“全面深化改革”中的科學人文意蘊與法治觀念 阮煜飏

【摘 要】“全面深化改革”是習近平總書記堅持推動社會發(fā)展與體制改革“敢闖敢試”的科學探索精神和“兢兢業(yè)業(yè)”的科學創(chuàng)造精神的體現(xiàn)，也是通過社會體制和框架的改革，真正實現(xiàn)“平等、正義、公平、和諧”的社會環(huán)境，使社會做到尊重個人選擇與善待社會主體自主性的高度人文關(guān)懷精神，體現(xiàn)出了科學精神與人文關(guān)懷精神的高度統(tǒng)一，作為改革大潮下的大學生，應當充分領會、貫徹這種精神，并激勵自己真正做到“順勢而為、敢作敢為、有所作為”。

【關(guān)鍵詞】十八屆三中全會 科學精神與人文精神 改革 大學生 法治

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）14-0058-01

中國的改革是一個不斷探尋真理的過程，是一個不斷發(fā)展的過程，是一個絕不倒退的過程。面對這個嶄新的事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以學習，更沒有現(xiàn)成的“成功模式”可以套用，只能“摸著石頭過河”的中國改革，需要極高的政治勇氣與智慧，歷史的車輪絕不能倒退，中國改革開放至今的變化，充分證明了中國的改革沒有回頭路，習近平總書記的講話充分體現(xiàn)了其科學的態(tài)度與方法，這是對社會主體關(guān)懷的高揚，蘊涵著豐厚的科學精神與人文關(guān)懷精神內(nèi)涵。

一 全面深化改革，高揚“科學精神”

科學精神是指具有懷疑一切既定權(quán)威的求實態(tài)度；對理性的真誠信仰，對知識的渴求，對可操作程序的執(zhí)著；對真理的熱愛和對一切弄虛作假行為的憎惡；對公正、普遍、創(chuàng)新等準則的遵循。

習近平總書記在《關(guān)于全面深化改革的決定》一文中，指出“實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放永無止境”，強調(diào)必須在新的歷史起點上全面深化改革，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，并且在指導思想上強調(diào)科學性，“必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀為指導”，這是對中國發(fā)展道路的探索和對中國改革的創(chuàng)造，體現(xiàn)出“不屈不撓”的探索精神和“敢闖敢為”的創(chuàng)造精神，也是對“科學精神”的完美詮釋。

二 全面深化改革，貫徹“人文關(guān)懷精神”

人文精神，指的是人的意識對主體自身的尊重精神和追求精神。人文精神的具體表現(xiàn)是：求善的精神、求美的精神和求自由的精神。其根本宗旨是不斷弘揚人的主體性，促進人的自由和解放，實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。

全面深化改革的根本目的在于“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！薄爸袊鴫簟钡谋举|(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福。改革的根本在于“人”，改革的動力也來源于“人”，改革的福利也回歸于“人”，核心在于在改革的過程中，真正地實現(xiàn)“人文主義關(guān)懷”，實現(xiàn)人民的幸福，貫徹“人文關(guān)懷”，而“人文關(guān)懷”的根本就在于對待以“人”為主體的行為態(tài)度。

因此，全面深化改革對以“人”為主體時，對其所犯錯誤以及所做嘗試的包容性態(tài)度，是對“人文關(guān)懷精神”的充分體現(xiàn)與高度肯定。

三 全面深化改革，通過法治實現(xiàn)“科學與人文”的有機統(tǒng)一

科學與人文自人類的萌芽起就是結(jié)合在一起的，在人類漫長的歷史長河中，它們是深沉而持久的伴侶。愛因斯坦曾說過：“科學雖然偉大，但它只能回答世界是什么的問題，應當如何的價值目標，卻在它的視野和職責的范圍之外?！标U釋的就是自然科學與人文社會科學之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。事實上，科學精神和人文精神在發(fā)展到一定高度上之后是相互融通的，并沒有不可逾越的鴻溝。

馬克思主義是從人的觀點來考察科學和工業(yè)的發(fā)展；是從人和人的社會關(guān)系的框架內(nèi)來考察人和自然的關(guān)系；是從勞動與資本的對立上、從勞動異化和資本異化上來考察資本主義進程中科學技術(shù)和工業(yè)的發(fā)展。馬克思主義，就其世界觀、歷史觀、價值觀來說，是科學精神與人文精神的結(jié)合，代表著建立在科學基礎上的人文精神，代表著充滿人文關(guān)懷的科學精神。

四 全面深化改革，站在時代的大潮上

古人云：“天地萬物無時不移也。移者，變也。”世界上的萬事萬物，從自然到社會，無時無刻不處于運動、發(fā)展和變化之中?！皶r”，從一個文化，一個民族來說，是由某一歷史階段的政治、經(jīng)濟、文化等因素所構(gòu)成的現(xiàn)實情況，它處在不斷發(fā)展、變化之中。所以，僵化凝固的思想、主觀片面的思想，印象論、唯心論和形而上學的觀點等錯誤思想，都不能正確認識和把握“時”。把握好“時”，掌握好“時”，利用好“時”，是真正能夠?qū)崿F(xiàn)我黨帶領全體人民實現(xiàn)民族復興的重要準則，也是真正實現(xiàn)法治社會的核心問題。

參考文獻

[1]愛因斯坦文集（第3卷）[M].北京：商務印書館，2009

[2]學習習近平總書記重要講話[M].北京：人民出版社，2013

[3]馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1972

〔責任編輯：高照〕