接受美學視角下的兒童文學翻譯

【摘 要】接受美學是20世紀60年代后期出現(xiàn)的一種文藝美學思潮，它確立了讀者的中心地位，把讀者的接受放在首要地位。兒童文學翻譯因其讀者的特殊性而成為文學翻譯中的一個特殊領(lǐng)域，而接受美學的引入為兒童文學翻譯提供了新的理論視角和研究空間，使兒童的接受能力成為兒童文學翻譯中一個不可忽視的因素。本文從接受美學的視角，擬從詞匯、句法、修辭和文化四個方面討論兒童文學翻譯中的問題。

【關(guān)鍵詞】接受美學 兒童 兒童文學翻譯

【中圖分類號】H059 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）14-0081-02

一 關(guān)于接受美學

“接受美學”這一概念是由德國康茨坦斯大學文藝學教授姚斯在1967年提出的。接受美學的核心是從受眾出發(fā)，從接受出發(fā)。這一理論實現(xiàn)了一個重大突破，那就是確立了讀者的中心地位，使西方文論實現(xiàn)了從“作者中心”和“作品中心”到“讀者中心”的轉(zhuǎn)向。接受美學強調(diào)接受者的主體性和創(chuàng)造性，它認為在作者—作品—讀者所形成的總體關(guān)系中，讀者不是可有可無的。與之相反，從根本上來說，幾乎每一部文學作品都是為讀者而創(chuàng)作的，讀者是文學活動中的能動主體。姚斯認為，一個作品，即使出版成書，在讀者沒有閱讀之前，也只是半完成品。所以說，一部作品只有通過讀者的閱讀，才能成為現(xiàn)實的、具體的；也只有被讀者理解和接受，才能實現(xiàn)其美學價值和社會功能。

作為文學研究領(lǐng)域中興起的一種新的方法論，接受美學為文學翻譯研究提供了一個全新的視角和研究方法。而對于兒童文學翻譯而言，接受美學更是為其注入了新的活力，無論是在理論上還是在實踐上，接受美學都對其有著重大的指導意義。

二 關(guān)于兒童文學翻譯

作為文學的一個重要分支，兒童文學是兒童間接了解世界的早期啟蒙讀物，對兒童的心理成長和早期價值觀的形成有著重要的指導作用。自“五四”運動以來，我國引進了許多優(yōu)秀的外國兒童作品，而近些年以來，更是有不少的外國兒童文學作品不斷譯入，其中有許多優(yōu)秀的譯本受到兒童讀者的廣泛喜愛。但是，兒童文學翻譯的理論性研究卻遠之后于兒童文學翻譯實踐，兒童文學的翻譯研究似乎一直囿于成人文學翻譯研究的思路。所以，要解決兒童文學翻譯的實際問題，首先需要我們了解兒童文學本身。

兒童文學，顧名思義就是為兒童創(chuàng)作的文學作品，這一類文學作品在題材、主題、故事結(jié)構(gòu)、語言風格、修辭方法等諸多方面有著不同于成人文學的價值標準。兒童文學的特殊性就在于所面向的讀者是兒童，而兒童作為一個特殊的閱讀群體，其語言、接受能力、心理結(jié)構(gòu)和美學判斷都是有別于成人的，他們在理解譯本的時候可能會遇到很多障礙。所以，作為譯者，不僅要關(guān)注對原文翻譯的準確性，更多的是要考慮他們對原文語言和文化的接受能力。在兒童文學的翻譯過程中，譯者要始終站在兒童的立場上，注意譯文語言的流暢性和通俗化，采用恰當而又有效的翻譯策略，再現(xiàn)原作的風格和童趣。

三 接受美學視角下的兒童文學翻譯策略

接受美學確立了“讀者中心論”，把讀者作為首要的考慮對象。因此，在接受美學理論的指導下，譯者在進行兒童文學翻譯時，要始終謹記譯作的目標讀者是兒童，充分考慮兒童的語言和文學接受能力，以期再現(xiàn)原文的童趣，呈現(xiàn)完美的譯作。下面本文將從接受美學的視角，對詞匯、句法、修辭和文化四個方面中的問題進行探討。

1.詞匯方面

“詞匯簡單，準確易懂”是我們應(yīng)堅持的最基本的原則。著名翻譯家巴金曾說：“我希望任何一本書的譯者在從事翻譯工作的時候，要想到他是為著誰在做著工作，倘使他是為著讀者譯這本書的，他就應(yīng)該對讀者負責，他至少應(yīng)當讓讀者看得懂，而且也應(yīng)該讓讀者看了覺得好?！本唧w到兒童文學翻譯，就是說譯者要考慮兒童的認知能力，應(yīng)盡量使用兒童理解范圍內(nèi)的相關(guān)詞匯，因為只有選用兒童喜聞樂見、淺顯易懂的詞匯，才會激起兒童的閱讀興趣。

例如：“Dans ce cas-là，”dit le Dodo solennellement，en se mettant debout，“je propose qu ‘on finit la réunion pour trouver immédiatement les remèdes plus appropriés...”

譯文：那個渡渡鳥聽了，就正兒八經(jīng)地站起來說：“既然如此，我就動議散會，再速籌更切實妥善之彌補方案……”

譯文中的“動議”和“速籌”兩個詞對于兒童來說顯然過于正式，他們讀起來不免有拗口和生澀之感。如果將兩個詞分別改譯為“提議”和“立即采取”就比較合適了。由此看來，譯者必須要站在兒童的立場上，比較每個詞的用法，力求用簡潔易懂的詞匯清晰明了地表達原文的意思。

2.句法方面

在句法結(jié)構(gòu)上，漢語和法語之間存在較大的差異。法語重“形合”，強調(diào)邏輯性，法語句子是以動詞為中心展開的空間結(jié)構(gòu)體，多個連接詞的使用可以產(chǎn)生復雜的層次，因此句子較長；而漢語重“意合”，它的獨特之處在于突出思想內(nèi)容，將詞和詞的聯(lián)系幾乎完全建立在思想序列和相互關(guān)系上。漢語句子不講究形式的完整，而講求意思的連貫，句子多為短句。由于兒童的思維相對比較簡單，考慮到其接受能力，譯者在翻譯兒童文學作品時，應(yīng)盡量將長句化短，以便于兒童更好地接受和理解譯文。

例如：Lorsque j'avais six ans j'ai vu，une fois，une magnifique image，dans un livre sur la Forêt Vierge qui s'appelait “Histoires Vécues”.

譯文：當我還只有六歲的時候，有一次，在一本描寫原始森林的書中，看到了一幅精彩的插畫。這本書的名字叫做《真實的故事》。

可以看到，原文是一個包含了時間狀語從句、關(guān)系從句的長句。在翻譯時，譯文充分注意到了漢法的句法差異和兒童讀者的閱讀特點，將長句化為五個短句，避免了長句給兒童讀者帶來的閱讀困難。

3.修辭方面

大量運用修辭格是兒童文學的一個顯著特征，因此，在兒童文學翻譯過程中，恰當?shù)剡\用一些基本的修辭格是十分重要的。如在語音方面，可以用押頭韻和押尾韻等修辭手段來創(chuàng)造生動有趣的語音效果，以此來吸引兒童讀者；在詞匯和句法方面，則可以嘗試運用俏皮、幽默的詞語和比喻、擬人等修辭方法來增加譯文的趣味性。總之，生動和充滿童趣的譯文必定是聲色兼具，集音樂美、形式美和畫面感于一體的，它能夠最大限度地調(diào)動兒童讀者的閱讀興趣，陶冶他們的情操，給他們以啟迪。

4.文化方面

翻譯是一種跨文化的交際活動，體現(xiàn)的是兩種不同的語言和文化之間的溝通與交流，兒童文學翻譯也是如此。翻譯中對文化因素的處理主要有兩種方法：一種是以目的語文化為歸屬的歸化翻譯；另一種則是以源語文化為歸屬的異化翻譯。對于兒童文學翻譯來說，我們應(yīng)考慮到，兒童尚處于母語學習階段，思維尚未成熟，意志力相對比較薄弱，如果有太多的異質(zhì)文化因素的介入會給他們的閱讀帶來過多的空白、不確定與不順，從而影響他們的閱讀興趣和信心，使他們不再愿意完成閱讀。因此，鑒于兒童文學的本質(zhì)和兒童讀者的特殊性，在對文化因素的處理上，兒童文學翻譯應(yīng)側(cè)重于“歸化翻譯”。當然，對“歸化”的側(cè)重并不代表對“異化”的絕對否定，譯文中的異域文化能極大地滿足讀者的獵奇心理，增加讀者的心理體驗，這對于了解不同民族的文化，開闊視野大有裨益。由此，筆者認為，對于兒童文學中的文化因素，在翻譯過程中應(yīng)采取以“歸化”為主，“異化”為輔的翻譯策略。

四 結(jié)束語

兒童文學翻譯貌似簡單，實際上并非易事。接受美學理論為兒童文學翻譯提供了廣闊的研究視野，對兒童文學的理論和實踐都具有很強的指導意義。以接受美學理論為指導，在進行兒童文學翻譯過程中，譯者要站在兒童的立場上，全面了解兒童的接受能力，用童心去鑒賞，以童趣去體會，進而選用兒童喜聞樂見、淺顯易懂的詞匯進行翻譯。唯有如此，才能創(chuàng)作出深受兒童讀者喜愛的譯作；也唯有如此，才能陶冶他們的心智，幫助他們樹立正確的價值觀和審美觀。這樣，兒童文學翻譯的功能與價值才能最終得以實現(xiàn)。

參考文獻

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〔責任編輯：高照〕