讓“對話”走進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂

摘 要：人書對話、生生對話、師生對話為課堂教學(xué)架設(shè)了師生互動(dòng)的平臺(tái)。教師應(yīng)把課堂當(dāng)作師生一起探討的天空，師生一起學(xué)習(xí)、討論和分析。

關(guān)鍵詞：對話；超越個(gè)性；升華

《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》呼喚充滿活力的數(shù)學(xué)課堂，只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能切實(shí)提高學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，才能構(gòu)建和諧課堂。課堂教學(xué)是師生交往互動(dòng)的過程，學(xué)生成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。鑒于此，我們要實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，讓對話成為習(xí)慣，變成自覺的行為，讓學(xué)生享受對話的樂趣。

一、學(xué)生與教材的對話——讓認(rèn)知超越教材

小學(xué)生學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)教材承載著傳承基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)文化的功能，其本身就是一個(gè)敞開的文本。學(xué)生只有善于與文本對話，從“對話”中自主獲取知識，才能適應(yīng)信息社會(huì)對知識學(xué)習(xí)的要求，才會(huì)受益終身。我們讓學(xué)生先自學(xué)教材，因?yàn)檫@是一次讓學(xué)生與文本對話的過程，要從教材所敘述的內(nèi)容中揣摩、領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)知識的來龍去脈及因果關(guān)系，設(shè)身處地去感受、體驗(yàn)數(shù)學(xué)家們的聰明智慧，甚至還可注入個(gè)人見解，揭示出教材中未揭示的方法、內(nèi)涵，以此來實(shí)現(xiàn)對教材的局部的超越。

例如在教學(xué)“圓的周長”時(shí)，我讓學(xué)生先獨(dú)立探究，再與文本對話，通過學(xué)生自己動(dòng)手測量、計(jì)算、閱讀、反思，學(xué)生理解了圓周率的概念，計(jì)算出了圓周率的近似值。接下來在有關(guān)圓周率知識的交流中，學(xué)生更被資料中的一串?dāng)?shù)字所折服，領(lǐng)悟到了圓周率背后所蘊(yùn)涵的深厚人文歷史，感受到了我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之那堅(jiān)韌的意志和聰明的智慧。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生大膽地說：“老師，祖沖之難道也是用我們剛才的幾種測量方法，計(jì)算出圓周率的精確值嗎？”我說：“這個(gè)問題，老師也沒弄清，我們一起去查查資料，做個(gè)調(diào)查，與書本對話，與智者對話，或許能弄清這個(gè)問題，好嗎？”學(xué)生滿意地點(diǎn)頭坐下了。而這位學(xué)生在與教材對話中敢于反思、敢于批判，這不正是超越教材的起點(diǎn)嗎？通過這樣的對話，學(xué)生不僅能理解教材的內(nèi)容，還能實(shí)現(xiàn)對教材的超越。

二、學(xué)生與學(xué)生的對話——讓學(xué)生彰顯個(gè)性

學(xué)生之間的對話就是互相學(xué)習(xí)，共同促進(jìn)。由于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的知識性、思維性較強(qiáng)，所以學(xué)生之間對話更有必要開展，但也需要遵循由局部到整體的過程（即獨(dú)立思考—小組交流—全班交流）。在課堂上老師要讓學(xué)生感覺到：他們的交流、發(fā)言不僅是講給老師聽，更主要的是與同伴交流、分享的。我經(jīng)常用“誰理解他的話？”“他的意思是——”等話語引導(dǎo)學(xué)生注意傾聽，積極交流。

如在教學(xué)半徑2厘米的圓的畫法時(shí)，很多學(xué)生都說不太好量圓規(guī)兩腳間的距離。怎么辦呢？學(xué)生集思廣益，有的說把尺反面朝上平放在桌上，再把兩腳尖抵上去量出張開的距離；還有學(xué)生說只要先畫一根長2厘米的線段做半徑，再把圓規(guī)兩腳分開至與這根線段一樣長即可畫圖。這樣的交流，促進(jìn)了學(xué)生自身不斷地完善、不斷地超越，從而彰顯個(gè)性的發(fā)展。

三、教師與學(xué)生的對話——讓教學(xué)得以升華

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師很輕松地扮演著“傳道、授業(yè)、解惑”的角色，處處以“指導(dǎo)者”自居。一旦解放思想走下“神壇”，以一個(gè)“對話者”的姿態(tài)與學(xué)生討論、探索、交流時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生與教師是多么需要情感的溝通！學(xué)生心中會(huì)有許多的“為什么”需要教師引導(dǎo)解決，還會(huì)有許多獨(dú)特的見解值得教師為之驚喜，甚至是得到啟迪。由“解惑者”到“對話者”，是質(zhì)的飛躍，是教育思想的升華，也是自身學(xué)識的超越。

如為了增加與學(xué)生對話的機(jī)會(huì)，我嘗試將書面對話融入作業(yè)批改。在簡單的勾勾叉叉之外，隨機(jī)附予情感性批語，為他們的進(jìn)步表示高興，為他們的創(chuàng)新表示贊揚(yáng)，當(dāng)然，還不排除為他們的粗心而表示遺憾。這些批語，除了用語言文字表示外，有時(shí)還用符號、圖畫的形式表示。學(xué)生閱讀這樣的作業(yè)批語，感受到了老師情感脈搏的跳動(dòng)，作業(yè)的責(zé)任心得到了喚起，學(xué)習(xí)的動(dòng)力得到了激發(fā)。我想，師生在心靈對話中相互間的引導(dǎo)、啟迪，定能讓學(xué)生獲得發(fā)展，使教學(xué)得以升華！

總之，課堂教學(xué)中學(xué)生與教材、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生同老師間的對話，使探究性的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)成了一個(gè)多元的立體交叉的對話空間。只有師生全身心地融入對話教學(xué)，才能使課堂上真正洋溢著生命的色彩，讓課堂充滿活力和魅力。在這樣的課堂中，學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的語言去表達(dá)，學(xué)生的智慧在閃光，思想在升華，情感得到滋潤，個(gè)性得到發(fā)展，生命更加精彩。

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