美育體驗(yàn)

美育作為一門學(xué)科，是美學(xué)與教育交叉和滲透的結(jié)果，即審美教育。蘇聯(lián)教育家捷普利茨卡婭說：“沒有美育就不可能有個性充分的發(fā)展?！?/p>

而美育的培養(yǎng)離不開藝術(shù)教育的“四大法寶”：美術(shù)、音樂、舞蹈、文學(xué)。美術(shù)、音樂、舞蹈、文學(xué)教育作為藝術(shù)教育不可或缺的分支，它在青少年成長過程中起到了以聲表情、以情達(dá)意、動人心弦、感受真善美的作用。舞蹈藝術(shù)則用非常形象化的肢體語言讓學(xué)生感受大自然；它用真切的情感表達(dá)人間的各種情感；它用最原始而純粹的方式傳遞著人們的信仰。所以舞蹈對審美的認(rèn)識是非常直接、直通心靈的！在教學(xué)中應(yīng)該以什么樣的方式進(jìn)行“美”的傳遞呢？我想，更為合適孩子們的可能是“玩”出來的美！

一、師生互動把“游戲”帶進(jìn)舞蹈課堂

在舞蹈課堂上，“游戲也是一門藝術(shù)”。首先，游戲符合孩子們的天性有利于激發(fā)學(xué)生的興趣。其次，游戲是肢體的運(yùn)動模式，非常適合在舞蹈教學(xué)中運(yùn)用。也許有人會大吃一驚，那不就是“玩”嗎，在課堂上玩還需要老師干什么？根據(jù)美國著名教育家杜威理論：教育即生活，教育即生長，他主張學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在活動中學(xué)習(xí)。我們這里講的游戲并不是普通概念的游戲，而是在游戲中提高審美能力；讓學(xué)生在交流中感知領(lǐng)悟：要讓學(xué)生在游戲中體驗(yàn)性格、人物，是有目的性的游戲。例如：學(xué)生們圍坐成圓圈做“擊鼓傳花”的游戲，老師在其中有節(jié)奏地打鼓，花傳到某一學(xué)生時必須起來跳舞一個八拍，然后再將花傳到下一個同學(xué)手中起來表演，隨著老師打鼓的節(jié)奏越來越快，同學(xué)們也要跟上節(jié)奏快速跳舞，這將是一個充滿趣味的肢體反應(yīng)訓(xùn)練。這樣就形成了在玩中開拓學(xué)生思維，讓學(xué)生愉快地參與學(xué)舞蹈，讓學(xué)生不知不覺中輕松自由地接受知識技能，師生關(guān)系和諧，教師教得有意思，學(xué)生學(xué)得開心。

二、游戲的課堂教學(xué)使幼兒的創(chuàng)造力得到發(fā)展

首先，從創(chuàng)造活動的生理機(jī)制上說，它是兒童左右腦協(xié)同活動的結(jié)果。審美活動能調(diào)動右半腦的機(jī)能，并促進(jìn)左半腦建立更多的暫時神經(jīng)聯(lián)系。其次，從心理機(jī)制上說，創(chuàng)造力是智力因素與非智力因素協(xié)同活動的結(jié)果。美育形象性、自由性有利于通過想象、提高發(fā)散思維能力，產(chǎn)生靈感。美育的陶冶性、自由性、趣味性特點(diǎn)有利于培養(yǎng)青少年的好奇心、求知欲、獨(dú)立性等創(chuàng)造性品質(zhì)。美育有利于幼兒良好品德的培養(yǎng)。美與善的內(nèi)在統(tǒng)一，決定了美育的德育功能。從美育和德育的目的來看兩者是一致的。幫助教育對象認(rèn)識真善美，追求真善美，實(shí)現(xiàn)真善美的統(tǒng)一，這正是美育和德育追求的共同境界。也是我們實(shí)施美育的根本原則。

一次舞蹈的課堂教學(xué)中（學(xué)生年齡在4-6歲之間），我運(yùn)用了創(chuàng)造性的方法讓學(xué)生自由的表演各種動物的形象，要求不能和別人重樣；第二次不能重復(fù)自己的動物，同學(xué)們開始活躍起來，性格開朗的孩子會搶占先機(jī)而性格內(nèi)斂的孩子會慢慢地進(jìn)入狀態(tài)。當(dāng)音樂響起時大家必須移動起來，有意思的是她們真的很開心，并且很有自己的想法。一個孩子對爬行動物產(chǎn)生興趣便模仿蛇獨(dú)自一人爬行在一群“小動物”之間顯得尤為突出。重要的是每個人都開始開動腦筋尋找不同的動物形象，能看出她們努力地想象自己見過的動物回憶所學(xué)過的動作，而此時的課堂成了她們的游樂場。

記得在上大學(xué)時我們有戲劇表演課，老師讓我們解放天性也做過這樣的訓(xùn)練，讓我們模仿各種動物。但由于年齡的增長我們羞于表演，經(jīng)過好長的適應(yīng)期才放下自我投入的表演起來。而孩子們，天真無邪沒有對審美的固定思維，正是這個良好的先決條件對表演有極大的益處，是開發(fā)孩子們的創(chuàng)造力再好不過的時機(jī)。要把握學(xué)生天性的特點(diǎn)，很好地運(yùn)用到教學(xué)中，展開學(xué)生的想象空間激發(fā)他們的表演欲望，孩子會更加投入！

三、通過舞蹈的不同種類對不同文化審美的認(rèn)知

藝術(shù)領(lǐng)域豐富廣闊，現(xiàn)在的校外輔導(dǎo)課程中美術(shù)、聲樂、舞蹈是比較受家長認(rèn)可和歡迎的課程，它們確實(shí)對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，全面發(fā)展，美化心靈有直接的幫助。學(xué)習(xí)舞蹈的最終目的雖然不一定培養(yǎng)出一個個跳舞的好苗子，但是我們教師可以給所有接受舞蹈教育的孩子傳遞美，接受美，我們是文化的承載者，也是傳承者！蒙古族舞蹈身體向后靠，為什么雙臂展開磅礴的像雄鷹展翅？ 那是因?yàn)檫@個民族來自遼闊的草原，是因?yàn)槊晒抛宄缟行埴棥?/p>

舞蹈作為重要的一個門類，主要培養(yǎng)了學(xué)生對身體表情達(dá)意的認(rèn)知，并通過對身體的認(rèn)知了解認(rèn)識不同的文化、不同的文明。在舞蹈的教學(xué)中也分為芭蕾舞、中國舞、民族舞、現(xiàn)代舞、拉丁舞、爵士舞、印度舞等等。這些舞種不僅僅是區(qū)別地域特點(diǎn)，而是對東西方文化積淀的成果的認(rèn)知，對文明的認(rèn)知，對民族的認(rèn)知。雖然只是通過幾個簡單的動作，卻代表著一種“文明”，一種 “審美”。比如：芭蕾舞是西方的“貴族古典舞”，為什么它的審美特征要求舞姿“敞開、高傲、身體保持直而挺拔”。中國古典舞是東方的 “貴族古典舞”，為什么它的審美特征要求舞姿“曲而彎、擰而斜、身體充滿含展畫圓的動律”。同樣是貴族的舞蹈，卻反映出不同的文化背景，追溯歷史也許法國的宮廷里上演的是足尖芭蕾，但唐朝的皇宮里楊貴妃的曼妙舞姿迷倒了眾位大臣。那么，當(dāng)孩子們學(xué)習(xí)這些動作的時候正是接受美育的過程，也許她當(dāng)下無須知道為什么要這樣跳舞，但是當(dāng)她長大后或者某一天又一次接受藝術(shù)審美時會懂得舞蹈審美的精髓所在，不同的民族特征源自一種不同的文化根基，是歷史造就了人類對美的不同認(rèn)識，由此一個龐大的知識體系在她的心里就自動建立并連接了！

綜上所述，美育具有愉悅性，能促進(jìn)活潑開朗性格地形成。其次，審美活動維持學(xué)生心理平衡和健康。美的體驗(yàn)使孩子們身心都得到良好的鍛煉，全面地發(fā)展。“美”與“善”的內(nèi)在統(tǒng)一，使青少年的思想情感受到陶冶，審美情趣得到提高。校外教育在青少年的成長中起到綜合全面的作用，老師在教學(xué)中要不斷反思不斷提高自身的認(rèn)識，使美育體驗(yàn)走向更廣闊的天地。