云南少數(shù)民族音樂文化的教育傳承*

【摘要】“口傳心授、心領神會”是我國少數(shù)民族音樂的傳統(tǒng)傳承方式，即自然傳承。隨著社會的發(fā)展進步，我國教育事業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，從舊社會到改革開放的今天，很多作曲家以民族音樂為素材，加以現(xiàn)代技法，創(chuàng)作出許多經典之作，民族音樂得以傳承發(fā)揚，在歷史的長河中留下了深深的痕跡。本文以云南豐富的少數(shù)民族音樂資源為基礎，依托云南藝術學院音樂學院得天獨厚的辦學條件，重點列舉了云南藝術學院音樂學院在傳承云南少數(shù)民族音樂文化所發(fā)揮的重要作用和突出貢獻，闡述了教育傳承在云南少數(shù)民族音樂文化傳承中的重要地位。

【關鍵詞】云南少數(shù)民族音樂教育傳承

【中圖分類號】J607 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2014）08－0008－02

云南是少數(shù)民族聚居的地方，是中國民族種類最多的省份，我國56個民族中，云南省就有26個民族。省內各少數(shù)民族交錯雜居、和睦共處、生息繁衍，用他們的智慧創(chuàng)造出種類繁多、絢麗多姿的民族音樂文化。因此，云南享有“民族音樂的海洋”“歌舞的故鄉(xiāng)”“音樂文化的活化石”“社會音樂的歷史博物館”等美譽，云南少數(shù)民族音樂在我國各地廣為流傳。

一 云南少數(shù)民族音樂蘊藏著豐富的文化資源

由于云南各少數(shù)民族所處的歷史文化、地理位置、特殊自然生態(tài)環(huán)境、社會生態(tài)環(huán)境等不同，使得云南民族音樂文化呈現(xiàn)多樣性、復雜性和富有性的特點。就民間器樂而言，在我國500多種樂器中，云南的民間樂器就占了200多種，占全國器樂總數(shù)的五分之二。云南的民歌種類更是品種眾多，有休閑娛樂性、勞作性、婚嫁性、宗教性等，并且云南的民歌演唱技法也很有特色，幾乎每一個少數(shù)民族都有自己獨特的唱法。在長期的生產生活中，云南的少數(shù)民族音樂愛好者們創(chuàng)作了許多各具特色的樂曲，從“創(chuàng)世古歌”到“勞動歌”，從“情歌”到“婚嫁歌”，從“民族戲樂”到“民族曲樂”再到“宗教音樂”，從“民族舞樂”到“民族器樂”，從“獨唱、獨奏”到“重唱、重奏”，從“合唱、合奏”到“奏唱、舞蹈”，經過了無數(shù)次的演變并融為一體，使得各民族音樂不斷得到豐富。26個民族各自不同的音樂文化傳統(tǒng)和藝術成果反映了各個民族不同的歷史、生產、生活情趣，具有濃厚的地方民族特色。

二 如何理解教育傳承

教育傳承是我國民族音樂文化重要的傳承方式之一，在社會高速發(fā)展的今天，高校音樂教育是云南少數(shù)民族音樂文化傳承的重要陣地。學校音樂教育不僅是民族音樂文化的依托，更是當代各民族音樂文化最重要也是最主要的傳承方式。正如魏煌先生所說：沒有一種文化不是通過教育傳承下來和傳播出去的。學校教育作為傳播文化的專門場所，以其自身一套完備的系統(tǒng)對受教育者施加影響，這種形式是任何手段所無法比擬和無法替代的。因而，若系統(tǒng)地、全面地實施少數(shù)民族多元音樂文化戰(zhàn)略，非學校教育莫屬。近代音樂教育的發(fā)展歷史表明，“只有民族的，才是世界的”。中國的音樂教育不僅要吸收世界各國優(yōu)秀的音樂成果，還要立足于本民族傳統(tǒng)音樂文化之上，具有本民族特有的音樂風格。然而，目前的學校音樂教育在傳統(tǒng)音樂文化教育方面還有待改進，因為長期以來，大部分藝術院校以西方音樂理論體系為基礎對學生進行教育，而忽視了中國音樂體系的深入探討和重建，沒有將音樂本身與少數(shù)民族生活習俗聯(lián)系起來，不利于民族優(yōu)秀音樂文化的弘揚和發(fā)展。在構建和諧社會、重建人類文明、保護我國文化遺產的今天，我們要克服“歐洲中心主義”所帶來的消極影響，全力發(fā)展作為中華文化的少數(shù)民族音樂教育，從而解決好學校音樂教育與音樂文化傳承之間的實際關系。

三 云南藝術學院音樂學院的教育傳承

云南藝術學院音樂學院在教育教學過程中，立足本土，成果豐碩，對云南少數(shù)民族音樂的發(fā)掘、保護與傳承做出了突出貢獻。云南藝術學院音樂學院辦學理念為：依托云南獨有的民族音樂資源，借鑒當代世界優(yōu)秀的音樂教育體系，傳承云南少數(shù)民族音樂，弘揚中國傳統(tǒng)音樂，培養(yǎng)面向21世紀的復合型音樂藝術人才，走民族音樂本土化教育的路子。辦學50多年來，緊緊依靠師資和云南豐富多彩的民族音樂資源這兩個優(yōu)勢進行教學、科研、創(chuàng)作、展演，取得了豐碩成果。如：獲省級教學成果一等獎、第五屆全國金鐘獎聲樂比賽金獎、第十三屆CCTV青年歌手電視大獎賽美聲組金獎、中宣部“五個一”工程獎、國際聲樂大賽金獎、金鐘獎合唱比賽金獎等，這些成績的取得，與學院重視民族音樂文化教育是密不可分的。

四 學院在云南民族音樂教育中的四大特色和舉措

1．成立云南民族音樂研究基地

該基地自2004年成立以來，收集整理了大批珍貴的樂器、圖片、音樂素材，已擁有的田野考察聲像資料：錄音帶400余盒，錄像帶180盒，文字記錄200萬字，樂器實物30余件。有關云南音樂文化的圖書資料約800冊。已出版的書著、音像有：《云南民族器樂薈萃》、《滇西民族器樂曲選》、《云南樂器王國的傳說》、《云南洞經文化——儒道釋三教的復合性文化》、《云南多聲部民歌考察記》、《云南特有民族原生音樂》、《云南民族原生音樂紀實》、《云南少數(shù)民族宗教音樂》（含音像、圖片資料）、《云南民族樂器圖錄》、《巔》（10張CD）。“云南藝術學院音樂學院云南少數(shù)民族音樂研究基地”

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＊ 本文得到了云南省教育廳科學研究基金項目“云南少數(shù)民族音樂數(shù)據(jù)庫及服務平臺的設計與實現(xiàn)”的資助（編號：2012Y094）

的成立，對云南省珍貴的傳統(tǒng)音樂文化進行搶救、保護、傳承和發(fā)展，在為建設云南民族文化強省發(fā)揮了極其重要的作用。

2．建立云南民族樂器展示廳（云南民族樂器博物館）

對流傳在云南省的吹、拉、彈、打等各類民族民間樂器進行的搶救性征集，建成具有一定規(guī)模、樂器種類較全的云南民族樂器展示廳。該展廳現(xiàn)藏有300余件彌足珍貴的云南少數(shù)民族樂器，大多數(shù)年代久遠，具有巨大的科研價值，對廣大師生、學者們開放閱覽，為民族音樂的教育、科研、展演提供了不可多得的素材。該展示廳的宗旨為：建立一個嶄新的“范圍廣、品種全、規(guī)格高”的云南民族樂器及音樂檔案庫，盡早盡快地搶救和發(fā)掘尚存的云南民族民間音樂珍寶，為弘揚云南民族音樂、建立云南民族文化強省建功立業(yè)。

3．開設云南民族音樂課程

在全院學生中開設云南民族音樂課程，教材即為學院專家教授撰寫出版，將學院的民族音樂研究成果應用到教學過程當中，讓來自全國乃至國外的學生都學習到云南民族音樂，使之得到最大程度的傳播，收到很好的效果。

4．民間藝人進課堂

注重人才培養(yǎng)，需要獨特有效的教學方法，云南民間藝人即為民族音樂歌舞方面的好老師。有的課程采用請民間藝人、藝術家到校示范教學，師生和民間藝人、藝術家相結合的教學方法，增強了教師研究性教學的主動性，學生興趣更濃，學習形式更加生動有效，老師和同學對民族音樂的價值有了深度的認識，保證了本土化民族音樂教學質量的提高。如云南紅河民間的栽秧鼓舞，是云南藝術學院音樂學院每屆學生都要學習的內容之一，重大演出活動均為保留節(jié)目，得到了業(yè)內專家的一致好評。

隨著信息網(wǎng)絡化的快速發(fā)展，世界各民族文化被同化速度加快，如何弘揚傳承云南民族音樂，民族音樂如何推陳出新，如何解決民族音樂資源嚴重流失和人才匱乏的現(xiàn)實，云南藝術學院音樂學院根據(jù)五十多年的教學、科研、創(chuàng)作、展演的歷史和現(xiàn)實情況，確立了“民族音樂本土化教育”的思路，立足本土，把云南豐富的民族民間音樂納入教學體系。經過多年的探索和實踐，在辦學理念、辦學思路、人才培養(yǎng)模式和體系、課程體系、教學方法上積累了豐富的經驗，取得了較好的成績，逐步形成了較為穩(wěn)定的特色和優(yōu)勢。

參考文獻

［1］陳勇.音樂教育的發(fā)展視點［M］.昆明：云南人民出版社，2010

［2］朱發(fā)剛.高等音樂教育科學發(fā)展的創(chuàng)新之路——云南藝術學院音樂學院“復合型音樂人才培養(yǎng)模式的改革與實踐”的啟示［J］.民族音樂，2009（4）

［3］陳勁松.云南民族音樂的保護［J］.民族音樂，2009（6）

〔責任編輯：肖薇〕