由汶川看羌族傳統(tǒng)體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)的互動發(fā)展

羌族，是銘刻在甲骨文中的古老民族，因只有語言無文字記載，文化的傳承方式僅靠口授。因此，本著文化傳承的“揚(yáng)棄”要求，簡要分析了羌族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)狀，與地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展的可行性，并提出新思路，為推動民族地區(qū)傳統(tǒng)體育文化及自然旅游資源和諧發(fā)展提供一定的參考價(jià)值。

羌族體育是羌族文化不可分割的一部分，羌族居民在悠久的歷史文化發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了具有重要?dú)v史價(jià)值的羌族體育活動，是羌民族文化的重要體現(xiàn)。

汶川縣位于四川盆地西北部邊緣，居阿壩藏族羌族自治州東南部，是領(lǐng)略九寨、黃龍、四姑娘山、大草原風(fēng)光的快速通道，是藏、羌、回、漢各族人民相交匯融合的地帶，其中羌族占總?cè)丝诘?8.27%，是我國四個(gè)羌族聚居縣之一，享有“大禹故里、熊貓家園、羌繡之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。在歷史的變遷中，羌族人民創(chuàng)造了豐富多彩、具有自身特點(diǎn)的民族體育文化。而古羌族的傳統(tǒng)體育文化，受地域、生產(chǎn)生活、軍事、尚武、宗教祭祀、禮儀、民俗、風(fēng)俗等諸多因素影響，形成一種獨(dú)特的文化體系。在新的歷史時(shí)期，羌族體育文化的發(fā)展已受到了各界人士的極大關(guān)注，其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已成為具有時(shí)代意義的文化發(fā)展研究方向?！?.12”地震后，全國掀起了搶救羌族傳統(tǒng)體育文化的熱潮，使這一古老民族的傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步的發(fā)展。汶川縣的羌族傳統(tǒng)體育文化與該地區(qū)的自然景觀、民俗風(fēng)情、鄉(xiāng)村特色融合在一起，共同構(gòu)成了可進(jìn)行開發(fā)的自然、生態(tài)和人文資源。

汶川旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

汶川縣行政區(qū)劃有6個(gè)鎮(zhèn)（威州鎮(zhèn)、漩口鎮(zhèn)、映秀鎮(zhèn)、水磨鎮(zhèn)、綿虒鎮(zhèn)、臥龍鎮(zhèn)）、8個(gè)鄉(xiāng)（雁門、克枯、龍溪、草坡、銀杏、耿達(dá)、白花、三江），東鄰彭州、都江堰市，南接崇州、大邑縣，西界寶興縣與小金縣，西北至東北分別與理縣、茂縣相連，縣域面積8820平方千米，以羌、藏、回等為主的少數(shù)民族聚居地。在2008年“5.12汶川地震”的恢復(fù)重建中，汶川緊抓歷史發(fā)展機(jī)遇，加快經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展步伐。特殊的地理位置、豐富的自然資源與獨(dú)特的少數(shù)民族文化相結(jié)合，使該地區(qū)近年來的旅游業(yè)呈現(xiàn)出迅速發(fā)展趨勢。目前境內(nèi)有大熊貓的研究和主要繁殖地——臥龍國家自然保護(hù)區(qū)，水磨古鎮(zhèn)、三江5A生態(tài)旅游區(qū)、映秀地震遺址、蘿卜羌寨、西羌大峽谷等旅游景點(diǎn)。盡管汶川縣的旅游業(yè)自2008年“5.12地震”后有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但由于旅游業(yè)在該地區(qū)尚屬新興產(chǎn)業(yè)，旅游配套設(shè)施有待完善、交通不方便、資金短缺，通訊技術(shù)滯后、經(jīng)驗(yàn)欠缺等不利因素影響，使該地區(qū)的旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展急需思考的問題。

羌族體育文化特征及發(fā)展

羌族體育是一定歷史條件下的產(chǎn)物，在一定程度上反映了該民族征服自然，求得生存的現(xiàn)實(shí)，由于歷史的變遷和生活地域環(huán)境的特殊性，使其具有極其濃厚的民俗文化特點(diǎn)。汶川在文化歷史的長河中，以其獨(dú)特的地域特征在一定時(shí)期和一定程度上孕育了羌族特色的體育文化，這種民族體育文化與該地區(qū)的民眾生產(chǎn)生活相聯(lián)系，并得以生存和發(fā)展，從《釋比圖經(jīng)》中能看到羌族的各種賴以生存的騎射、拳腳等活動。千古流傳的本土文化演繹了眾多獨(dú)具地方特色的民族休閑體育項(xiàng)目，其形式內(nèi)容多樣、廣博，健身娛樂融為一體，與其他民族相交融，成為汶川體育旅游的一大亮點(diǎn)，也為四川體育旅游的發(fā)展提供了深厚的體育文化底蘊(yùn)與素材。

地震后，搶救、保護(hù)、發(fā)掘、整理成為該地區(qū)以及國內(nèi)外學(xué)者、專家的一項(xiàng)重要舉措。一系列的批示和條例（如《阿壩藏族羌族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》）使包括羌族體育在內(nèi)的羌族傳統(tǒng)文化保護(hù)獲得了制度環(huán)境的保障，使其羌族體育文化朝著規(guī)范化方向發(fā)展。

羌族體育的健身娛樂和參與性較強(qiáng)，文化特色鮮明，震后，社會對羌族文化的關(guān)注進(jìn)一步帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其中旅游資源的開發(fā)更加豐富，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展更為迅速。在“羌?xì)v年”和“古羌文化節(jié)”等盛大的節(jié)日活動中，也引入了推桿、莎朗、爬天桿、蕩秋等部分羌族體育活動，深受當(dāng)?shù)孛癖姾陀慰拖矏?，同時(shí)，游客的需要也促使更多的人參與到羌族體育活動的行列中，使這一古老的文化得以傳承和發(fā)展。

傳統(tǒng)體育與旅游產(chǎn)業(yè)互動發(fā)展的可行性

羌族傳統(tǒng)體育與地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系，一方面，羌族體育文化帶動地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，另一方面，地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)羌族體育資源的開發(fā)與利用。兩者互利互惠，互相配合、協(xié)調(diào)發(fā)展。汶川羌族體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合，必將成為一種“互為肢體”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，具有廣闊的發(fā)展前景。

豐富的資源

羌族傳統(tǒng)體育是一種具有悠久歷史文化內(nèi)涵與廣博文化外延的民俗資源，汶川是羌族聚居地之一，其特殊的地域環(huán)境、民俗民風(fēng)和生活方式形成了具有地方特色的少數(shù)民族文化。目前，已經(jīng)挖掘整理出羌族體育120余項(xiàng)，這些形式多樣、獨(dú)具特色的體育項(xiàng)目與當(dāng)?shù)毓?jié)日慶典、風(fēng)俗風(fēng)情、鄉(xiāng)村野味、民族歌舞、民族服裝緊密相連，已滲入到民眾生產(chǎn)生活中，共同構(gòu)成具有鮮明的地方特色和濃厚的民族特點(diǎn)的旅游資源。諸如藏羌鍋莊、爬山、漂流、野營等已融入旅游過程之中，不自覺地成為旅游產(chǎn)品，這些豐富的羌族體育文化資源，依托當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光，絢麗的風(fēng)土人情，從多視角審視地方旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力，給地區(qū)旅游提供了更大的發(fā)展空間。

資源開發(fā)可帶動地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展

隨著汶川體育事業(yè)的迅速發(fā)展和羌族體育文化資源的開發(fā)與利用，在社會、經(jīng)濟(jì)、文化等方面逐漸顯示出巨大的潛力，使羌族體育與旅游之間緊密相連，成為旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不容忽視的重要因素。震后汶川的旅游風(fēng)景區(qū)如水磨、三江、映秀等地的經(jīng)營者，都借助該地區(qū)自然資源優(yōu)勢為依托，以濃厚的民俗風(fēng)情為基礎(chǔ)，與羌族體育文化密切結(jié)合不斷推出新的旅游產(chǎn)品。如具有濃郁地方特點(diǎn)和鮮明民族特色的“羌?xì)v年、古羌文化藝術(shù)節(jié)”，已由單純的娛樂競技活動向多功能、多角度和深層次發(fā)展，成為集體育競賽、民族文化、旅游、經(jīng)貿(mào)活動為一體的綜合性盛大聚會。在當(dāng)前體育市場和旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，為羌族體育文化資源的開發(fā)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，有利于地方旅游經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)羌族體育文化的交流與傳承

隨著汶川旅游投入加大、設(shè)施逐步完善、產(chǎn)品日趨成熟，美麗汶川正在實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。汶川作為四川少數(shù)民族地區(qū)的重要旅游地，以其獨(dú)特的風(fēng)土人情吸引了來自各地的游客，據(jù)汶川縣旅游局不完全統(tǒng)計(jì)，2012年全縣共計(jì)接待游客近600.08萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入250102.2萬元，2013年接待游客640萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入28.4億元。該地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要支柱。旅游是一種流動極強(qiáng)的活動，但也是進(jìn)行各民族文化交流的一個(gè)過程。這種旅游者之間的交流和活動，為不同的民族體育文化交流提供了良好的條件。因此，旅游已成為旅游者了解和體驗(yàn)羌族體育文化的平臺，成為促進(jìn)羌族體育文化傳播的橋梁，推動了羌族體育文化的傳承與發(fā)展。

互動發(fā)展的要旨

建立機(jī)制 完善建設(shè)

羌族體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)的互動發(fā)展要建立起良好的管理運(yùn)行機(jī)制，完善旅游設(shè)施建設(shè)，加大旅游監(jiān)管力度，凈化旅游市場秩序，提升旅游市場服務(wù)質(zhì)量，規(guī)范旅游企業(yè)經(jīng)營行為，創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的旅游環(huán)境。

加強(qiáng)羌族體育文化與地區(qū)旅游景區(qū)的軟硬件建設(shè)，探索其管理體制，加大對體育旅游的投入，著力提升其規(guī)模和檔次。要充分利用上級部門對景區(qū)資源開發(fā)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視，積極爭取上級部門對旅游景區(qū)建設(shè)的投入。要運(yùn)用市場機(jī)制加強(qiáng)投資融資，吸引社會資金投入景區(qū)建設(shè)，與相關(guān)經(jīng)營者搞聯(lián)合開發(fā)，實(shí)行股份制經(jīng)營。

強(qiáng)化宣傳 拓展市場

一是堅(jiān)持政府引導(dǎo)、企業(yè)主體、社會參與、市場運(yùn)作，增加旅游宣傳投入。二是創(chuàng)新促銷方式，根據(jù)旅游市場的特殊需求篩選出進(jìn)入商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的羌族體育項(xiàng)目與產(chǎn)品種類，并對其進(jìn)行必要的加工、包裝與雅化，不斷提升產(chǎn)品的質(zhì)量和風(fēng)格。三要繼續(xù)發(fā)揮旅行社在旅游宣傳促銷中的作用。進(jìn)一步加大與旅行社的合作，提高旅行社組織外地游客來旅游的積極性。

優(yōu)化旅游環(huán)境 擴(kuò)寬服務(wù)空間

積極推進(jìn)羌族體育資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的市場地位、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展模式、運(yùn)作機(jī)制、市場開發(fā)策略與產(chǎn)品營銷方式等。分批逐步地把羌族體育項(xiàng)目推向社會、推向市場。完善智慧旅游系統(tǒng)。以2014年智慧旅游年建設(shè)契機(jī)，完善面向廣大網(wǎng)民游客，且符合網(wǎng)友審美習(xí)慣、用戶體驗(yàn)，提供更具實(shí)用價(jià)值的旅游信息及在線電子商務(wù)的旅游綜合平臺。包括景區(qū)智能導(dǎo)游、導(dǎo)航、導(dǎo)購、導(dǎo)覽四大功能 ，將實(shí)現(xiàn)全縣景區(qū)導(dǎo)游電子化，具有全程真人語音講解，景區(qū)全景及景區(qū)附近地圖，旅游線路規(guī)劃及景區(qū)附近吃、住、行、游、購、娛信息。讓游客獲得全面、豐富的導(dǎo)游服務(wù)，完全實(shí)現(xiàn)把“導(dǎo)游裝進(jìn)手機(jī)里”。

招引體育旅游投資項(xiàng)目 推進(jìn)地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展

積極推動地區(qū)旅游大發(fā)展大繁榮，是建設(shè)“全域全時(shí)多元”景區(qū)，助推旅游拓景擴(kuò)容、轉(zhuǎn)型升級的客觀需要，也是充分發(fā)揮旅游富民效益的關(guān)鍵。

羌族體育文化與地區(qū)旅游業(yè)的互動發(fā)展，要著眼縣域和全州旅游發(fā)展格局，科學(xué)統(tǒng)籌，根據(jù)游客需求等內(nèi)容多層面、全方位探索相互依存的切入點(diǎn)，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢，招引重大體育旅游投資項(xiàng)目落地，以體育旅游項(xiàng)目建設(shè)推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步完善基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施等旅游要素建設(shè)，為游客提供更優(yōu)美、更舒適的游覽環(huán)境；進(jìn)一步提升服務(wù)質(zhì)量，著力強(qiáng)化從業(yè)群眾經(jīng)營、服務(wù)等的規(guī)范化培訓(xùn)，提升景區(qū)發(fā)展軟實(shí)力。強(qiáng)化整體意識和互補(bǔ)互動意識，堅(jiān)持差異化與互補(bǔ)化發(fā)展，深入挖掘地區(qū)體育文化、自然人文資源，相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短、突出優(yōu)勢，真正做到以特色為魂，實(shí)現(xiàn)地區(qū)旅游大發(fā)展。

汶川羌族體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)的互動發(fā)展，要以悠久的羌族歷史文化內(nèi)涵為依托，以濃厚的民俗風(fēng)情為基礎(chǔ)，將歷史文化、民俗風(fēng)情、地域特色與羌族體育資源有機(jī)結(jié)合，充分挖掘資源間的內(nèi)在關(guān)系，合理利用各類資源，打造全新的節(jié)慶品牌，以鞏固在市場競爭中的地位。隨著我國新一輪城鎮(zhèn)化進(jìn)程的部署和落實(shí)，為羌族體育文化和地區(qū)旅游互動發(fā)展的有機(jī)結(jié)合提供了良好的契機(jī)。羌族體育文化與旅游產(chǎn)業(yè)的互動發(fā)展更需要一種新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路去引導(dǎo)，開辟全方位思維視角，使其得到長久的、持續(xù)發(fā)展。

（作者單位：阿壩師范學(xué)院）