如何讓山歌更好的傳承與發(fā)展

嘹啰山歌是南寧市邕寧區(qū)很具特色的一種山歌。這種山歌在邕寧已有1000多年的歷史。嘹啰山歌主要流傳在新江、百濟(jì)兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這種山歌最初源于古代女子相親，后由歌師編唱成歌，嘹羅山歌是一種二聲部山歌，形式上以二人對唱，或者多人對唱為主。嘹羅山歌用壯語演唱，歌詞多為七言四句的“四三”格式。在歌唱中，首、中、尾部都要出現(xiàn)“嘹”與“羅”的襯詞。對于嘹啰山歌，我們應(yīng)該加以保護(hù)，讓這有著千年歷史的山歌得以傳唱永遠(yuǎn)，造福千萬百姓?，F(xiàn)我就嘹啰山歌的現(xiàn)狀及如何讓它更好的傳承與發(fā)展談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、嘹啰山歌的現(xiàn)狀

嘹啰山歌在邕寧已經(jīng)流傳了幾百年，至今還保存有較好的原貌。人民群眾唱嘹啰山歌一般會在勞作時(shí)唱，休閑時(shí)唱，當(dāng)然還會定期舉行唱山歌會，稱為歌圩或歌節(jié)。歌圩就在邕寧的蒲津公園舉行，但參加賽歌的都是一些老人，觀看的人群中年輕人、小孩很少，影響力不大。這些年我發(fā)現(xiàn)嘹啰山歌逐漸走進(jìn)人們視野，走進(jìn)百姓生活。前幾年我擔(dān)任邕寧區(qū)中小學(xué)藝術(shù)節(jié)評委，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，新江鎮(zhèn)小學(xué)代表隊(duì)參賽的節(jié)目就是嘹啰山歌，結(jié)果還榮獲了一等獎(jiǎng)，也就是說山歌走進(jìn)了學(xué)校，在孩子們心里生根發(fā)芽了。在第十屆南寧市民歌藝術(shù)節(jié)開幕式的晚會上，我又驚喜地看到新江鎮(zhèn)團(tuán)陽村的劉正成一家四代在民歌節(jié)的舞臺上高唱嘹啰山歌，嘹啰山歌第一次向全國甚至全世界唱響邕寧的古老旋律，使嘹啰山歌為世人所知。嘹啰山歌從名不見經(jīng)傳到現(xiàn)在已成為邕寧的一張名片。它向人們講述邕寧的悠久歷史文化，歌唱邕寧人民幸福的生活，描繪邕寧的美好未來。嘹啰山歌因此也獲得第一批南寧市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。2006年，新江嘹啰山歌被國家文化部授予“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目”稱號；2007年6月，嘹啰山歌保護(hù)傳承基地在團(tuán)陽村掛牌，同年12月，嘹羅山歌傳承培訓(xùn)基地在團(tuán)陽小學(xué)掛牌。2008年，歌王劉正城被文化部授予“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目壯族歌圩代表性傳承人”稱號。

二、嘹啰山歌的傳承

祖先們把這么優(yōu)秀的文化留給了我們，我們?nèi)绾稳鞒兴?，讓我們的子孫后代仍然能聽到這動人的山歌，這是擺在我們面前的重要問題。嘹羅山歌面臨著傳承難的問題。

經(jīng)過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)會唱嘹羅山歌的人已不多，老歌手們年事漸高，挖掘、整理和傳承嘹羅山歌已是刻不容緩的事情。如果不加以宣傳、保護(hù)、傳唱、傳承，后人就再也聆聽不到來自祖輩的天籟之音了。認(rèn)識到這點(diǎn)重要性，傳承就應(yīng)該從青壯年、少年、幼兒抓起，但大多數(shù)的農(nóng)村青壯年長年都在外打工，沒有時(shí)間和機(jī)會學(xué)唱，目前能組織起來學(xué)唱嘹啰山歌的人比較少，但只要有人堅(jiān)持就會像星星之火，可以燎原。我們欣喜地看到像劉正成的兒子劉貴安這樣的中青年人，正接過父輩的擔(dān)子，努力學(xué)藝，目前已能單獨(dú)創(chuàng)作歌詞。

現(xiàn)在的青少年耳濡目染的都是各種流行音樂，嘹啰山歌雖然作為家鄉(xiāng)的山歌，但是接觸得少，了解得少，基本不會唱嘹啰山歌。目前據(jù)我了解，在邕寧共有四所高中類學(xué)校，.沒有一個(gè)學(xué)校開設(shè)這門課程。原因有多方面，一是學(xué)生不太喜歡；二是師資難解決，很多學(xué)校的音樂老師不會唱嘹啰山歌，如開設(shè)這門課程得外聘專家老師；三是山歌的方言難掌握，絕大多數(shù)的學(xué)生不會新江、百濟(jì)的地方方言。但在中小學(xué)開設(shè)這個(gè)課比較容易操作，特別是在新江鎮(zhèn)、百濟(jì)鄉(xiāng)的中小學(xué)。原因是這兩個(gè)地方有很好的群眾基礎(chǔ)。據(jù)我所了解，在新江鎮(zhèn)中心小學(xué)、新江的團(tuán)陽村小學(xué)就開設(shè)了這門特色的課程，他們每周開設(shè)一節(jié)，老師由當(dāng)?shù)氐臋?quán)威老歌師擔(dān)任，如劉正成一有空就往學(xué)校跑，教孩子們學(xué)唱嘹啰山歌，孩子們接受能力強(qiáng)，用不了多久就學(xué)會唱一首了。這項(xiàng)活動還得到政府的大力支持。

這些問題當(dāng)中最難的就是師資培養(yǎng)的問題。很多中小學(xué)的音樂教師也跟我一樣不會唱嘹啰山歌。因?yàn)猷趩礁璧碾y點(diǎn)就在于要像對對子一樣，動詞、名詞、數(shù)詞等都要對仗工整，一項(xiàng)不對稱，就算失敗，這不是所有的人都能做到的。所以，需要老歌師一點(diǎn)一滴的指導(dǎo)。如果我們的師資隊(duì)伍龐大了，就可以在邕寧區(qū)更多的學(xué)校開設(shè)這門課程，包括在幼兒園都可以開設(shè)這門課程。讓孩子們唱著山歌長大，用山歌加深對家鄉(xiāng)文化的理解，把家鄉(xiāng)的山歌文化一代一代的傳承。

三、嘹啰山歌的發(fā)展

要想讓嘹啰山歌發(fā)展得更好，這種山歌必須適應(yīng)時(shí)代的要求，必須符合時(shí)代的審美要求，必須加以改革創(chuàng)新，跟上時(shí)代步伐。

1.在旋律上創(chuàng)新

嘹啰山歌它的曲調(diào)比較單一，都是用一個(gè)調(diào)把不同的歌詞唱出來，容易出現(xiàn)聽覺疲勞。所以必須創(chuàng)作出一些朗朗上口的曲子來，給它配上時(shí)尚的編曲，讓聽覺更加飽滿豐富，這樣讓青年朋友能更容易接受它。

2.在歌詞上創(chuàng)新

嘹啰山歌對歌詞的創(chuàng)造要求特別高，要求七言四句“四三”結(jié)構(gòu)，這個(gè)就難倒了很多人。有必要根據(jù)主題需要、內(nèi)容需要、旋律需要做出句式的修改，讓它更通俗易懂，簡潔明了。

3.老歌新唱

老歌新唱就是把一些傳唱廣的嘹啰山歌詞曲重新編曲。這個(gè)需要我們的文化主管部門組織專家學(xué)者收集、采風(fēng)嘹啰山歌的素材，然后重新整理編曲，推出一些有代表性的優(yōu)秀作品。

4.與新元素相結(jié)合

嘹啰山歌不能守舊，要嘗試加入新的創(chuàng)作元素增強(qiáng)嘹啰山歌創(chuàng)作的價(jià)值性、觀賞性。如與新民歌元素相結(jié)合，與流行音樂元素相結(jié)合。在表演形式上也要進(jìn)行藝術(shù)提煉，增強(qiáng)表演的藝術(shù)觀賞性。還要與現(xiàn)代化的舞臺、燈光、音響效果、服飾等結(jié)合在一起，讓其聽覺、視覺豐富多彩，使其原本純樸、鄉(xiāng)土氣息濃郁生活化的山歌變成華麗精美的舞臺化的藝術(shù)品，這樣藝術(shù)價(jià)值、欣賞價(jià)值都提高了，嘹啰山歌的前景才更加廣闊。

5.挖掘新市場

要讓嘹啰山歌有更廣的市場，能讓嘹啰山歌創(chuàng)造財(cái)富，如組建嘹啰山歌文藝團(tuán)體，嘹啰山歌與農(nóng)家休閑旅游，讓嘹啰山歌即能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值，也能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

嘹啰山歌是邕寧歷史文化的精髓，是邕寧人民智慧的結(jié)晶。讓嘹啰山歌能夠延續(xù)，得以傳承和發(fā)展，使得嘹啰山歌重?zé)ó惒剩@是擺在我們面前的問題，任重而道遠(yuǎn)，需要大家的不懈努力。