學(xué)校教育中應(yīng)不忘“懲罰教育”

【摘要】在新的教育改革背景下，教育者們對(duì)教育的方式進(jìn)行了梳理，產(chǎn)生了很多先進(jìn)的教育理念，但在具體的教育實(shí)踐中，教育者們似乎更傾向于“一邊倒”的教育理念，一股旋風(fēng)似的過(guò)分強(qiáng)調(diào)“賞識(shí)”和“激勵(lì)”，忽視了教育的初衷是培養(yǎng)學(xué)生具有健全的人格，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事的教育模式席卷了我國(guó)的大中小學(xué)校。這種“一邊倒”的教育模式，將可能誤導(dǎo)教育的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展。“賞識(shí)”是一種愛(ài)，“懲罰”也是一種愛(ài)，教育者在學(xué)會(huì)“賞識(shí)”的同時(shí)也要不忘“懲罰”。

【關(guān)鍵詞】懲罰手段懲罰原則賞識(shí)與懲罰

【中圖分類號(hào)】G637 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2014）08－0148－02

筆者認(rèn)為，在具體地談“懲罰教育”之前，有必要厘清“懲罰”與“體罰”的區(qū)別。《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十九條規(guī)定：“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益?！笨梢?jiàn)，體罰是歧視學(xué)生、侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)、侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，具體可表現(xiàn)于罰站、罰跪、打手心等方式。而懲罰是對(duì)不良行為的一種強(qiáng)制性糾正，是對(duì)犯錯(cuò)誤學(xué)生加以懲治的行為，具體可表現(xiàn)為批評(píng)，扣操行分或紀(jì)律處分（警告、記過(guò)等），強(qiáng)令學(xué)生反思其過(guò)或者是某些過(guò)失補(bǔ)償性行為（比如做衛(wèi)生不認(rèn)真而罰其重做等）等方式。懲罰與尊重學(xué)生并不矛盾，正如著名教育家馬卡連柯所說(shuō)：“確定整個(gè)懲罰制度的基本原則，就是要盡可能多地尊重一個(gè)人，也要盡可能多地要求他。”

下面，筆者將從幾個(gè)方面具體地談?wù)劇皯土P教育”。

一 “懲罰教育”的必要性

1．新的教育改革，呼喚要“以人為本，誠(chéng)信育人，人性管理”

在這個(gè)背景下，“賞識(shí)教育”理念為眾多教育者所青睞，甚至出現(xiàn)“一邊倒”的現(xiàn)象，認(rèn)為只有賞識(shí)才能做到“人性”。但現(xiàn)代教育是多維的，沒(méi)有賞識(shí)的教育不是完整的教育，同樣，沒(méi)有懲罰的教育也不是完整的教育，一味地賞識(shí)而沒(méi)有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育，也是不人性的教育。因此，要走出教育的誤區(qū)，在賞識(shí)的同時(shí)給予必要的懲罰。

2．當(dāng)前，相當(dāng)一部分家長(zhǎng)、學(xué)生甚至是教師都將“懲罰”與“體罰”相混淆

部分家長(zhǎng)和學(xué)生片面強(qiáng)調(diào)受教育者的“合法權(quán)益”，對(duì)教師的“懲罰”不理解（將之等同于體罰），甚至訴諸“合法權(quán)益”的維權(quán)渠道上，這使部分教師談“罰”色變，久而久之，本該在學(xué)生行為習(xí)慣的糾錯(cuò)上能夠起到很好作用的“懲罰”越來(lái)越受到誤解，以致漸漸淡出了人們的視野。我們絕不能拋棄懲罰教育，要合理使用懲罰教育，才能使教育更完美，才能使學(xué)生的素質(zhì)得到提升。

3．學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境使學(xué)生抗挫能力較差，責(zé)任感缺失

當(dāng)今一代學(xué)生相當(dāng)一部分是在溺愛(ài)中成長(zhǎng)起來(lái)的，抗挫感、責(zé)任感較差，不能認(rèn)識(shí)到犯錯(cuò)就要承擔(dān)責(zé)任，就該受罰的道理。“懲罰教育”的缺失，使學(xué)生模糊了對(duì)與錯(cuò)的界限，缺乏是非觀念，久而久之，就失去了生活的原則性與做人的責(zé)任感。教育中“懲罰”的出發(fā)點(diǎn)和目的是讓學(xué)生對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)行為負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，這對(duì)于正值世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的學(xué)生是必要的，也是必需的。

二 懲罰的手段

通過(guò)多年教育教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為可以運(yùn)用以下手段進(jìn)行懲罰：

1．精神上的懲罰

精神上的懲罰是指教師通過(guò)自己的語(yǔ)言、表情、行為等對(duì)學(xué)生進(jìn)行的懲罰。（1）通過(guò)語(yǔ)言實(shí)施懲罰。學(xué)生有了過(guò)錯(cuò)，教師可以批評(píng)或旁敲側(cè)擊以示警告，給予明示或暗示，從而使學(xué)生知道并糾正自己的過(guò)錯(cuò)行為。但切忌使用侮辱和歧視的語(yǔ)言。（2）通過(guò)表情實(shí)施懲罰。學(xué)生有了過(guò)錯(cuò)，教師可以在表情上給予暗示。如嚴(yán)肅、夸張、怒視、冷峻，從而威懾學(xué)生，使其知道并糾正自己的過(guò)錯(cuò)。在表情的運(yùn)用上，眼神往往最有殺傷力，教師要充分運(yùn)用眼神，這可以直擊學(xué)生的心理防線，從精神上給予刺激。（3）通過(guò)行為實(shí)施懲罰。學(xué)生有了過(guò)錯(cuò)，教師可以采取一定的冷落和漠視，給予學(xué)生精神刺激，讓其感到教師對(duì)于其過(guò)錯(cuò)行為的厭惡，從而糾正自己的過(guò)錯(cuò)行為。

在使用精神懲罰的手段后，教師一定要和學(xué)生進(jìn)行必要的溝通與交流，避免學(xué)生認(rèn)為教師在今后會(huì)孤立、不理會(huì)自己，要做到能撫慰學(xué)生的精神創(chuàng)傷，但一定也要注意避免讓學(xué)生感覺(jué)教師的精神懲罰只不過(guò)是一時(shí)的情緒行為，從而失去懲罰的意義。

2．行為上的懲罰

行為上的懲罰是指教師通過(guò)強(qiáng)令學(xué)生通過(guò)義工式、補(bǔ)償性行為，反思彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)。（1）義工式懲罰。學(xué)生有了過(guò)錯(cuò)，教師可以將學(xué)生罰做義工，在其時(shí)間和精力允許的范圍內(nèi)，為學(xué)生、班級(jí)或?qū)W校做出貢獻(xiàn)。對(duì)于貢獻(xiàn)的方式，教師可根據(jù)班級(jí)和學(xué)校的具體情況而定，切忌發(fā)生金錢貢獻(xiàn)等行為。（2）補(bǔ)償性懲罰。學(xué)生有了過(guò)錯(cuò)，教師可以讓學(xué)生重復(fù)其應(yīng)實(shí)施的行為。比如，學(xué)生作業(yè)完成數(shù)量與質(zhì)量不合格，可讓其重做，甚至是多次重復(fù)，但要避免過(guò)量。又如，讓學(xué)生值日工作不認(rèn)真，可讓其重新打掃，甚至是在一定期限內(nèi)，多次重復(fù)值日行為，當(dāng)然，也要避免過(guò)量。（3）反思式懲罰。學(xué)生有了過(guò)錯(cuò)，教師可以強(qiáng)令學(xué)生反思。比如，讓其寫出書面材料，談行為、談?wù)J識(shí)。又如，學(xué)生根據(jù)自己的過(guò)錯(cuò)，在班級(jí)班會(huì)或自習(xí)時(shí)間面對(duì)集體談行為、談?wù)J識(shí)。在反思式懲罰過(guò)程中，要避免流于形式、走過(guò)場(chǎng)，如學(xué)生談得不深刻，可重復(fù)反思式懲罰。

三 “懲罰教育”要把握的原則

1．規(guī)則優(yōu)先原則

教師實(shí)施“懲罰”要有理有據(jù)，要使學(xué)生對(duì)懲罰心甘情愿，規(guī)則是重要的依據(jù)。規(guī)則的制定可以是學(xué)校的規(guī)章制度，也可以是教師與學(xué)生共同意志的體現(xiàn)。同時(shí)，在規(guī)則的制定與遵守上要堅(jiān)持平等原則，即規(guī)則并非只是針對(duì)學(xué)生，也應(yīng)該包括教師。

2．適度原則

懲罰學(xué)生要罰之有度、適可而止。教師在實(shí)施懲罰教育的全過(guò)程要始終做到心中有數(shù)，有的放矢。不能用過(guò)量或過(guò)重懲罰，使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，從而產(chǎn)生對(duì)抗的舉動(dòng)，不但達(dá)不到預(yù)期目的，反而激化了矛盾。

3．有效性原則

懲罰要從有效性出發(fā)，要針對(duì)學(xué)生的個(gè)體性差異采取懲罰方式，不能千篇一律，不能為懲罰而懲罰，懲罰后要能得到反饋，并針對(duì)反饋?zhàn)龀鲞B續(xù)性行為或停止懲罰行為。同時(shí)，在懲罰后要告知其道理，幫助學(xué)生理清問(wèn)題實(shí)質(zhì)，從而使懲罰有效。

4．必要性原則（糾錯(cuò)在先原則）

學(xué)生有了過(guò)錯(cuò)，懲罰的目的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到過(guò)錯(cuò)并糾正其過(guò)錯(cuò)，懲罰只是糾錯(cuò)的一種手段，如果在了解過(guò)錯(cuò)原委后，能通過(guò)其他方式（如談心）進(jìn)行糾錯(cuò)，那么也可以舍棄懲罰。教育不能沒(méi)有懲罰，但也并非必須運(yùn)用懲罰。

5．對(duì)癥原則

教師實(shí)施懲罰，要避免只針對(duì)過(guò)錯(cuò)結(jié)果懲罰，還要幫助學(xué)生尋找到過(guò)錯(cuò)的癥結(jié)所在，針對(duì)癥結(jié)進(jìn)行懲罰，這樣的懲罰才能更有效地解決問(wèn)題。

6．關(guān)愛(ài)原則（和諧原則）

教師實(shí)施懲罰，要分清故意與非故意，針對(duì)于此具體實(shí)施懲罰行為。在教育教學(xué)中，要和學(xué)生形成和諧關(guān)系，基于此基礎(chǔ)上的懲罰，會(huì)讓學(xué)生對(duì)于教師的懲罰有“愿意”意識(shí)。在實(shí)施懲罰過(guò)程中，要將愛(ài)與懲罰相統(tǒng)一，避免學(xué)生對(duì)教師形成對(duì)立情緒，有感情基礎(chǔ)上的懲罰更容易達(dá)到懲罰的目的。

7．正義性原則

教師實(shí)施懲罰，要避免將自己作為正義的化身，避免將自己的不良情緒作為懲罰的理由。

四 懲罰需要教師的智慧

懲罰是一門藝術(shù)，這對(duì)教師提出了更高的要求，教師要不斷汲取先進(jìn)的教育理念，在具體教育實(shí)踐中，要善于觀察同行的教育實(shí)踐，要善于與學(xué)生溝通交流，把握學(xué)生的內(nèi)心，要反復(fù)衡量、反復(fù)思考，從具體教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，豐富自我、完善自我，發(fā)揮自己的才智。

“合理的懲罰制度不僅是合法的，也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人格，能培養(yǎng)學(xué)生抵抗引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力?！睉土P教育不是教育的秘訣，懲罰可以育人，但懲罰不能代替教育，運(yùn)用懲罰手段不等于提倡懲罰，教師應(yīng)以罰促教，尊重學(xué)生的人格，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)。

教師在教育實(shí)踐中，要避免走入“一邊倒”的教育誤區(qū)。教育的確應(yīng)以表?yè)P(yáng)和正面引導(dǎo)為主，但不能將“表?yè)P(yáng)”作為唯一的教育手段。有時(shí)候，批評(píng)和懲戒對(duì)于成長(zhǎng)中的學(xué)生更具有特殊的意義。

〔責(zé)任編輯：高照〕