“獅”吼馬六甲新加坡萊佛士書院的前世今生

總督府招待酒會(huì)上，任期將滿的老爵士萊佛士若有所思的端著盛滿美酒的高腳杯，秘書看到作為新加坡開拓者兼首任總督的萊佛士愁容慘淡的面龐，以為老總督身體抱恙，于是走向前去詢問，萊佛士這才和盤托出他的最大遺憾：沒能將馬六甲英華學(xué)院以仿英式公學(xué)形式搬到新加坡?！凹热话岵贿^來，何不重新建一所？”秘書試探性的建議讓萊佛士頓生靈感，一所新式公學(xué)的理想即將在他親自發(fā)現(xiàn)的新加坡這塊土地上生根發(fā)芽。

書院路1號(hào)

從1823年6月到1824年8月，短短一年就完成從奠基到招生的開拓，這也從一個(gè)側(cè)面看出萊佛士總督在離任前實(shí)現(xiàn)最后夢想的急迫心情。雖然如今勿拉士巴沙路上的舊校舍早已淹沒在歷史洪流中，取而代之的是現(xiàn)代化高樓，但仍能感受到那顆來自遙遠(yuǎn)的19世紀(jì)的雄心。初創(chuàng)的萊佛士書院面臨的最大問題就是資金匱乏，隨著萊佛士爵士的卸任歸國，這一問題更加凸顯。即便如此，在19世紀(jì)40年代，書院毅然成立了女生部，這也開了東南亞學(xué)校招收女生的先河，無論歲月如何更替，女生部不但沒有消亡，反而發(fā)展壯大，后來竟然成為萊佛士女子學(xué)院。資金問題直到20世紀(jì)初才得到緩解，這也得益于萊佛士書院劃歸新加坡總督府直接管轄的現(xiàn)實(shí)，來自總督府的資金有效支持了書院的現(xiàn)代化進(jìn)程，使其成為東南亞名副其實(shí)的頂級中學(xué)。

雖然萊佛士書院是公立性質(zhì)，但最為可貴的是總督府賦予了其最大限度的自主權(quán)，即使新加坡獨(dú)立之后的歷屆政府，都遵循了這一傳統(tǒng)，使得該校養(yǎng)成了包括“學(xué)長制”、“寄宿制”和男女分開教學(xué)的私?；颍灾劣诮o初次認(rèn)識(shí)這所學(xué)校的人產(chǎn)生了些許錯(cuò)覺。事實(shí)證明，當(dāng)年總督府決策是何等英明，因?yàn)楸M管經(jīng)歷了日據(jù)時(shí)期的“軍營黑暗歲月”，萊佛士書院都能屹立不倒，而萊佛士書院也在不斷優(yōu)化整合中完成自己的華麗蛻變，除了前文提到的女子部獨(dú)立成萊佛士女子學(xué)院以外，后來又在書院母體基礎(chǔ)上成立萊佛士初級學(xué)院的舉措已然使得該校成為整個(gè)東南亞的教育堡壘，從泰國王儲(chǔ)到包括李光耀在內(nèi)的新加坡元首，都成為這個(gè)“堡壘”中的精英。

也許萊佛士爵士當(dāng)年創(chuàng)校的時(shí)候就已預(yù)感到，這頭他親自馴養(yǎng)的“馬六甲雄獅”最后的歸宿就是新加坡，戰(zhàn)后影響逐漸式微的英國，將萊佛士書院的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)過渡給了華人。接棒者沒有辜負(fù)全體新加坡人的期待，不僅常年讓萊佛士書院的平均成績名列前茅，也讓書院有了自己的專屬之地——萊佛士書院路1號(hào)，這個(gè)全新加坡唯一用學(xué)校名字命名的道路倒也符合其實(shí)際地位，以至于人們都忘記了這條路所在地——碧山。

“火焰”淬煉“白色雄獅”

萊佛士爵士的開拓者精神，已經(jīng)成為書院的靈魂，這也形成了該校“剛毅、尊重、正直、進(jìn)取”的火焰價(jià)值觀，再加上萊佛士書院校服為全白色，“白色雄獅”的形象躍然眼前。

儀式感，是給予每一個(gè)萊佛士新生最好的入學(xué)禮物，因?yàn)楫?dāng)新生完成入學(xué)儀式的時(shí)候，也就意味著走入了一個(gè)精英云集的殿堂。在這里不僅有莊重威嚴(yán)的“在求學(xué)方面，我會(huì)表現(xiàn)出紀(jì)律及對學(xué)習(xí)的熱誠；在道德方面，我會(huì)發(fā)揚(yáng)正直，并且尊重關(guān)愛個(gè)人、團(tuán)體于社區(qū)。我會(huì)秉持上述內(nèi)容，堅(jiān)持遵守萊佛士人榮譽(yù)準(zhǔn)則”誓詞，更有對于新生歸屬感的最佳檢驗(yàn)工具——露營，這項(xiàng)活動(dòng)甚至被萊佛士學(xué)生視為能否真正進(jìn)入學(xué)校的關(guān)鍵一環(huán)，沒通過露營的學(xué)生即使進(jìn)入該校也不被視為同窗，即使這一機(jī)率幾乎為零，而整個(gè)露營活動(dòng)最為關(guān)注的當(dāng)屬Walk of Initiation，這項(xiàng)活動(dòng)是露營的高潮，每一個(gè)參與者都必須脫掉上衣蒙住雙眼，然后自覺排成一列縱隊(duì)順利完成各種提前設(shè)置的障礙，千萬別小看這看似平常的略帶拓展性質(zhì)的活動(dòng)，當(dāng)你真正身臨其境的體驗(yàn)之后，才會(huì)真正領(lǐng)悟“萊佛士精神”的內(nèi)涵。通過團(tuán)隊(duì)努力贏得的最終勝利，會(huì)促使每一個(gè)萊佛士新生珍惜來之不易的入學(xué)機(jī)會(huì)，而老生也會(huì)在一定階段重新獲得露營的體驗(yàn)機(jī)會(huì)，也是為了強(qiáng)化對于“萊佛士精神”的認(rèn)知，而那座原本寂寂無名的烏敏島，也因?yàn)槿R佛士的露營傳統(tǒng)而蜚聲新加坡。

進(jìn)入21世紀(jì)的萊佛士書院依然保持著學(xué)術(shù)上的地位，但領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)現(xiàn)露營的辦法已經(jīng)無法阻止學(xué)生對于該校精神的淡漠。“‘1號(hào)路’還能否續(xù)寫輝煌”就成為橫亙在新世紀(jì)萊佛士面前的最大課題。為了改變該校面臨的下滑危局，學(xué)校不得不動(dòng)用了最后的殺手锏——學(xué)長團(tuán)，管理層也是想利用該組織內(nèi)部的精英組成人員的示范效應(yīng)重新提升“萊佛士精神”在學(xué)生心目中的地位。通過學(xué)長團(tuán)組織的適應(yīng)新時(shí)代學(xué)生需求的社區(qū)服務(wù)和校內(nèi)活動(dòng)，“萊佛士精神”似乎又回來了，學(xué)生對于學(xué)校的認(rèn)同感在逐漸恢復(fù)。面對日益多元化的外部環(huán)境和文化融合，萊佛士書院的學(xué)生《手牽手》發(fā)出《關(guān)懷的聲音》，一起暢想萊佛士的美好未來，因?yàn)椤段覀冞€年輕》。（注：《手牽手》、《關(guān)懷的聲音》以及《我們還年輕》為該校三首經(jīng)典屆歌）。