好兒女培養(yǎng)模式

摘 要：好兒女培養(yǎng)模式主要包括以下幾點：孝道培養(yǎng)模式，培養(yǎng)學(xué)生的孝道品德，激發(fā)學(xué)生對父母的尊敬。傳統(tǒng)文化熏陶模式，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，增加與父母之間的交流溝通。責(zé)任心培養(yǎng)模式，讓學(xué)生明白自身在家庭中的責(zé)任。良好生活習(xí)慣培養(yǎng)模式引導(dǎo)學(xué)生形成正確的生活習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)模式；德育；素質(zhì)

模式是人們通過對研究對象的認(rèn)識，把握研究對象的本質(zhì)，能夠解釋事物的功能。中學(xué)生正處于心理發(fā)展的關(guān)鍵時期，自身抵抗力較差，且缺乏正確的選擇力。學(xué)生缺乏與家長的正確溝通交流，無法意識到自身在家庭中的責(zé)任等。需要建立好兒女培養(yǎng)模式，從基本素質(zhì)方面，引導(dǎo)學(xué)生健康積極發(fā)展。

一、孝道培養(yǎng)模式

《說文解字注》中提到“孝”為“善事父母者，從老省，從子，子承老也”。孝包括兩部分內(nèi)容：對父母的尊敬與對祖先的敬仰。我們要提倡孝道培養(yǎng)模式，培養(yǎng)學(xué)生的孝道品德。引導(dǎo)學(xué)生形成敬愛父母、贍養(yǎng)父母與感恩父母的基本孝道品德。我校屬于城郊結(jié)合城區(qū)中學(xué)，生源中有一部分是進(jìn)城務(wù)工子女。他們與普通家庭的孩子相比缺失父母關(guān)愛，在這種情況下，很容易影響孩子對父母的愛。所以，建立孝道培養(yǎng)模式是非常重要的，我們應(yīng)該將孝道培養(yǎng)作為思想品德教育內(nèi)容的一部分，使中學(xué)生形成具備孝道品德。

首先，學(xué)校要高度重視道德教育，明確孝道教育實施的重要性，保證孝道教學(xué)活動能夠順利進(jìn)行，加強中學(xué)生孝道教育的實踐活動。根據(jù)孝道教學(xué)目標(biāo)，加強德育教師隊伍的孝道修養(yǎng)工作，鼓勵其他學(xué)科教師在教學(xué)活動中適時運用孝道教育理念。

二、傳統(tǒng)文化熏陶模式

傳統(tǒng)文化是我國勞動人民的智慧結(jié)晶。在教育教學(xué)中運用傳統(tǒng)文化教育方式具有很高的使用價值。傳統(tǒng)文化教育是具有中華民族特色的教育方式，對我國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它甚至關(guān)系到建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的順利開展。中學(xué)生是祖國的未來與希望，是我國經(jīng)濟發(fā)展重要人力資源的未來。中學(xué)生的思想道德狀況、人格情況等直接關(guān)系到中學(xué)生的成長，關(guān)系到他們在家庭環(huán)境中的表現(xiàn)狀態(tài)。

通過傳統(tǒng)文化熏陶，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，利于培養(yǎng)中學(xué)生的人文素養(yǎng)、民族自豪感與愛國情感，利于我們樹立正確的人生觀與價值觀。傳統(tǒng)文化熏陶模式帶來了很多積極影響。本文主要探討此模式對好兒女培養(yǎng)的影響。營造傳統(tǒng)文化氛圍利于中學(xué)生德性的養(yǎng)成、發(fā)展與成熟。讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化氛圍中，自主構(gòu)建自身家庭理念，明確自身在家庭活動中的作用。

三、責(zé)任心培養(yǎng)模式

培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感，利于啟發(fā)學(xué)生的人性，喚醒學(xué)生的善良之根，指引學(xué)生如何做人。建立責(zé)任心培養(yǎng)模式，能使學(xué)生的人性向善，培養(yǎng)學(xué)生的豁達(dá)之情。國民經(jīng)濟不斷發(fā)展，也使得社會環(huán)境愈加復(fù)雜。學(xué)生難免會受到社會不良風(fēng)氣的影響。責(zé)任心培養(yǎng)模式利于健全中學(xué)生的人格，使其明白生命的意義，明白家庭的含義。使他們能夠正確對待自己、家長、家庭，明確自己在家庭中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

營造學(xué)校責(zé)任心氛圍，影響學(xué)生提升自身責(zé)任感。學(xué)校許多學(xué)生，養(yǎng)尊處優(yōu)，常以自我為中心，較少關(guān)心他人。建立責(zé)任心培養(yǎng)模式是必要的。責(zé)任感培養(yǎng)是一種文化培養(yǎng)，是德育培養(yǎng)的一種。

四、良好生活習(xí)慣培養(yǎng)模式

生活習(xí)慣可以反映學(xué)生在家庭中的生活狀態(tài)，也會對學(xué)習(xí)習(xí)慣產(chǎn)生直接影響。在平時的教育教學(xué)實踐中，我校教師深刻感受到學(xué)生的不良習(xí)慣已經(jīng)影響了教學(xué)質(zhì)量，影響到了學(xué)生個人學(xué)習(xí)成績的進(jìn)步。要想倡導(dǎo)學(xué)生在家中做好兒女，必須建立良好生活習(xí)慣培養(yǎng)模式。生活習(xí)慣以一種潛移默化的形式影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要鼓勵學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，促進(jìn)自身的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生講究衛(wèi)生的習(xí)慣、勤儉節(jié)約的習(xí)慣與勤于實踐的習(xí)慣。

學(xué)生在家中應(yīng)做好兒女，成為有孝心的人。筆者根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗與生活經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)校實際情況，提出幾條好兒女培養(yǎng)模式。但是筆者知道，這對于培養(yǎng)學(xué)生形成良好品質(zhì)、打造和諧的家庭關(guān)系仍然是不夠的，仍需要繼續(xù)努力，不斷豐富好兒女培養(yǎng)模式，實現(xiàn)“好兒女”目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

王美萍.青少年家庭責(zé)任感的研究[J].心理發(fā)展與教育，2000（4）.

作者簡介：張曉維，女，1973年9月生，本科，就職于重慶市北碚田家炳中學(xué)，研究方向：高中地理。