中華民族美麗象征性符號的完美傳承

蔚縣剪紙源于明代，是一種風格獨特、在國內(nèi)外享有盛譽的民間藝術。2009年10月入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)主要代表人物為第三代剪紙藝術家周淑英。2013年，周淑英成國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蔚縣剪紙項目代表性傳承人。蔚縣剪紙吸收了河北武強木版水印窗花以及河北雕刻刺繡花樣等民間傳統(tǒng)藝術形式的特色，制作工藝在全國眾多剪紙中獨樹一幟，這種剪紙不是“剪”，而是“刻”，是以薄薄的宣紙為原料，拿小巧銳利的雕刀刻制，再點染明快絢麗的色彩而成。構圖樸實飽滿，造型生動優(yōu)美逼真，色彩對比強烈，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。蔚縣剪紙被譽為“中華民族一種美麗的象征性符號”。

周淑英，畢業(yè)于中央美術學院，是聯(lián)合國教科文組織授予的“中國民間工藝美術家”。周淑英自小就生活在剪紙的環(huán)境里，而且與剪紙有著血脈奇緣。她的父親周永明是蔚縣剪紙藝術創(chuàng)始人王老賞唯一的嫡傳弟子，是我國第二代剪紙藝術大師。周淑英兄弟七個都有剪紙方面的功夫，耳濡目染，周淑英深深地愛上了剪紙。一開始，周淑英的父親反對她學剪紙，因為這個手藝傳男不傳女。她就偷偷地學，看父親怎么畫，怎么染，還自己摸索。周淑英在剪紙上特別有天賦，她畫出的樣子比別人巧，顏色比別人鮮。父親看她這么執(zhí)著，在跟她長談了一次后，就決定把這個手藝傳給她。自此，她開始跟父親孜孜學藝。周淑英從8歲開始學習剪紙，30多年的日日夜夜，她實在無法割舍，有人勸她也用電腦做吧，兔年春節(jié)，有一個廠家找到周淑英，這是一樁80多萬元的剪紙生意，要求用機械制作，卻被她一口拒絕，她說：“我是傳承人，干這行，要守得住清貧，耐得住寂寞?！?/p>

蔚縣剪紙大部分出自世世代代不知名的農(nóng)民藝術家之手，種類有戲曲人物，鳥蟲魚獸，還有對農(nóng)村現(xiàn)實生活的描繪等，這些作品構圖飽滿，造型生動，色彩璀璨，渾厚中有細膩，纖巧里顯純樸，把它貼在紙窗上，透過戶外陽光的照射，分外玲瓏剔透，五彩繽紛，顯得特別的鮮靈活脫，別有一種歡快、明朗、清新的情趣。蔚縣剪紙題材廣泛，意寓深長，生活氣息濃郁。無論是反映人們對吉祥幸福的祈納還是來源于勞動人民喜聞樂見的歷史故事、民間傳說及人物；無論是北方特有的文化背景和民俗風情的再現(xiàn)，還是用于四時節(jié)令、婚壽禮儀等慶典，都體現(xiàn)了民間藝人高超的智慧和豐富的想象力。加上疏密有致的造型設計、細致入微的精湛刀工、絢麗鮮艷的獨特點染，每一件作品都十分生動、有味、耐看。

蔚縣剪紙是全國唯一以陰刻為主、陽刻為輔的點彩剪紙，刻染結合——“三分刻七分染”、“細靠刀工活靠染”的特點形成了蔚縣剪紙構圖完整、飽滿，造型生動、優(yōu)美而夸張，精細而古樸以及色彩明快艷麗的藝術效果和濃郁的民間風情。周淑英在傳統(tǒng)的基礎上進行了改革，她表示：我覺得剪紙藝術要想發(fā)展，在于不斷地改革，但是傳統(tǒng)的技法不能丟，有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的這些作品不能丟。在這個傳統(tǒng)技法基礎上，我們還要有自己獨特的東西，不斷地創(chuàng)新。在傳統(tǒng)基礎上，我研究創(chuàng)新了雜染法、鋪蓋法、霧染法、疊染法、潑墨法和混沌法等六種點染技法，這不僅豐富了周派剪紙藝術品種，也使蔚縣剪紙更富有神韻。

她的作品讓人們進一步了解到了中國民間藝術的風采，她也因此對中國民間藝術有了更新的認識。近幾年，她多次帶著她的作品忙碌著，她心中有個最大的愿望，就是用自己的全部心血把蔚縣剪紙這朵艷麗的花朵澆灌得更加美麗，把蔚縣剪紙這一藝術的精華，傳遍全人類，讓世人親自品賞一下這一世界非特質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙之花的芳香，向世人展示中國民間藝術的魅力。她曾赴法國、盧森堡、比利時等歐洲很多國家進行現(xiàn)場剪紙表演、展覽及文化交流，并多次受到總統(tǒng)、首相的親切接見。剪紙作品《清明上河圖》、《百蝶圖》、《生命樹》、《農(nóng)家樂》、《彩福圖》、《牡丹》等被中央美院、中國美術館、國外首相、總統(tǒng)及名人收藏。2010年1月23日，周淑英創(chuàng)作的《彩福圖》被日本首相鳩山由紀夫收藏。她的作品被多個國家部委、外交部等單位指定為互贈禮品。1995年，她就曾被聯(lián)合教科文組織授予“中國民間工藝美術家”稱號。她的作品多次在國內(nèi)大型展覽中獲獎，并被諸多單位收藏。胡錦濤同志在看了周淑英的作品后曾激動地說：“只有中國婦女才能創(chuàng)作出如此優(yōu)秀之作?！?/p>

現(xiàn)代生活的發(fā)展，剪紙實用功能消退，市場逐漸萎縮；機械剪紙、電腦剪紙的出現(xiàn)，直接沖擊傳統(tǒng)手工業(yè)。傳統(tǒng)手工藝人面臨著嚴峻的生存問題。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承越來越受到人們的關注，如何讓其具有永恒的魅力傳承下去成為了現(xiàn)實問題。周淑英談到，物質(zhì)性就是文象，非物質(zhì)性就是文脈。人之文明，無文象不生，無文脈不傳。無文象無體，無文脈無魂。文化文化，文而化之，化而文之，兩者要很好地結合起來。人類文明只有代代相傳，才能不斷豐富發(fā)展；只有相互交流，才能文物化成。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是幾百年、幾千年傳下來的，為什么能傳下來，千古不絕？就在于有靈魂，有精神。一脈文心傳萬代，千古不絕是真魂。文脈就是一個民族的魂脈。我就是再苦再累，也要傳下去。

實際上她也是這么做的，她將剪紙視為自己的生命，不惜一切代價予以保護珍惜；幾代蔚縣剪紙的傳承人將其視為自己家族的血脈，沒有任何功利地代代傳承。在這種生命鏈條的續(xù)接中，他們注定是一群寂寞的守望者，無助的續(xù)香人。周淑英以自己日復一日、毫無雜念的堅持，留下一份份古老文化的真實樣本，一份份可供歲月見證的蔚縣剪紙文化。在采訪的最后，周淑英表示，我一生最大的心愿就是要把河北蔚縣剪紙藝術傳承下去。對于我來說剪紙比天大，剪紙是我生命的一切，因為有剪紙才讓我生命豐富多彩。我不希望這是剪紙的最后一棒，我希望能用我一生的精力把蔚縣剪紙傳承下去。我要做一顆蔚縣剪紙的蒲公英，把蔚縣剪紙的種子散發(fā)給人類。