民間舞蹈作品的意境創(chuàng)新探究

【摘 要】 近年來，中國藝術(shù)界對中國傳統(tǒng)文化的認同感日益增強，而中國舞蹈藝術(shù)在確立民族特色后也進入一個新的探索時期，如何讓中國舞蹈藝術(shù)在創(chuàng)新中更加貼切時代的步伐，已成為中國舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域在新時期發(fā)展中的一個熱門話題。現(xiàn)階段民間舞蹈作品無論是質(zhì)量還是數(shù)量都已得到長足發(fā)展，同時民間舞蹈編導(dǎo)也開始注重從民族文化中尋找舞蹈創(chuàng)作的題材，將民族精神與民族文化底蘊融合到民間舞蹈作品中，使民間舞蹈作品在透露出對日常生活與形象客觀展示的同時，運用富有民族風(fēng)格特色的舞蹈將人引入情景交融、虛實相生的藝術(shù)境界。本文就民間舞蹈作品的意境創(chuàng)造向傳統(tǒng)的詩性回歸進行分析，探討新時期我國民間舞蹈作品在意境上的創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】 民間舞蹈；作品創(chuàng)作；意境；創(chuàng)新

意境是中國各類藝術(shù)在創(chuàng)作與發(fā)展中所追求的最高境界，其反映出了中國古典美學(xué)對各類藝術(shù)范疇的評定，同時也是中國藝術(shù)家在觀賞藝術(shù)作品中獨特的審美觀念，也體現(xiàn)出中國舞蹈藝術(shù)在創(chuàng)新與發(fā)展中的終極美學(xué)目標(biāo)。民間舞蹈作品在創(chuàng)作中都有獨特的審美體驗與情感，很多編導(dǎo)在民間舞蹈創(chuàng)作中都試圖將意境融入作品中，從而使民間舞蹈在舞臺通過營造出虛幻空間完成虛幻與現(xiàn)實的對話，使觀眾在觀賞民間舞蹈作品中可以真切體會到作品中所蘊含的情感，使民間舞蹈作品達到詩情畫意、情景交融以及虛實相生的獨特意境，促使中國民間舞蹈作品的創(chuàng)作在新時期進入一個良性循環(huán)發(fā)展。

一、舞蹈意境的定義及特點分析

（一）舞蹈意境的定義分析

意境是從中國古典文學(xué)作品中歸納出具有東方審美觀念的美學(xué)范疇，舞蹈是人體動作在藝術(shù)化后可以表達出特定文化情感的載體，是藝術(shù)勞動在結(jié)合審美意識與審美情感的具體結(jié)晶與成果，而舞蹈意境也是舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作與發(fā)展所追求的終極美學(xué)目標(biāo)。舞蹈意境一般都存在于帶有抒情性的舞蹈作品表演中，舞蹈藝術(shù)家將舞蹈作品在舞臺上呈現(xiàn)出情景交融、虛實相生的藝術(shù)形象，從而使觀眾在這個區(qū)別于現(xiàn)實的審美想象空間中獲取更直接的感受，這也是舞蹈藝術(shù)在創(chuàng)作與發(fā)展中追求的終極美學(xué)目標(biāo)。舞蹈作品在創(chuàng)作中可以運用對比、夸張以及象征等藝術(shù)手段對其進行處理，這樣可以使舞蹈作品在表演中體現(xiàn)出一種很高的藝術(shù)真實，舞蹈作品在表演中要運用舞蹈動作、特定畫面、舞臺道具、舞蹈音樂等手段，可以充分調(diào)動起觀眾在觀賞舞蹈作品時的想象力，從而使觀眾通過舞蹈語言及作品形象獲取對更深層藝術(shù)形象的體驗，觀眾通過體察、感悟以及領(lǐng)悟更深切的理解舞蹈作品。舞蹈本質(zhì)上是直觀可感的、富有審美價值的時空藝術(shù)，所以舞蹈作品在創(chuàng)作與發(fā)展中更為講究作品中是否富有意境，同時也是觀眾對舞蹈作品藝術(shù)層次評價的主要因素。

（二）舞蹈意境的特點分析

舞蹈意境根據(jù)其內(nèi)容與本質(zhì)可以劃分為心態(tài)意境、生態(tài)意境以及情態(tài)意境，心態(tài)意境是由內(nèi)心深處所產(chǎn)生出來的一種外化表現(xiàn)形式，心態(tài)意境所蘊含與展示出的更多是大自然生態(tài)特征，情態(tài)意境追求是的舞蹈作品中情感表達與交流的一種意境形態(tài)，同時根據(jù)舞蹈意境這三種形態(tài)，可以將意境特點劃分為詩情畫意、氣韻生動以及情景交融。詩情畫意是觀眾評論情緒性舞蹈作品中常用的衡量標(biāo)準(zhǔn)，同時這一針對情緒性舞蹈的衡量標(biāo)準(zhǔn)是來自古代詩歌、繪畫中總結(jié)出的藝術(shù)追求，舞蹈作品如果表現(xiàn)出詩情畫意會提高舞蹈作品自身的美學(xué)品味，同時也對完善衡量舞蹈藝術(shù)品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)有著重要作用。氣韻生動是衡量舞蹈作品所蘊含的精神與生命本質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，通過氣韻生動這一意境特點可以體會到藝術(shù)家自身的人格意識、生命態(tài)度以及情感方向，同時也使舞蹈畫面更加生動、舞蹈形象也更加具有生命力，使觀眾在觀賞舞蹈作品中可以通過生動的畫面與形象獲得無限想象空間。情景交融注重的是通過情景呈現(xiàn)出感情與情感本質(zhì)的意境表現(xiàn)形式，舞蹈意境創(chuàng)造是追求情景相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)手法，也是將情和景通過融合形成多種多樣的具體形態(tài)，所以這三種舞蹈意境的特點也是舞蹈作品在創(chuàng)作中的基本追求。

二、民間舞蹈作品的意境創(chuàng)新手法

民間舞蹈作品的意境創(chuàng)新離不開藝術(shù)手法的運用，而文學(xué)中的藝術(shù)手法完全可以運用到民間舞蹈作品創(chuàng)作中，通過對比、夸張、擬人以及象征等文學(xué)藝術(shù)手法，對民間舞蹈作品中動作所傳達的內(nèi)容、情緒、情節(jié)以及情感進行修飾，可以將編導(dǎo)特殊的思想與情感融入直觀可感的舞蹈形象中，使觀眾在舞蹈意境中更深切的體會到作品中所蘊含的思想與情感。

（一）對比手法的意境創(chuàng)新

民間舞蹈運用對比手法一般體現(xiàn)在舞蹈動作、力度、速度、節(jié)奏、空間以及人員分配等方面，這種運用對比手法對民間舞蹈作品意境進行創(chuàng)新的方法，可以讓觀眾在觀賞民間舞蹈作品中可以利用直觀的角度體驗舞蹈意境，利用比照和呼應(yīng)方法可以更好的體現(xiàn)出舞蹈作品中的事物本質(zhì)，對加強舞蹈作品的藝術(shù)效果與感染力有著重要作用。例如民間舞蹈作品《紅河谷序》中就采用了多種對比手法，藏族老阿爸與小紅軍在山巒中行走，群舞通過身體的造型連接表現(xiàn)出延綿不斷的群山，所以群舞通過動作的調(diào)整與協(xié)作為觀眾直觀的呈現(xiàn)出“虛境”，而兩位主要演員通過舞蹈動作的調(diào)整與調(diào)度給觀眾直觀的呈現(xiàn)出“實景”，所以正是這種虛與實的對比構(gòu)成了《紅河谷序》這種敘事抒情的舞蹈意境。

（二）夸張手法的意境創(chuàng)新

夸張手法運用到民間舞蹈意境創(chuàng)新中可以使作品帶有強烈的浪漫主義色彩，夸張手法在運用中追求的是超越現(xiàn)實事物的美好世界，同時也是通過“再造”的形式表現(xiàn)出民間舞蹈虛幻世界中的真實，這可以使觀眾在觀賞民間舞蹈作品中增強其內(nèi)心感受的真實。例如貴州田野民間歌舞集《原色》中就采用了夸張藝術(shù)手法，作品中將與“巫文化”有關(guān)的主題運用夸張的手法進行處理，舞臺上所呈現(xiàn)的山神、水神、樹神、文化符號、移動的巨石及巨大的銅鼓等，都是運用夸張藝術(shù)手法將這一切呈獻給觀眾，將多樣的民族文化與極致的色彩追求通過夸張放大呈獻給觀眾，使觀眾在觀賞舞蹈作品中可以通過直觀的角度體驗到作品中蘊含的意境。

（三）擬人手法的意境創(chuàng)新

擬人藝術(shù)手法是民間舞蹈作品意境創(chuàng)新中最常用的方式，擬人手法注重在民間舞蹈作品中通過以物寄情的方式傳遞情感，同時也善于使用描寫自然物象表達個人的情思，運用擬人藝術(shù)手法的民間舞蹈作品在意境中可以表達出編導(dǎo)自身的情感，同時可以讓觀眾在體驗民間舞蹈意境中深入了解作品所蘊含的情感。例如作品《兩棵樹》中就采用了大量的擬人藝術(shù)手法，女演員與男演員在圍繞圓心做逆時針旋轉(zhuǎn)舞蹈動作的時候，可以讓觀眾感受到女演員與男演員相互纏繞仿佛是枝干依偎的樹，借用“樹”這一形象抒發(fā)出熱戀中的男女你中有我、我中有你的情景，同時也通過“樹”這一形象表達出自然的美好與愛情的偉大這一情感。作品中“樹”的形象體現(xiàn)出了自然景物詩意化、生命化以及情感化等擬人特征，這種利用生態(tài)意境與情態(tài)意境相結(jié)合的表達方式更加引人深思，使觀眾在觀賞中不僅體驗到了生態(tài)意境中和諧感與生命感，同時也使觀眾在情態(tài)意境中加深了對作品情感的了解。

三、結(jié)語

民間舞蹈作品在創(chuàng)作中可以運用對比、夸張以及象征等藝術(shù)手段創(chuàng)新舞蹈意境，可以充分調(diào)動起觀眾在觀賞民間舞蹈作品時的想象力，從而使觀眾通過民間舞蹈語言及作品形象獲取對更深層藝術(shù)形象的體驗。觀眾通過體察、感悟以及領(lǐng)悟更深切的理解民間舞蹈作品，使民間舞蹈作品達到詩情畫意、情景交融以及虛實相生的獨特意境，從而為我國廣大觀眾提供更多的高品質(zhì)民間舞蹈作品。

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