會主義制度與資本主義制度進(jìn)行競爭的突出優(yōu)勢之一。

習(xí)近平總書記高度重視意識形態(tài)工作，并非常重視意識形態(tài)制度建設(shè)，使我們黨對意識形態(tài)工作的重視達(dá)到改革開放以來的最高峰。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。這讓我們想起毛澤東提出的“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線” 〔7 〕 （P449 ）這一著名論斷。因此，我們每個人都要深刻認(rèn)識到意識形態(tài)工作的極端重要性，認(rèn)識到要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，就需要我們高度重視意識形態(tài)工作，進(jìn)一步加強(qiáng)意識形態(tài)制度建設(shè)，使其成為我們不斷取得新勝利的最大法寶，成為社會主義制度與資本主義制度進(jìn)行競爭的突出優(yōu)勢之一。

做好意識形態(tài)工作，必須解決好指揮員、戰(zhàn)斗員和同盟軍的問題，各級黨委主要領(lǐng)導(dǎo)同志要積極主動承擔(dān)起指揮員的角色，黨和國家要建立、完善意識形態(tài)理論工作者的培養(yǎng)、選撥、使用、激勵機(jī)制，盡快組織起一只以紅色理論家、意識形態(tài)部門工作人員、媒體從業(yè)人員等為主體的、敢打善戰(zhàn)的意識形態(tài)戰(zhàn)斗員隊伍，同時注意團(tuán)結(jié)黨內(nèi)外一切擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度的各界群眾作為同盟軍，建立起抵御西方意識形態(tài)滲透的強(qiáng)大統(tǒng)一戰(zhàn)線。同時，盡快建立、完善意識形態(tài)領(lǐng)域的國家榮譽(yù)、獎勵制度，對于那些是非分明、敢于戰(zhàn)斗、勇于奉獻(xiàn)的同志和優(yōu)秀作品，要給予精神、物質(zhì)等多種獎勵。而對于那些是非不清、左右搖擺甚至為虎作倀的黨員干部，要堅決清除，要將意識形態(tài)能力作為考核干部的重要指標(biāo)，對于意識形態(tài)能力不過關(guān)的黨員干部實行“一票否決”。

四、在實踐中積極推動社會主義意識形態(tài)建設(shè)，使其成為治國理政的核心

列寧不僅闡述了向廣大人民群眾“灌輸”社會主義意識形態(tài)的重要性，而且進(jìn)一步指出要理論結(jié)合實際，要通過生動活潑的形式、結(jié)合鮮活的革命斗爭實踐來宣揚(yáng)社會主義意識形態(tài)。他在1909年5月的《論工人政黨對宗教的態(tài)度》就指出：“他們進(jìn)行這一斗爭不應(yīng)當(dāng)立足于抽象的、純粹理論的、始終不變的宣傳，而應(yīng)當(dāng)具體地、立足于當(dāng)前實際上所進(jìn)行的、對廣大群眾教育最大最有效的階級斗爭?！?〔3 〕 （P177 ）這就是說明，向廣大人民群眾宣傳、灌輸馬克思主義的意識形態(tài)理論，既不應(yīng)該機(jī)械、呆板地傳播那些抽象、空洞、枯燥、乏味的理論，也不應(yīng)該死板、教條地單調(diào)重復(fù)那些夸夸其談、流于空談的“口號”，而是要結(jié)合具體的生活實踐、在生動的政治斗爭中為人民群眾所深入理解和主動接受。這不僅批評了當(dāng)時一些人把馬克思主義教條化、模式化等僵化做法，也使得馬克思主義和俄國實際真正相結(jié)合并走進(jìn)了人民大眾中間，使馬克思主義意識形態(tài)理論真正成為無產(chǎn)階級革命的正確理論指南和強(qiáng)大思想武器，成為十月革命勝利的一大法寶。

列寧在《在全俄省、縣國民教育局政治教育委員會工作會議上的講話》中指出：“老式的宣傳方法是講解或舉例說明什么是共產(chǎn)主義。但這種老式的宣傳已毫無用處，因為我們需要在實踐中說明應(yīng)該如何建設(shè)社會主義。整個宣傳工作應(yīng)該建立在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的政治經(jīng)驗之上。這是我們最主要的任務(wù)，誰要是對宣傳仍作舊的理解，那他就落后了，就不能擔(dān)負(fù)起對工農(nóng)群眾的宣傳工作?，F(xiàn)在我們主要的政治應(yīng)當(dāng)是：從事國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，收獲更多的糧食，開采更多的煤炭，解決更恰當(dāng)?shù)乩眠@些糧食和煤炭的問題，消除饑荒，這就是我們的政治。正應(yīng)當(dāng)根據(jù)這些來安排整個鼓動工作和宣傳工作?！?〔8 〕 （P177 ）他認(rèn)為，在社會主義建設(shè)的偉大實踐中，共產(chǎn)主義不應(yīng)該只是寫在紙上或者喊在口里的、理論性很強(qiáng)的綱領(lǐng)，不應(yīng)該只是一種“灌輸”給人民群眾的政治理論，而應(yīng)該結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大實踐、人民群眾在理論上的困惑、探索道路上出現(xiàn)的問題等作出令人信服的解答，體現(xiàn)出指導(dǎo)國家建設(shè)的強(qiáng)大力量和突出作用，引導(dǎo)和激勵更多人自覺成為共產(chǎn)主義的堅定信仰者、社會主義的積極建設(shè)者，推動著馬克思主義意識形態(tài)理論不斷發(fā)展、完善并成為治國理政的核心，推動社會主義建設(shè)朝著又好又快的方向前進(jìn)。

隨著黨中央對意識形態(tài)工作的高度重視，馬克思主義意識形態(tài)理論再次被提高到一個新高度，意識形態(tài)工作在經(jīng)歷了一個被輕視、忽視甚至漠視的時期后迎來一個新的春天，意識形態(tài)正在一步步成為治國理政的核心。而要真正使意識形態(tài)成為治國理政的核心，就要求我們必須全黨動手抓好意識形態(tài)工作，要求每一位黨員干部都要大力加強(qiáng)意識形態(tài)能力建設(shè)。我們要在全黨樹立大宣傳的工作理念，動員各條戰(zhàn)線各個部門一起來努力把意識形態(tài)工作同各個領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會管理更加緊密地結(jié)合起來。我們要深刻認(rèn)識到，做好意識形態(tài)工作僅靠宣傳思想部門是不夠的，必須全黨動手。各級黨委要負(fù)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，各級黨委主要負(fù)責(zé)同志和全體黨員干部都要把意識形態(tài)工作切實抓起來，要切實解決好有些黨員干部對意識形態(tài)工作不想抓、不會抓、不敢抓的問題。要形成一個共識：看一個領(lǐng)導(dǎo)干部是否成熟、能否擔(dān)當(dāng)重任，一個很重要方面就是看他重不重視、善不善于抓意識形態(tài)工作，敢不敢?guī)ь^批評錯誤觀點、錯誤傾向并與其進(jìn)行堅決斗爭。要敢于撥亂反正，善于從多個渠道發(fā)現(xiàn)、選拔立場堅定、是非分明、敢于戰(zhàn)斗的“戰(zhàn)士”到重要崗位上來，確保意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)牢牢掌握在忠于黨和人民的馬克思主義者手里。要明確要求經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化、政法以及其他承擔(dān)社會管理職能的各部門主動加強(qiáng)同意識形態(tài)工作部門的溝通和配合，自覺支持、大力推進(jìn)意識形態(tài)工作。工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體要動員社會力量支持、參與意識形態(tài)工作，要在全體共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員中形成“抓好意識形態(tài)工作人人有責(zé)”的共識。

同時，我們應(yīng)該認(rèn)真研究意識形態(tài)工作在今天面臨的沖擊和挑戰(zhàn)，堅決反對“黨八股”、“洋八股”，堅決摒棄正確的廢話、套話、大話，不說假話、錯話，敢于直面現(xiàn)實問題，積極回應(yīng)人民群眾對三十多年改革開放出現(xiàn)的一系列問題的困惑、質(zhì)疑等。通過理論聯(lián)系實際作出令人信服的解釋、解答，既引導(dǎo)大家看到我們的偉大成就，也不回避存在的問題和走過的彎路、犯下的錯誤，引導(dǎo)廣大人民群眾堅信以習(xí)近平為總書記的黨中央一定能解決好我們存在的問題，進(jìn)一步增強(qiáng)全面深化改革的信心和決心。我們堅信，隨著全黨上下高度重視、積極創(chuàng)新、大力推進(jìn)意識形態(tài)工作，馬克思主義意識形態(tài)理論再次成為治國理政的核心，也必然將越來越體現(xiàn)出其強(qiáng)大的凝聚力、號召力、戰(zhàn)斗力。

正如習(xí)近平總書記指出：“中國是一個大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)?！币虼?，我們必須始終把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，才能保證正確的前進(jìn)方向，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。無論是堅持把馬克思主義和意識形態(tài)視為一個有機(jī)整體、鮮明提出并始終堅持意識形態(tài)的黨性原則和階級性，還是高度重視對意識形態(tài)制度建設(shè)的探索以及積極推動并使意識形態(tài)成為治國理政的核心，列寧的這些意識形態(tài)理論不僅都沒有過時，而且對我們今天做好意識形態(tài)工作都有著非常重要的指導(dǎo)意義。

參考文獻(xiàn)：

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〔3〕列寧全集：第5卷〔M〕.北京：人民出版社，1986.

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〔5〕列寧專題文集：論辯證唯物主義和歷史唯物主義〔M〕.北京：人民出版社，2009.

〔6〕列寧選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1995.

〔7〕毛澤東文集：第6卷〔M〕.北京：人民出版社，1999.

〔8〕列寧全集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1984.

責(zé)任編輯 周 榮