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    國際學(xué)校:創(chuàng)新孵化器

    2014-04-29 00:00:00LucyEmersonHaagen
    Future出國 2014年10期

    每年,一個由各領(lǐng)域創(chuàng)新專家組成的國際智庫團(tuán)體都會出版一份“全球創(chuàng)新指數(shù)”(Global Innovation Index,簡稱GII)報告,將全球88個國家的創(chuàng)新生產(chǎn)力做一個比較。今年,世界上最大的兩個經(jīng)濟(jì)體均未能進(jìn)入世界前五。從第一掉至第五,美國被其他五個西方國家(瑞士、英國、荷蘭、芬蘭和瑞典)趕下寶座。中國排在第29位,領(lǐng)先于它在亞洲的主要對手(新加坡、日本和韓國)。

    報告的作者指出,一個國家創(chuàng)新能力的主要決定因素是人力資本。盡管科技和財力也影響著創(chuàng)新的進(jìn)程,但是他們都與人有關(guān)。但最重要的是:通過教育培養(yǎng)“在所有層次和所有的社會階層”的人力資本。

    正如前蘇聯(lián)1957年第一顆人造衛(wèi)星的發(fā)射加速了美國科學(xué)教育的轉(zhuǎn)型,中國和美國的立法者們也開始呼吁“以創(chuàng)新為中心”的教育改革,旨在提高它們的全球競爭力。在過去的12年中,兩個國家都在探索促進(jìn)創(chuàng)新的辦法,通常也會向其他國家,甚至是向?qū)Ψ綄ふ曳椒?。然而?dāng)美國人開始拋棄他們的科學(xué)和數(shù)學(xué)課程,轉(zhuǎn)而采用更加苛刻的亞洲模式時,美國的幼兒園卻在中國快速地取代了傳統(tǒng)的中國基礎(chǔ)教育。

    然而至今為止,無論是國家政策、學(xué)校的模仿或是轉(zhuǎn)型都沒有使得中國或是美國更能夠培養(yǎng)創(chuàng)新力。在美國,極具地位的Torrance Creativity Inventory的分?jǐn)?shù)從1990年開始就一直在下降,在那些自然科學(xué)學(xué)科(STEM)課程受重視的基礎(chǔ)教育學(xué)生中間,這個現(xiàn)象更加嚴(yán)重。正如PISA(Programme for International Student Assessment,即國際學(xué)生評估項目)結(jié)果表明的那樣,在初高中階段高達(dá)10億元的STEM教育投資并沒有換來美國學(xué)生在科學(xué)領(lǐng)域的興趣。相反,盡管中國學(xué)生在科學(xué)領(lǐng)域的國際學(xué)生表現(xiàn)中最優(yōu)異,一項調(diào)查卻顯示他們的成績并沒有能促進(jìn)對于創(chuàng)新的熱情和動力。除此之外,美國杜克大學(xué)研究團(tuán)隊的一項研究表明,中國和印度的大學(xué)會比美國大學(xué)培養(yǎng)出更多的工程師,但是雇主們通常認(rèn)為這些新晉的亞洲工程師們?nèi)狈Κ毩⑿院蜕a(chǎn)力,而這卻是創(chuàng)新的關(guān)鍵。

    一位創(chuàng)業(yè)家的教育

    如果創(chuàng)新不能被模仿,轉(zhuǎn)移或是通過立法實現(xiàn),那么什么才是解決辦法?我們可以從兩位被世界視為創(chuàng)新家——孫中山和比爾·蓋茨的教育經(jīng)歷中找找答案。孫中山的傳記作者提到了孫中山本人在Punahoa School受到的高中教育對他產(chǎn)生了的影響。Punahoa School是一所提供大學(xué)預(yù)科教育的高中,這所學(xué)校的教育理念是在學(xué)生們學(xué)習(xí)一套結(jié)合了數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和人文科學(xué)的嚴(yán)格課程的同時,鼓勵學(xué)生們成為考慮周全的,有獨立思維能力的學(xué)者。然而,比理念和課程還有影響的是學(xué)校里杰出的國際教育老師,以Francis Damon,一位講著粵語的希臘語和拉丁語老師為代表。孫中山的智慧和理想主義給Damon留下了深刻的印象,他最后成為了孫中山的導(dǎo)師和終生的支持者。一個世紀(jì)以后,Punahoa的老師又培養(yǎng)出了另一位世界級的領(lǐng)袖——美國總統(tǒng)奧巴馬。

    孫中山時代的Punahoa School是創(chuàng)新的代表。不同于圣公會的信徒所建立的殖民學(xué)校只是簡單地復(fù)制英國教育,Punahoa的創(chuàng)始人發(fā)誓絕不會“盲目地復(fù)制美國或是英國的學(xué)院,德國的體育館或是其他外國的模型?!迸c此同時,他們決定要以開放的態(tài)度來從“彼此的經(jīng)驗中受益?!边@樣看來,孫中山有一個現(xiàn)代中國需要來自儒家思想和西方思想的教育者的理念也就不是什么巧合的事情了。

    過去的五年里,我有幸能夠幫助中國的中學(xué)發(fā)展和加強(qiáng)他們的國際教育項目。這使我堅信,國際教育是培養(yǎng)中國下一代的創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)鍵。但是我注意到,直接借鑒西方國家的教育——無論是他們的課程,教材,技術(shù)或是英語老師——都無法直接幫助達(dá)到教育轉(zhuǎn)型的目的。唯有將這些學(xué)校投入到嚴(yán)酷的跨文化創(chuàng)新中,才能激發(fā)學(xué)生中的創(chuàng)新力。

    跨文化的創(chuàng)新過程,需要從教師開始:

    1. 招聘不僅可以教英文的外籍老師;

    2. 讓外籍老師和中英雙語的中國老師一同參與新課程的研發(fā)和教學(xué);

    3. 鼓勵外籍教授學(xué)習(xí)普通話,加深他們對中國文化和教育制度的了解;

    4. 給中國老師提供可以在海外深造(學(xué)習(xí)或進(jìn)行教學(xué))的機(jī)會,開拓他們的視野;

    5. 將中國和外國老師引進(jìn)招聘隊伍來招聘和培訓(xùn)新老師。

    (本文僅代表作者觀點,不代表本刊立場)

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