小學(xué)語(yǔ)文課中德育滲透理論研究的重要性

【摘 要】小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透日益被廣大教育學(xué)者所重視，但大多研究停留在實(shí)踐層面，本文從小學(xué)生心理發(fā)展、國(guó)際間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科課程發(fā)展和提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性等七個(gè)方面闡述小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透理論研究的重要性。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 德育滲透 理論研究

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）05-0110-01

德育是當(dāng)今社會(huì)教育全面發(fā)展的一個(gè)重要話題。加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想政治教育和道德教育，是學(xué)校教育、德育管理工作的基本任務(wù)和歸宿。小學(xué)教學(xué)與德育工作的最終目標(biāo)都?xì)w結(jié)于培養(yǎng)小學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。

一 小學(xué)生心理發(fā)展的內(nèi)在要求

語(yǔ)文學(xué)科作為漢語(yǔ)的承載者，在學(xué)校、家庭和社會(huì)扮演著重要的角色。它豐富的人文內(nèi)涵承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、積極的情感態(tài)度、價(jià)值觀的責(zé)任。例如：對(duì)于小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，道德信念才剛開(kāi)始形成，道德判斷逐漸由他律階段過(guò)渡到自律階段，這時(shí)的任課教師必須重視孩子心理的發(fā)展。語(yǔ)文教師更要注意，單純地灌輸大道理，已經(jīng)不能被學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化，那么教學(xué)中的德育滲透顯得尤為重要。

二 國(guó)際間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的需求

目前，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而教育則作為綜合國(guó)力的基礎(chǔ)競(jìng)爭(zhēng)點(diǎn)，德育更是教育的起點(diǎn)，那么國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)就體現(xiàn)在對(duì)本國(guó)德育的重視上。

未成年人是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，未成年人的思想道德建設(shè)不僅面臨著新的機(jī)遇，也正迎接著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就需要不斷地加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)。

三 小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科課程發(fā)展的需要

“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。應(yīng)重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注重課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定小學(xué)語(yǔ)文必須具有影響和滲透德育的作用，這是語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育的重要內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)不僅具有傳承語(yǔ)言文化的作用，也對(duì)德育具有重要的理論價(jià)值，有利于開(kāi)展德育研究。

四 提升小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)有效性的需要

新課改后提出語(yǔ)文課堂的高效性，學(xué)生在課堂中是否有效發(fā)展是衡量教育教學(xué)有效的標(biāo)準(zhǔn)。而學(xué)生有效發(fā)展則是以教師打造的有效課堂為基礎(chǔ)，教師打造的有效課堂的核心是以高效教學(xué)為載體。高效的小學(xué)語(yǔ)文課堂離不開(kāi)德育。德育能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣、促進(jìn)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的理解。

五 德育自身發(fā)展的需要

德育是人類思想的工程師，靈魂的塑造者。學(xué)校工作中，培養(yǎng)學(xué)生做人比做學(xué)問(wèn)更為重要。學(xué)校教育要堅(jiān)持“以德立校，育人為本”，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并注重學(xué)生的全面發(fā)展、社會(huì)適應(yīng)能力、健全的人格、科學(xué)的精神。德育不僅集中體現(xiàn)在思想政治課中，更應(yīng)貫穿于整個(gè)學(xué)科體系，特別是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中。

六 未成年人生活化德育實(shí)施的需要

生活化德育是指學(xué)校德育從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)存在、現(xiàn)實(shí)活動(dòng)出發(fā)，采取感性的、活動(dòng)的、實(shí)踐的方式，讓學(xué)生在他自己所需要的情景活動(dòng)中去經(jīng)歷、去感悟、去建構(gòu)自己的價(jià)值理想，去提升自己的文化素養(yǎng)、生命質(zhì)量。

當(dāng)前的德育存在一定弊端，比如德育的價(jià)值取向，輕個(gè)人的發(fā)展功能；德育目標(biāo)和內(nèi)容則有些遠(yuǎn)離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活；德育的途徑偏理性說(shuō)教和灌輸?shù)取Ｔ谶@樣的德育過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)性得不到張揚(yáng)；情感被壓抑和忽視。要改變這一現(xiàn)狀，學(xué)生的品德教育就需要學(xué)校對(duì)未成年人實(shí)施生活化德育。因此，回歸世界、回歸生活的“生活化德育”已經(jīng)引起人們高度的重視。

七 偏重實(shí)踐研究現(xiàn)狀的要求

目前，對(duì)此領(lǐng)域的更多研究是停留在實(shí)踐研究的層面，是指根據(jù)教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)和德育實(shí)施的可行性探究，并未形成一系列的關(guān)于語(yǔ)文教育教學(xué)與德育培養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理論認(rèn)識(shí)。這主要是由于在語(yǔ)文教育教學(xué)中的德育培養(yǎng)的時(shí)間不長(zhǎng)，以及需要較高的理論為支撐。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)中亟待系統(tǒng)的德育滲透理論指導(dǎo)，來(lái)實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到的為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)；提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；促進(jìn)學(xué)生的自身發(fā)展；提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性；有利于未成年人德育實(shí)施的實(shí)效性；改變偏重實(shí)踐而忽視理論的研究現(xiàn)狀。

參考文獻(xiàn)

[1]何莊.德育生活化理念概說(shuō)[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（2）：122

〔責(zé)任編輯：李爽〕