淺議師德、師能與師魂

一、師德是立教之本

陶行知曾說過，“道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處”。因此，教師的師德是立教之本。這就要求教師有熱愛科學(xué)、敬業(yè)愛崗、勇于創(chuàng)新、追求真理、心胸豁達(dá)、莊重?zé)崆?、教書育人的品質(zhì)和職業(yè)道德。愛生是師德的核心，要“嚴(yán)”字把關(guān)，“愛”字當(dāng)頭，“耐”字存心，這樣，他才能贏得學(xué)生，幫助學(xué)生“過五關(guān)斬六將”。

如果說過去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越注重于學(xué)生的全面發(fā)展。即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題。古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師從事的是愛的教育，愛的職業(yè)。這種愛是博大、深廣的愛，這樣的愛能容下一切。都說母愛無私，其實(shí)師愛也是無私的。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。

有人說過：“如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動(dòng)力?！笨梢哉f，教師的愛能使學(xué)生更健康地成長。愛學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神，將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求真理的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?。陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的詮釋。

當(dāng)今社會(huì)，不少家長受社會(huì)、環(huán)境的影響外出打工，讓許多孩子失去父母的管教，成了一匹匹脫韁的“野馬”。在這樣的現(xiàn)狀面前，我們應(yīng)明白這些孩子需要引導(dǎo)和關(guān)懷，需要呵護(hù)，需要愛，也需要耐心。師德建設(shè)是架起“共哺育人、關(guān)愛成長”的橋梁。愛的本質(zhì)是真誠、信任和責(zé)任，把愛奉獻(xiàn)給學(xué)生?！皭凵笔墙處煹奶炻殹煇勰墚a(chǎn)生強(qiáng)烈的教育情感效應(yīng)，當(dāng)教師以真情感化學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)自然打開接受教育的閘門，使教師的教誨如春風(fēng)化雨般流入他們的心田。

進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對(duì)金錢至上、物欲橫流的現(xiàn)象，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆平常心。教師要志存高遠(yuǎn)，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這正是由教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人就教不好學(xué)。因此，要做一個(gè)好老師，崇高的師德是第一位的，要一身正氣，兩袖清風(fēng)，為人師表。

二、師能是強(qiáng)教之基

百年大計(jì)，教育為本，教育大計(jì)，教師為本。新世紀(jì)教育的發(fā)展需求，昭示著我們更新教育理念，夯實(shí)教育教學(xué)功底，拓寬為人師表途徑，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)、高效的教書育人氛圍，切實(shí)把握好教書育人這個(gè)中心。要進(jìn)一步樹立以人為本的理念，要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心”等方面轉(zhuǎn)變，尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。過去有句形象的話，“要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水、一江水、常新的水、流淌不盡的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)“知得廣”。21世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而教師再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，不斷充電，使自己不斷完善，充實(shí)自我，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。

葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課”。一堂課究竟怎么上？傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習(xí)慣于被動(dòng)地學(xué)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造力也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，是不利于學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。如政治課教學(xué)，教師過多地講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生上課睡覺、嬉鬧現(xiàn)象頻頻發(fā)生。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來看，是教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)中，教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡單地傳授知識(shí)更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。

三、師魂是興教之源

教師的師魂是引領(lǐng)學(xué)生勤奮進(jìn)取、不斷超越自我的精神動(dòng)力。在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多地在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向上給學(xué)生加以指點(diǎn)，更多地用自己的人格魅力感召學(xué)生，做學(xué)生人格的楷模。教師要以學(xué)生的全面發(fā)展為本，身體力行，言傳身帶，育人為表，一身正氣，志存高遠(yuǎn)，為學(xué)生樹立起追求完美人格的楷模，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展教育的動(dòng)力。

面對(duì)新世紀(jì)教育發(fā)展的新要求，每個(gè)教師都要從心靈深處著力“練師能、樹師德、鑄師魂”的修養(yǎng)，弘揚(yáng)師德，練就師能，鑄造師魂，提升教書育人的能力。