審美教育的缺失

上一篇，我們談了用人之道。這一篇，我們來(lái)談?wù)劯兄Α?/p>

最近，有位做產(chǎn)品設(shè)計(jì)的弟子來(lái)看我，他說(shuō)，一個(gè)產(chǎn)品真正的競(jìng)爭(zhēng)力，往往是審美競(jìng)爭(zhēng)力。比如做手機(jī)，它是一個(gè)純粹的電子消費(fèi)品，但如何勝出，除了技術(shù)原因，審美競(jìng)爭(zhēng)力也非常重要?！拔野l(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，許多家庭真正的矛盾，來(lái)自于兩人的審美趣味完全不搭調(diào)。比如說(shuō)，本來(lái)好好的一對(duì)，裝修完房子兩個(gè)人鬧著離婚，為什么呢？因?yàn)榈窖b修這個(gè)環(huán)節(jié)上，買(mǎi)怎樣的桌布，怎樣放，怎樣的顏色，特別能體現(xiàn)兩人在審美上的差異?！?/p>

我說(shuō)，審美這個(gè)東西，過(guò)日子的人是從來(lái)不考慮的，但問(wèn)題就在于，各種紛爭(zhēng)、各種別扭、各種擰巴，往往是因?yàn)閷徝郎系牟町?。其?shí)，一個(gè)家庭，尤其是進(jìn)入相對(duì)富裕階層以后，跟審美有關(guān)的投入是非常高的，但我們的教育里唯獨(dú)缺失了審美教育，雖說(shuō)也有音樂(lè)課、美術(shù)課，但這種教育本身并不培養(yǎng)審美能力，從而造成了一個(gè)可怕的結(jié)果——沒(méi)有審美能力的人面對(duì)一個(gè)有審美能力的人時(shí)，他并不自知，而且，他認(rèn)為對(duì)方不可思議。

“的確，只有當(dāng)你有一天具備了較高的審美品位時(shí)，你才知道當(dāng)初自己是多么沒(méi)品位。這在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域整天發(fā)生?！钡茏诱f(shuō)，“一直在說(shuō)中國(guó)產(chǎn)品如何提高競(jìng)爭(zhēng)力，大家都在想怎么能賣(mài)出去，賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。我覺(jué)得，對(duì)中國(guó)企業(yè)來(lái)說(shuō)，比較可行的就是提高文化競(jìng)爭(zhēng)力。”

我搖搖頭，這事太難了。沒(méi)錢(qián)的人知道自己沒(méi)錢(qián)，但沒(méi)文化的人，是不會(huì)知道自己沒(méi)文化的。提升文化這件事，不是說(shuō)你今天花了力氣、花了錢(qián)就能產(chǎn)出的。而且，我們的文化是斷代的。拿英國(guó)來(lái)說(shuō)，在英國(guó)的中學(xué)、大學(xué)里號(hào)召重讀經(jīng)典，很多學(xué)校要求學(xué)生必須要讀完莎士比亞才能畢業(yè)。而我們讀一部百年前的作品就夠嗆了，必須要借助“拐杖”，才能進(jìn)入到那個(gè)狀態(tài)，哪怕是《唐詩(shī)三百首》——如果你不加注解的話(huà)，每一首詩(shī)的典故、文化背景，我們是不了解的。

我對(duì)弟子說(shuō)，并不是要你去讀唐詩(shī)、宋詞、楚辭、漢賦，這不是目的。目的是什么？就是培養(yǎng)感知力。長(zhǎng)期接受這種審美氛圍、文化氛圍的熏陶，才會(huì)產(chǎn)生一種感知力，文化競(jìng)爭(zhēng)力是不能速成的。就像鄉(xiāng)間的油燈，你要火焰亮的話(huà)，必須要慢慢地往里頭加入油膏。

中國(guó)能不能出特別優(yōu)秀的、特別卓越的設(shè)計(jì)師，一定有賴(lài)于他們有這種感知力——不管是用什么方式，聞香、讀詩(shī)、書(shū)法也好，它訓(xùn)練你的綜合審美能力，你的感知力，你身上那些潛在、能與自然互動(dòng)的能力。我聽(tīng)一個(gè)音樂(lè)評(píng)論家說(shuō)，現(xiàn)在的音樂(lè)之所以越來(lái)越缺少大師，不僅是缺乏天才作曲家，天才演奏家也越來(lái)越少。原因是，在過(guò)去古典音樂(lè)產(chǎn)生的時(shí)代，音樂(lè)是一個(gè)日常的文化體驗(yàn)，而現(xiàn)在的演奏家只知道炫技，像玩雜技似的，玩那些超難度的技巧，是那種以?shī)W運(yùn)精神來(lái)進(jìn)行音樂(lè)工作的一些人。你只有在哪個(gè)大賽上得了獎(jiǎng)，才可以混得更好。但是，你聽(tīng)說(shuō)貝多芬得過(guò)什么獎(jiǎng)嗎？沒(méi)有。如果貝多芬去參加現(xiàn)在那些鋼琴大賽，很可能被“PK”下來(lái)了。

其實(shí)，中國(guó)不缺乏詩(shī)意精神，如果我們恢復(fù)一些中國(guó)人本來(lái)就擁有的那種詩(shī)意精神的話(huà)，中國(guó)可以向世界提供最有魅力的產(chǎn)品。一說(shuō)到設(shè)計(jì)史，最重要的設(shè)計(jì)來(lái)自于中國(guó)，拿折扇來(lái)說(shuō)，就是在工業(yè)時(shí)代之前的一種工業(yè)設(shè)計(jì)。它便于攜帶，一把扇子承載著詩(shī)與畫(huà)。過(guò)去一個(gè)讀書(shū)人拿出一把扇子，他所有的解碼——才華、財(cái)富、品位全部體現(xiàn)在那里。這個(gè)設(shè)計(jì)還非常巧妙，尤其是你打開(kāi)合攏的時(shí)候，這種感覺(jué)可以當(dāng)筆、當(dāng)鞭，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。

有了感知力，還需要一種表達(dá)力，能夠說(shuō)出那種意中有、語(yǔ)中無(wú)的東西，這就是創(chuàng)新。一個(gè)創(chuàng)新性產(chǎn)品是什么？喬布斯說(shuō)：“我不做出來(lái)，你不知道你需要它。”就是那樣的東西。所以，去年莫言得獎(jiǎng)，這好像跟商界并無(wú)關(guān)系，但不少企業(yè)家爭(zhēng)相與謀。

在我看來(lái)，如果企業(yè)家們都學(xué)會(huì)從內(nèi)心尊重文學(xué)，尊重藝術(shù)，而不是他一得獎(jiǎng)就送他一套別墅——不是以這種方式表示尊重的話(huà)，中國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一定會(huì)提高不少。