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    涂鴉藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)中的存在

    2014-04-29 00:00:00武靈雨
    數(shù)字化用戶 2014年10期

    【摘 要】從下層冉冉升起,涂鴉藝術(shù)的形式造成了極大的冒犯公共空間的行為。廉價(jià)的材料,是涂鴉藝術(shù)的階段性特征。而后涂鴉藝術(shù)墻成為新寵的畫廊。涂鴉藝術(shù)家都是蝙蝠俠,他們有藝術(shù)生態(tài)所需的癲狂野性,隱秘而高調(diào)地傳播著這種年輕藝術(shù)的存在價(jià)值。

    【關(guān)鍵詞】涂鴉,現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù),意義

    一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的微笑。女孩拿著炸彈。黑色和白色的圖像在棕色的磚上被噴涂過,特別突出。人們穿著不同地靜靜走過,潮濕的空氣中混合著現(xiàn)代張揚(yáng)而靜謐的氣息,啤酒和咖啡的味道疊在一起,遠(yuǎn)處微弱的遙遠(yuǎn)的音樂在餐廳里盛放。一切都是那么溫暖而陌生。在倫敦,涂鴉已經(jīng)成為城市的日常視覺部分。當(dāng)你看到它,想到的不是骯臟、貧窮、地下,以及其他不利因素,而是涂鴉想給你的一個(gè)邀請(qǐng)函,或一個(gè)神秘的剪輯。正巧如同法國哲學(xué)家薩特說的:會(huì)有存在的理由。這些涂鴉通過多元文化的城市的聲音,存在著。歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的重建后,舊與新的東倫敦街頭的組合,以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代,形成了它自己獨(dú)特的城市景觀?,F(xiàn)在它是一個(gè)受人尊敬的英國藝術(shù)時(shí)尚區(qū),也是歐洲最大的藝術(shù)家聚居區(qū),正是由于它而逐漸構(gòu)建了今天的活躍的藝術(shù)場(chǎng)景,在這里,是新時(shí)代青年藝術(shù)家感受自然的創(chuàng)作域。

    存在的理由------“貓和老鼠”

    越打擊越猖獗?,F(xiàn)代涂鴉很難確切地說是從什么時(shí)候開始的。年輕人在美國加利福尼亞南部、在自己的居住環(huán)境周圍畫上標(biāo)記,炫耀和確定他們的領(lǐng)土。這便被稱為標(biāo)簽,而逐漸蔓延。這就是一些在主流社會(huì)的邊緣群體,如美國黑人,用以表達(dá)他們的存在的方式。

    在歐洲,涂鴉也在這時(shí)逐漸覺醒。畢業(yè)于法國建筑學(xué)院的藝術(shù)家Blek開始在巴黎街頭涂鴉街上噴繪。他的作品包含更多的設(shè)計(jì)元素。他的涂鴉大大縮短了公眾對(duì)街頭藝術(shù)的理解,寬容了傳統(tǒng)插畫風(fēng)格,以及漫畫和海報(bào)的視覺創(chuàng)作風(fēng)格。

    60年代后期,涂鴉也被稱為“小工具”,70年代它慢慢成為有影響力的、正統(tǒng)藝術(shù)體系所認(rèn)同的高質(zhì)量的涂鴉,被稱為“作品”。然而,它的合法性終究是個(gè)兩難的選擇。一些人聲稱它是藝術(shù)本身的自由表達(dá),但反對(duì)者稱這是文化的肆意破壞。80年代末90年代初,伴隨新的涂鴉作家和藝術(shù)家的不斷加入,新技術(shù)和新的風(fēng)格也不斷奔涌而現(xiàn)。涂鴉逐漸表現(xiàn)出更多的藝術(shù)層面和面向公眾的溝通意愿,成為一種新興的公共藝術(shù)。街頭藝術(shù)成為涂鴉的新法號(hào),也被稱為后涂鴉。涂鴉藝術(shù)家運(yùn)用新一代的模板、貼紙,甚至是空間裝置,繼續(xù)非法而法放蕩不羈地傳播他們的街頭藝術(shù)。

    當(dāng)代活躍的涂鴉藝術(shù)家在繪畫的同時(shí),著力于打破傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的壁壘。英國最具代表性的Banksy的作品充滿了對(duì)時(shí)事的批評(píng)與犀利判斷。他創(chuàng)建的模板涂鴉美麗、幽默、高端、大氣、上檔次。今天,涂鴉已然成為西方街頭文化的重磅代言人。

    現(xiàn)代涂鴉、嘻哈音樂、街舞、DJ是嘻哈文化的四要素。粗魯?shù)囊曈X乃嘻哈涂鴉,極具攻擊性。新的歐洲涂鴉藝術(shù)家們擴(kuò)展了達(dá)達(dá)和波普思想,借用圖像流文化和日?;顒?dòng)的主題。達(dá)達(dá)主義否認(rèn)所謂的“高技術(shù)”,并聲稱前衛(wèi),這與涂鴉運(yùn)動(dòng)反主流的反精英的意圖不謀而吻;波普是流行的藝術(shù)創(chuàng)作,是描述藝術(shù)與日常生活之間的零距離,通過大量復(fù)制,使流行的藝術(shù)沒有個(gè)人特點(diǎn),沒有贊揚(yáng)和譴責(zé),不予置評(píng),只是把日常的存在直接感受到現(xiàn)實(shí)中而進(jìn)行意義的表達(dá)。

    幾乎所有的涂鴉藝術(shù)家,忠實(shí)于精神反叛。然而,它的合法性受到質(zhì)疑。政府當(dāng)局和涂鴉藝術(shù)家已經(jīng)玩起了“貓捉老鼠”。 真正的涂鴉藝術(shù)家聲稱,他們不會(huì)損傷歷史以及私人財(cái)產(chǎn)和建筑。涂鴉藝術(shù)家所做的,是于噴涂后悄悄地回來,觀察行人的反應(yīng),看他們是否注意到而停下來看看。涂鴉藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的位置,噴上他們的作品,在接下來的幾天將很快加入新的涂鴉。新和舊的涂鴉在一起相互交流,相互豐富墻的組成,妝點(diǎn)城市的街道,吸引路人的注意。此時(shí),第一個(gè)涂鴉者,將會(huì)有一個(gè)非常滿意的心境。他最傷心的是他的涂鴉單獨(dú)放在一個(gè)地方,沒有其他藝術(shù)家的響應(yīng)。箱外的電話亭、路燈、候車室、停車場(chǎng)和一些公共設(shè)施,最容易受到攻擊的涂鴉。不過也有一些更隱秘更典型的選擇,如一個(gè)垃圾門,油漆已經(jīng)風(fēng)化脫落。在這種情況下,觀眾數(shù)量可能很少,但當(dāng)他們看到,就會(huì)擁有找到寶藏的受驚若寵的感覺。一些藝術(shù)家也選擇在角落里發(fā)現(xiàn)驚喜。

    涂鴉與經(jīng)濟(jì)------拍賣裝飾

    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、社會(huì)文化的迅速變化,人們?cè)跐M足了基本的生理需求,精神的需求逐漸增加,作為一項(xiàng)年輕的藝術(shù),涂鴉藝術(shù)開始進(jìn)入大多數(shù)年輕人的眼球,以其強(qiáng)烈的視覺沖擊和小說的創(chuàng)作手段,飽含生活激情地射入你的眼。

    涂鴉的創(chuàng)始人當(dāng)然不認(rèn)為他們的最初的目的在今天已經(jīng)發(fā)生了微妙的變化。國際著名品牌的戶外裝飾街店的內(nèi)部因素、路邊的垃圾微型車的引擎蓋,涂鴉已經(jīng)滲透到我們的生活,越來越多的人享受著無時(shí)無刻新的不同的涂鴉對(duì)生活的滋滋滲透。

    “當(dāng)代藝術(shù)”在第四維(時(shí)間維度)上指的是今天的藝術(shù),其內(nèi)涵也主要是指精神配備了現(xiàn)代語言的現(xiàn)代藝術(shù)。作為一個(gè)年輕的藝術(shù)類型,從初始標(biāo)榜自我的追求、自我的政治立場(chǎng),到無時(shí)無刻不在我們的大腦中的創(chuàng)新,它在不斷自我突破。工業(yè)時(shí)代的到來解放了藝術(shù),現(xiàn)代工業(yè)材料豐富了藝術(shù)的同時(shí),也給藝術(shù)家提出了更高的要求:如何提高自己的技能,如何深化自己的內(nèi)涵。涂鴉藝術(shù)家溜達(dá)到街上,輕輕問自己:我是誰?我有什么想法?我的態(tài)度是怎樣?于是,涂鴉藝術(shù)發(fā)現(xiàn)著自己存在的價(jià)值,使藝術(shù)家不僅在外部世界做簡單描述,而更注重自我靈魂的剖析與表達(dá)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]王端蕓. 涂鴉藝術(shù). 人民美術(shù)出版社,2008.

    [2] (美)弗蘭克·莫爾特|譯者:馬潔. 如何創(chuàng)作涂鴉藝術(shù). 上海人美出版社,2012.

    作者簡介:武靈雨,女,漢族,1990年8月出生,甘肅蘭州人,現(xiàn)就讀于南開大學(xué),為2013級(jí)美術(shù)學(xué)研究生,研究方向?yàn)橹袊嫛?/p>

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