摘 要:語(yǔ)文教學(xué)要充分挖掘出文學(xué)作品的美,帶領(lǐng)學(xué)生欣賞、品味美的不同形態(tài),并且通過(guò)對(duì)美的形態(tài)分析,引導(dǎo)學(xué)生感受了解作品的主題,把握作者的思想情感,使學(xué)生得到美的享受,掌握美的創(chuàng)作手法,從而提高審美水平。語(yǔ)文課文成功塑造了一系列不同形式的美,如何充分利用這些美來(lái)教育學(xué)生,讓學(xué)生感受這些美,是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);美育;滲透
美育本質(zhì)上是一種生命教育,是一種旨在提升生命質(zhì)量的教育。蘇霍姆林斯基指出:“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。美育最重要的任務(wù)是教會(huì)孩子能從周?chē)澜纾ù笞匀?、藝術(shù)、人們的關(guān)系)的美中看到精神的高尚、善良、真摯,并以此為基礎(chǔ)確立自身的美。”語(yǔ)文是蘊(yùn)涵著豐富美育的課程,文章當(dāng)中涉及自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美。那么,語(yǔ)文教學(xué)中的美育有哪些呢?
一、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受能力
著名的雕塑大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們的世界不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”因此,在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育,首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受能力。語(yǔ)文課本一般選取的都是經(jīng)典佳作,在這些作品當(dāng)中,有著豐富的美育因素,因此在教學(xué)過(guò)程中教師要通過(guò)朗讀、板書(shū)、圖片、課件等方式把美表現(xiàn)出來(lái),并讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的理解,展開(kāi)豐富的想象,感受色彩之美、形體之美、結(jié)構(gòu)之美、力量之美、過(guò)程之美。例如:學(xué)習(xí)《望洞庭》時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生想象湖光和月光的交融和諧與湖面的光亮平靜之美。而在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)江三峽》時(shí),教師可以向?qū)W生展現(xiàn)不同的風(fēng)光照片,讓學(xué)生充分地感受三峽的美。因此,美的感受在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中更包含意境之美。既有“日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)”的江南旖旎風(fēng)光之美,又有“千里冰封,萬(wàn)里雪飄”的北國(guó)風(fēng)光之美,更有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的豪情之美。而教師的理解完全可以用板書(shū)、表情、語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美的感受。
二、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的理解能力
對(duì)美的理解與感受不能只停留在淺層次上,不能只停留在教師的展示與描述之上,不能讓學(xué)生只是被動(dòng)地看圖片,或者根據(jù)教師的要求想象一下具象的內(nèi)容,而要讓學(xué)生深刻地把握美。學(xué)生要想把握美,就必須理解美。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生理解美的內(nèi)容,傳授美的知識(shí),讓學(xué)生明白在語(yǔ)文當(dāng)中的美是通過(guò)不同形式體現(xiàn)出來(lái)的。要提高學(xué)生對(duì)美的理解能力,就要增加學(xué)生的閱讀量,拓寬學(xué)生的知識(shí)面,引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)了解各種美。例如:讓學(xué)生感受西方與東方的美的不同,田園風(fēng)光美與都市風(fēng)光美的不同,從而讓學(xué)生明白美是有規(guī)律的,是合乎目的的,更要讓學(xué)生懂得美有不同風(fēng)格。
三、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的創(chuàng)造能力
在語(yǔ)文美育中,學(xué)生不但要能感受美、理解美,更應(yīng)當(dāng)能創(chuàng)造美。讓學(xué)生創(chuàng)造美并不需要另辟蹊徑,而是要立足于課堂,以語(yǔ)文教學(xué)為手段進(jìn)行創(chuàng)造。首先,要引導(dǎo)學(xué)生追求漢字的書(shū)寫(xiě)美,就是要求學(xué)生在規(guī)范、工整書(shū)寫(xiě)的基礎(chǔ)之上把字寫(xiě)得更加漂亮,不但要講究單個(gè)漢字的漂亮,更要講求整個(gè)作業(yè)的美觀,甚至可以向?qū)W生提出章法要求。其次,要用美的方式表達(dá)自己。除了書(shū)寫(xiě),在朗讀時(shí)要求學(xué)生要用心讀,去體會(huì)。要培養(yǎng)學(xué)生有創(chuàng)意的閱讀,要讓學(xué)生多讀、善讀,讀出緩急曲直、音韻文氣,讀出快感,不能味同嚼蠟,在讀中品味作品的語(yǔ)言,感受作者的情感,體會(huì)文學(xué)作品的美感。例如:讀“君不見(jiàn)/黃河之水/天上來(lái),奔流到海/不復(fù)回”,要讀出氣勢(shì),仿佛郁積多年的不平之氣一掃而盡。再如:讀“昆山/玉碎/鳳凰叫,芙蓉/泣露/香蘭笑”,要讀得流轉(zhuǎn)自然,仿佛”大珠小珠落玉盤(pán)”的清脆悅耳。要多背、善背,背出經(jīng)典名篇、名句。只有這樣,在今后的工作和生活中才能顯得文筆滔滔,語(yǔ)出珠璣,內(nèi)外兼美。
四、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的探索能力
好奇喜新是學(xué)生的天性,表現(xiàn)美乃至創(chuàng)造美是學(xué)生自我發(fā)展的需要和寶貴的心理特征。學(xué)生在新穎的實(shí)踐和創(chuàng)造活動(dòng)中才能體會(huì)到:任何其他活動(dòng)都無(wú)法取得由于實(shí)踐和創(chuàng)造而領(lǐng)略到的愉快和歡樂(lè)。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要讓學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐,多進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng),讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,再用文字去表達(dá)自己所感受到的美。例如:郊游時(shí),帶領(lǐng)學(xué)生觀察大自然,仔細(xì)領(lǐng)略大自然的美麗風(fēng)光,深切感受大自然的美。有了這種真情實(shí)感,他們寫(xiě)起作文來(lái),也就有話(huà)可寫(xiě),有情而發(fā)了。又如:學(xué)生自編報(bào)紙,他們要把看到的、聽(tīng)到的、想到的寫(xiě)成文章,配上插圖,編成報(bào)紙。這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生雖然會(huì)嘗到艱辛、受到挫折,但更會(huì)感到成功的喜悅、追求和創(chuàng)造美的樂(lè)趣。這樣,利用學(xué)生對(duì)美的追求,對(duì)新事物的探索,向他們進(jìn)行創(chuàng)造美的教育,能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,也拓寬了語(yǔ)文的美育領(lǐng)域。
總之,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育,并不是把文章當(dāng)中的美育因素單純地提取出來(lái)進(jìn)行講授,這樣反而會(huì)使美的教育變成一種枯燥的說(shuō)教,而是要將美育融合于整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),這樣才能取得良好的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn):
[1]王愛(ài)萍.淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透美育[J].現(xiàn)代閱讀(教育版),2011(8).
[2]王定波.語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].基礎(chǔ)教育,2006(1).
[3]姚建忠.情趣引路:語(yǔ)文教學(xué)的感覺(jué)何止是輕松[J].生活教育,2011(14).