論《朱諾與孔雀》中的象征

【摘 要】 本文通過分析了《朱諾與孔雀》中的朱諾、孔雀、邊沁、燈各自所具備的象征意義，指出了本劇與當(dāng)時社會背景之間的關(guān)系，并剖析了本劇的象征主義意義。

【關(guān)鍵詞】 朱諾；羅馬天后；孔雀；象征

一提到上個世紀(jì)二三十年代的愛爾蘭，相信更多的人首先閃耀出腦海的是愛爾蘭獨立革命戰(zhàn)爭期間那段如火如荼的戰(zhàn)爭年代。在那個年代有一位不朽的劇作家，它以現(xiàn)實主義角度的題材出發(fā)，結(jié)合自己坎坷的愛爾蘭復(fù)活節(jié)起義，愛爾蘭獨立革命戰(zhàn)爭，以及愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)等真實經(jīng)歷創(chuàng)作了在當(dāng)時名噪一時的《朱諾與孔雀》。這部劇以愛爾蘭十九世紀(jì)二三十年代愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)（1922～1923）為背景，形象生動地刻畫了戰(zhàn)爭給當(dāng)時的愛爾蘭活在出租屋里的下層貧困勞動階層人民帶來的災(zāi)難。眾多研究者對該劇的現(xiàn)實主義題材，悲喜劇，以及愛爾蘭性的角度進(jìn)行研究。而在當(dāng)今的和平年代，除了史書的記載，該劇更是成為形象逼真的還原那個年代的愛爾蘭的戰(zhàn)亂生活下的住在出租屋的下層勞苦人民生活百態(tài)的最佳畫卷。今天，筆者將從象征主義角度來講述肖恩·奧凱西的《朱諾與孔雀》中，劇作者是怎樣通象征手法巧妙而不失真實的恰當(dāng)?shù)倪€原了當(dāng)時最真切的戰(zhàn)亂中的愛爾蘭生活，以及作為曾經(jīng)親身經(jīng)歷戰(zhàn)亂的一份子，我們的劇作者面對戰(zhàn)爭有著怎樣的訴求以及自己對自己的祖國——愛爾蘭有著怎樣的愛。本文試從戲劇中的人名——朱諾、孔雀、圣母像下面紅色小缸里點燃的燈草，以及劇中人物英格蘭律師查理·邊沁幾個要素各自代表的不同象征意義進(jìn)行展開。

一、劇中人名——朱諾，孔雀

本部劇名為《朱諾與孔雀》，題目便在象征的手法上為我們巧妙的勾勒了極好的開篇之筆。朱諾在文中是本劇的女主人公的名字，波伊爾一家的女太太。從詞源的角度來看，朱諾（拉丁語：Juno）是羅馬神話里的一位天后。是羅馬天神朱庇特之妻，也是薩圖爾努斯的女兒，集美貌、溫柔、慈愛于一身，被羅馬人稱為“帶領(lǐng)孩子看到光明的神明”。她的地位相當(dāng)于希臘神話中的主神宙斯的妻子——赫拉（Hera）。

而在本部劇中，朱諾的外貌，性格，以及在劇中所發(fā)生的一系列情節(jié)與羅馬神話中的朱諾相得益彰。愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)期間，由于政權(quán)的動蕩，外敵入侵的殘余勢力依舊存在，國內(nèi)分成兩派處于激烈的內(nèi)戰(zhàn)期間。戰(zhàn)爭最大的受害者是百姓。劇中居住在出租屋里波伊爾及其一家人在經(jīng)濟(jì)上陷入窘迫狀態(tài)，丈夫波伊爾借口腿疼不思工作養(yǎng)家而與酒肉朋友老槍成天靠酗酒閑蕩以度日。兒子在復(fù)活節(jié)起義中傷到臀部，并在后來的內(nèi)戰(zhàn)中丟了左手。然而，在這一系列的摧殘與不幸面前，朱諾非但沒有埋怨上帝對自己的不公，而是對這個家不離不棄，她一面照顧兒子，給兒子端茶倒水，一面出去工廠上班，同時還想方設(shè)法督促丈夫?qū)ふ夜ぷ鲯赍X養(yǎng)家。她可謂為一個好母親，好妻子，這正象征著羅馬神話中的朱諾天后的善良博愛形象。在本部劇的高潮部分第三幕，也就是悲劇到來之時，被查理·邊沁拋棄，并得知自己已經(jīng)懷上了邊沁的孩子的瑪麗，除了忍受自己感情婚姻不順利之外，還要受到來自哥哥約翰尼以及父親波伊爾的蔑視。與之不同的是，母親朱諾非但沒有瞧不起自己的女兒，而是積極的替女兒想辦法。因擔(dān)心懷孕的女兒看到自己已死的親兒子而不讓其去看約翰尼的尸體。并且在女兒為自己即將擁有一個沒有父親的孩子時，對身處絕望之中的瑪麗及其孩子給出了極大的母性的關(guān)懷。朱諾對女兒說“走，我們?nèi)ツ阋虌尲覜]有人認(rèn)識我們的地方重新奮斗生活” “就可憐我這小寶貝，沒有父

親。” “那怕什么——有兩個母親更強(qiáng)?！绷硗?，文章當(dāng)中的波伊爾，便是是羅馬神話中孔雀的化身。同時也與《伊索寓言》里面的孔雀形象不謀而合。根據(jù)羅馬神話記載，孔雀原是朱諾的圣物。伊索寓言里面記載，朱諾的孔雀因羨慕夜鶯美妙的歌聲，孔雀為了滿足自己那虛榮心，便求朱諾將這美妙的歌聲也贈與自己。為人們塑造了一個愛慕虛榮的孔雀形象。而肖恩·奧凱西的《朱諾與孔雀》中的波伊爾，也同樣被賦予了非常多的類似羅馬神話中孔雀的性格特征。首先，波伊爾因曾經(jīng)有過一次出海經(jīng)歷。認(rèn)為自己曾經(jīng)是一名不凡的海上英雄。整天吹噓自己是一位很不得了的船長。而現(xiàn)實生活中卻是沒有了工作，作為一家之主沒有想過如何掙錢養(yǎng)家，而是每天和朋友廝混酗酒的懶漢。他試圖通過頻繁的回憶自己僅有的并且被放大的海上經(jīng)歷，來逃避慘淡的現(xiàn)實。此外，文章中第一幕，在他與朋友在家吃早餐被朱諾抓個正著，老槍離開之后，他明明已經(jīng)很饑餓想要吃早餐，但在朱諾面前還要裝出一副若無其事的樣子。主動說自己不想吃?！拔液么踹€有一口氣在。”這句話在原文中出現(xiàn)四次。然后，待朱諾離開之后，他便以迅雷不及掩耳之勢的把朱諾留給他的早餐迅速拿出來吃掉。此外，他整天關(guān)心國事，面對家人即將上頓不接下頓，女兒被騙，卻不思關(guān)心。家事難以顧及，卻虛假的認(rèn)為自己憂國憂民等多個地方，足以體現(xiàn)出其虛榮，不切實際的特征。

二、查理·邊沁

本劇中還有一個象征，便是查理·邊沁的象征意義。查理·

邊沁自稱是來自英格蘭的律師。他先與瑪麗約會，博得好感，后來便對波伊爾一家聲稱他們即將獲得一大筆財產(chǎn)。思財心切的波伊爾一家沒有絲毫懷疑，便不帶一絲疑惑的做起有錢人家的派頭來。在錢未到賬之前，便大肆預(yù)支，購買家具，買音樂播放器，買衣物。然后，到頭來，他們的一切發(fā)財夢只不過是邊沁給他們玩的一場文字游戲，單還得他們自己買。從細(xì)的角度來看，本是一個玩弄法律權(quán)術(shù)，欺騙瑪麗感情，愚弄無知人士的騙子。但，身處在那個年代的愛爾蘭，他的身上卻被賦予了更深刻的含義。當(dāng)時正是愛爾蘭內(nèi)戰(zhàn)期間。內(nèi)戰(zhàn)時期愛爾蘭獨立革命戰(zhàn)爭之后，國內(nèi)成立了自由聯(lián)合政府，與英國簽訂了《自由聯(lián)合政府成立條約》。條約簽訂之后，國內(nèi)就條約形成兩大派別——贊成派與反對派。反對派認(rèn)為，條約只是一個形式，實際上的愛爾蘭還是處于英帝國主義的殖民控制之下。贊成派認(rèn)為這是愛爾蘭獨立革命戰(zhàn)爭的勝利果實。于是，國內(nèi)兩派由政治觀點的不同演變成了武裝暴力的沖突，最后發(fā)展成為內(nèi)戰(zhàn)。再來看看本劇中的查理，查理象征著英國帝國主義，而本所攜帶的一紙遺囑則便是當(dāng)時的英國與愛爾蘭簽訂的《協(xié)約》。

三、圣象前碗中漂浮的燈

最后，本劇中還有一個象征死亡的燈。也就是擺在客廳的燈。這展燈在文中共出現(xiàn)過三次。每次出現(xiàn)都對應(yīng)著約翰尼的各自不同的反應(yīng)。第一次是文章開篇第一幕場景介紹中，就指出“爐架上的墻上掛有圣母像；圣象下供著一個紅色的小缸，里邊盛著油，油上飄著一根點著的燈。這盞還愿燈必須始終顯而易見?！秉c出了燈的存在。第二次出現(xiàn)，“圣母像前的燈還亮著的嗎？”這里向大家暗示了作為那個年代身強(qiáng)力壯的年輕人約翰尼卻下意識的把自己的命運比作渺小的燭火，由此可知，生命在戰(zhàn)爭面前顯得多么的渺小。直到最后，“圣母啊，燈滅了”，燈的熄滅，意味著約翰尼的生命之火在此被撲滅。隨著兩名自衛(wèi)隊軍人將約翰尼帶走，并最終被槍殺。奧凱西通過將處于戰(zhàn)亂中的人們的生命比作飄搖不定的燭火，毫無定數(shù)，隨時會因為一股風(fēng)吹草動而被熄滅。這也從側(cè)面反映出戰(zhàn)爭給當(dāng)時的愛爾蘭民眾帶來無比巨大的生命傷亡。

綜上所述，本劇中的朱諾、孔雀、查理·邊沁、圣象前碗中漂浮的燈，都具有各自的象征特征。正是這些象征意義，使得本劇被賦予了強(qiáng)烈的現(xiàn)實主義韻味，并生動的反映了當(dāng)時內(nèi)憂外患下的國民狀態(tài)，戰(zhàn)爭給當(dāng)時的愛爾蘭貧民帶來的災(zāi)難，以及傷痛。以及作者那顆對祖國類似母親般的歌頌者的熱愛之心。

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