高中語文閱讀教學(xué)淺析

[摘 要]閱讀教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，是語文知識和其他知識全面綜合運(yùn)用的過程，是語言能力、思維能力及思想認(rèn)識水平的綜合反映。搞好閱讀教學(xué)，對提高學(xué)生的聽說讀寫能力，受到美的熏陶和思想品德教育有著舉足輕重的作用。

[關(guān)鍵詞]高中語文 閱讀教學(xué) 導(dǎo)語

閱讀是什么？閱讀本該是個(gè)體面對文本自我感悟?yàn)橹鞯乃季S過程，教師怎可越俎代庖，好為人師？一切都應(yīng)從學(xué)生需求出發(fā)，學(xué)生的求知需求、自我發(fā)展需求就是閱讀教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。這些需求并非時(shí)刻顯性地表現(xiàn)在外，面對具體的文本，這些需求是不自覺的，教師的任務(wù)就是要以文本為媒介激發(fā)他們處于不自覺狀態(tài)的需求；從學(xué)生的發(fā)展來講，需求不能總是停留在低層次，教師又應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生的思維往縱深發(fā)展，深化學(xué)生需求；文本或說教育的終極關(guān)懷是健全人格，因此，教師應(yīng)將閱讀教學(xué)收束于學(xué)生人格的重構(gòu)，升華學(xué)生需求。

一、精心設(shè)計(jì)，激發(fā)需求

按照馬斯洛的需求層次論，被人接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵、扶持，獲取并維護(hù)自尊，對已對人對事變化有所了解，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)等是每個(gè)人自覺或不自覺的不同層次需求。如同寶藏，學(xué)生的這些需求在閱讀教學(xué)中等待老師去激發(fā)，從而使學(xué)生的思維馳騁于文本的字里行間。閱讀教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的需求？精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)語、朗讀、活動往往能收到較好的效果。例如：

1、《老人與?！返膶?dǎo)語設(shè)計(jì)

“人總要在挫折與困境中才能成長，沒有風(fēng)雨的侵襲，種子不會破土，沒有烈火的焚燒，石灰不會潔白，沒有千萬次的雕琢，鉆石不會璀璨，愛迪生是在耳聾之后不畏艱難成為大發(fā)明家的，司馬遷是在受宮刑之后忍辱負(fù)重創(chuàng)作出《史記》的，高爾基說：“苦難是人生最好的大學(xué)。

同學(xué)們，我們的人生剛剛起步，當(dāng)我們迎來人生的困苦與失敗，我們應(yīng)當(dāng)像桑地亞哥那樣大聲地說，一個(gè)并不是生來要被打敗的，你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他！”

優(yōu)美的文辭，張揚(yáng)激昂的情感，這樣的導(dǎo)語會產(chǎn)生怎樣的效果？“我被如詩的表達(dá)吸引了”“我被富于激情的演講感染了”“我想了解桑地亞哥這個(gè)人，想讀一讀《老人與海》這篇小說”。

2、《雨巷》的朗讀設(shè)計(jì)

同學(xué)們，詩歌是最見情見性的文學(xué)樣式，朗誦詩歌很能體現(xiàn)出朗誦者對詩歌的理解，你能以你的方式來試試嗎？

誦讀流程安排：

集體讀（找感覺）——小組讀（形成個(gè)性）——個(gè)別讀（交流對詩歌的理解）

“要試一試，我應(yīng)該讀得好的，我有經(jīng)驗(yàn)”、“我要讀好，不然太沒面子了”“我其實(shí)也可以讀得好，只是膽子太小了，唉，我應(yīng)該大膽舉手”“讀了之后我有一個(gè)疑問：作者寫一個(gè)姑娘的目的是什么呢？”

3、《變色龍》的活動設(shè)計(jì)

“《變色龍》就是一個(gè)極佳的劇本，人物對話精彩，性格鮮明，情節(jié)起伏，引人入勝，我們幾個(gè)劇組的同學(xué)今天要完美演繹，大家一起評選，看誰是今天最出色的‘奧楚蔑洛夫’（演員們在掌聲中登場）”。

不論是演還是看或評，活動本身對于學(xué)生而言，既能促進(jìn)其對課文的自覺解讀，也能極大促進(jìn)其潛能的最大發(fā)揮。

二、促進(jìn)交流，深化需求

需求不能停留于淺顯的層面，“最近發(fā)展區(qū)”需要拓寬，以非說教的方式讓學(xué)生的需求在思想的交流與碰撞中得到深化是閱讀教學(xué)中教師的重要任務(wù)。在交流中，“我感興趣”“我想知道怎么回事”將被“他的觀點(diǎn)有沒有合理性”“我想以無懈可擊的理由來闡述我的觀點(diǎn)”等替代。隨著交流的展開，學(xué)生的需求必然會不斷深化。交流的意義絕不止于溝通，更重要的是深化了學(xué)生需求，為提高思維能力創(chuàng)造條件。促進(jìn)交流不妨這樣嘗試。

1、讀評結(jié)合

讀的方式有多種。課堂上瑯瑯書聲已不多聞，而于“讀”的評論就更少。以讀為主，讀評結(jié)合是很能促進(jìn)交流的，從而推動需求的進(jìn)一步深化。

《登高》是杜甫名篇，可以齊讀、男女讀、領(lǐng)讀、范讀、個(gè)別讀。邊讀邊評，讀評結(jié)合。評判者（學(xué)生）的慧眼自然會發(fā)現(xiàn)“讀”的問題。自然不會認(rèn)為只要讀準(zhǔn)字音就是最好，必定會在節(jié)奏、情感等方面提出看法。這些外在的評判與自身的朗讀實(shí)踐便推動著閱讀需求一步步向縱深發(fā)展，完成“我要讀準(zhǔn)字音──我要讀準(zhǔn)停頓節(jié)奏──我要讀出情感與氣勢──我要──”的演變。

2、思評結(jié)合

“讀”為“思”提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，“思”的實(shí)質(zhì)就是解讀。在個(gè)體解讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行集體交流也會促進(jìn)閱讀需求的深化。

讀《林黛玉進(jìn)賈府》學(xué)生可以批注的方式來個(gè)體解讀和感悟。批人物性格、批用詞用句、批藝術(shù)手法，然而一家之言是否經(jīng)得起推敲？是否可以從不同角度批注？是否可以理解得更深？如果以小組交流的方式對不同個(gè)體的解讀成果進(jìn)行評價(jià)、借鑒，則又可以激發(fā)出智慧的火花，促進(jìn)進(jìn)一步品讀的欲望；或以小組探究的方式每人提出問題并相互切磋解答，然后選定本組最有價(jià)值的問題進(jìn)行全班范圍內(nèi)的集體探究，低層次的、淺顯的問題自然會在你一言我一語中解決，留下更有探究價(jià)值的進(jìn)一步探究；或指派探究題到小組，小組內(nèi)部分工合作，從個(gè)體而言，接受的任務(wù)也許是超出以往經(jīng)驗(yàn)的，但在一個(gè)群體中，必定會產(chǎn)生被人認(rèn)可、維護(hù)自尊、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求，這也促使他深化對文本的解讀需求，努力去完成指派的任務(wù)。

3、說評結(jié)合

如果說“讀”是輸入，“思”是加工，那么“說”就是輸出了。組織學(xué)生針對本人或小組探究的問題發(fā)表探究成果，組織學(xué)生或小組間對別人發(fā)表的探究成果進(jìn)行評價(jià)質(zhì)疑，將交流放置到相對小組更大的空間里，更能促進(jìn)需求的深化。經(jīng)過小組集體篩選討論的問題，凝聚了小組集體智慧的成果自然是上了檔次，被認(rèn)可則激發(fā)出進(jìn)一步探究的熱情，被否定則頑強(qiáng)地重新審視，力爭下次東山再起；評論中規(guī)中矩自然會獲得贊賞的眼光，評論不獲認(rèn)同也能退而自思，發(fā)現(xiàn)自己的不足?？偠灾?，學(xué)生的需求在交流中得到了深化。

三、人格構(gòu)建，升華需求

教育三維目標(biāo)理論認(rèn)為“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”是終極目標(biāo)，文質(zhì)兼美的文本價(jià)值指向應(yīng)是有益于閱讀者的人生。按照建構(gòu)主義的理論，人的認(rèn)知是一個(gè)不斷拓展與修正的過程，形成一個(gè)不斷建構(gòu)的系統(tǒng)。建構(gòu)人格，升華需求是閱讀教學(xué)的必然要求。以人為本，始終關(guān)注學(xué)生需求，是教育的起點(diǎn)與歸宿。讓我們從學(xué)生需求出發(fā)，搞好語文閱讀教學(xué)，促進(jìn)語文教學(xué)更好地發(fā)展。

總之，閱讀活動的根本價(jià)值在于為人的發(fā)展提供食糧。它把古今中外的優(yōu)秀文化產(chǎn)品提供給每個(gè)學(xué)生，在潛移默化中塑造他們的靈魂，豐滿他們的血肉。使之在短短幾十年里走完他們祖先走了幾千年的歷程，并發(fā)展得更美。那些文學(xué)作品，飽含著作家真善美情思，閃爍著人類智慧，充溢著生機(jī)、靈氣、愛憎、智慧的生命律動。葉圣陶先生說過，教是為了不用教。學(xué)生由課內(nèi)走向課外，運(yùn)用以上技能，面對人類文化瑰寶，就不會無所適從，他們將在海闊天空中任意馳騁，實(shí)現(xiàn)他們的理想。