騰沖風(fēng)骨

翡翠之澤

在騰沖，被翡翠的光芒照耀著，無疑是一種福氣。

騰沖，被譽(yù)為“中原文明在遙遠(yuǎn)的西南邊地凝成的一塊琥珀”。站在騰沖——中國(guó)玉石和珠寶集散加工地，青翠的火山環(huán)抱的騰沖城，溫潤(rùn)滴翠如一塊翡翠般地展現(xiàn)在我的面前，寬敞潔凈的街道被一排排茂密的綠樹裝點(diǎn)出柔美和諧的色澤。徜徉在珠光寶氣的翡翠城，我觸摸到騰沖歷史上的一把蒼涼，在滇西抗戰(zhàn)時(shí)，素有“琥珀牌坊玉石橋”之稱的騰沖城卻成為真正意義上的一座玉碎之城，騰沖的美啊，是一種含蓄的令人心碎的美，是讓人含滿淚水的凄麗。

在《騰沖縣志》中，記載有“玉出騰越”的說法。作為一條千年古道要沖的騰沖，上帝的恩賜和寵愛讓這塊古老的大地演繹著傷心碧玉翡冷翠的歷史。從漢代開始，馬幫便從不遠(yuǎn)處的伊洛瓦底江源源不斷地將鵝卵石般大的翡翠玉石運(yùn)至騰沖，故騰沖不僅成為翡翠玉石的集散地，而且成為我國(guó)翡翠玉雕業(yè)的發(fā)祥地，明清時(shí)期最為鼎盛，當(dāng)時(shí)的騰沖居民住戶，用玉石鋪筑巷道，鑲砌走廊客堂，到清末民初，城里有翡翠作坊一百多個(gè)，翡翠玉雕工匠三千多人，除了加工手鐲、耳片、戒面等首飾外，還雕花鳥蟲魚等精美的藝術(shù)品，而一些極品，往往成了明清朝代的貢品。

“彩石光珠從古重，窈窕繁華皆玩弄。”在富麗的翡翠玉石店鋪里，白玉、翠玉、黑玉、寶石、寶砂、印紅等應(yīng)有盡有，有的放映著紅光紫氣，炫耀著富麗堂皇的高貴；有的凝聚翠水欲滴，顯示著晶瑩剔透的潤(rùn)澤；有的呈現(xiàn)出細(xì)膩深婉，昭示著雍容華美的魅力。一般稱紅玉為翡，綠玉為翠，價(jià)值連城的要算是“印紅”了。當(dāng)然，這樣的知識(shí)，商家是不會(huì)告訴你的，只有在書里得知了。囊中羞澀的我，站在這樣美麗富貴、溫柔華美的翡翠玉石面前，除觀賞之外，只能寄一份敬羨之情。

此次滇西之行，我好像與玉石有著前世的約定，沒有尋尋覓覓的企盼，倒有一種隔世相逢的喜悅，不論是在騰沖的哪個(gè)商店，我們都不約而同地與玉石的美麗和溫柔相遇。

我在騰沖古老的房子里，看到了樹化玉的神奇和美麗。這所最為古老的房子，全是用億年前的樹化玉造設(shè)出來的，在里面，陳列著一些珍奇而昂貴的玉石，在這里賞玉買玉，不是像店鋪里一樣看一些經(jīng)過人工加工的精美飾品，你觀賞到的都是一些很原始的東西，有的還帶有樹皮，有的樹化玉里還有蛀蟲，而這些當(dāng)時(shí)正舒適地生存在樹里的蟲子也同樣被玉化了，有的樹化玉里還有一圈一圈清晰可見的年輪，有的則是金色的樹疙瘩，在這滿屋子的樹化玉里，有白色的、有翡翠色的、有金黃色的、有紅色的，隨著樹種的不同，所呈現(xiàn)出來的色澤也不同。

經(jīng)專家介紹，粗淺地得知樹化玉的形成是由于火山爆發(fā)、地震等自然災(zāi)難中，一片片的原始森林被深埋，經(jīng)過上億年的運(yùn)動(dòng)和硅化，而形成了樹化玉。

當(dāng)我不經(jīng)意地走進(jìn)騰沖玉石展覽館里，有玉鐲、玉戒子、玉簪笄、玉墜、玉佩等，在這些散發(fā)著東方美麗的玉飾面前，我遇見了一朵淡綠色的玉花，作為玉佩，一段千回百繞的絲繩編結(jié)，系在胸前裝點(diǎn)一世的溫存，作為最樸素的炫耀。據(jù)說，世間沒有兩塊相同的玉，這我相信，雕玉的人也許會(huì)重復(fù)創(chuàng)作，可卻沒有顏色、紋理、溫潤(rùn)、質(zhì)地相同的兩塊。我想，屬于我的這一塊，無論貴賤精粗，都是天地間獨(dú)一無二的，就像我的愛情，唯一能說的就是喜歡。世上好玉萬千，我恰好遇見這塊，那我就用我的血脈和溫暖，與這朵玉花一同走過相屬相連的歲月，因?yàn)槲蚁嘈?，個(gè)性比共性更富有魅力和生命力。

玉通“浴”，騰沖翡翠玉發(fā)出的溫潤(rùn)光澤，足以凈化人的靈魂。

血性之魂

熱情四溢的騰沖，是一塊令人心生敬意的土地。

騰沖，名如其氣，騰而沖天。騰沖縣域多火山，因此也多熱泉。在這里，堅(jiān)硬的火山石浮在水面上，在這里汩汩的泉水騰向空中如同火焰般熾烈。這般神奇的土地，把人性中最美好的那些精氣神召喚出來，撼天動(dòng)地。

大氣大美的騰沖風(fēng)水養(yǎng)育了六十多萬血性剛強(qiáng)的民眾，二十多個(gè)少數(shù)民族融為一體，保衛(wèi)、建設(shè)著這片土地。 騰沖這個(gè)民風(fēng)古樸的中國(guó)邊陲小鎮(zhèn)，無時(shí)無刻不在提醒著你什么是民族大義。千萬不要以為騰沖民眾只有與生俱來的古樸，其實(shí)在他們的骨子里永遠(yuǎn)都充滿著絕不屈服的血性。

騰沖多山，多數(shù)是傈粟族，當(dāng)年他們就在這深山里刀耕火種，打獵為生。赤腳走千里，練就了一副鐵腳板，這雙腳可以上刀山，下火海。每年的火節(jié)，按照當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)，用27把長(zhǎng)刀架成27層“刀山”，然后寨里的勇士赤腳登上刀山，接下來就是赤腳從鋪成長(zhǎng)長(zhǎng)的炭火中踏過。上過“刀山”下過“火?！钡娜耸鞘质苋俗鹁吹?，傈粟人也以之為豪，血性十足。

騰沖與緬甸接壤?？蓜e小看了這城，著名的史迪威公路就是從緬甸一直修到這里，而且二戰(zhàn)期間抗日將士與日本軍在這里展開了十分慘烈的戰(zhàn)斗，將士們用血肉和生命筑起了保家護(hù)國(guó)的長(zhǎng)城，痛擊了侵華日軍，抵住了日軍的瘋狂進(jìn)攻，使得騰沖和云南的腹地免受了血洗之災(zāi)。血性的騰沖人民在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)受住了血的考驗(yàn)，涌現(xiàn)出許多如張問德、李根源這樣有血性的英雄人物、優(yōu)秀兒女，可歌可泣的事跡感人至深。

在國(guó)殤墓園中，密密麻麻地立著三千三百四十塊墓碑，那是中國(guó)遠(yuǎn)征軍第二十集團(tuán)軍為收復(fù)騰沖與日軍死戰(zhàn)而陣亡的九千名將士中的部分，其余的陣亡者名單全刻入一百面石碑。墓地里的墓碑依舊從山腳向山頂排列有序，排成軍、師、團(tuán)、營(yíng)、連、排、班的編制序列。歲月給碑石布上青苔，風(fēng)雨剝蝕了碑文紅漆，然而，整座墓園里那些守護(hù)過這片土地的將士，依舊戰(zhàn)士般昂首挺立在最后的哨位上！

國(guó)殤墓園現(xiàn)掛著“滇西抗戰(zhàn)紀(jì)念館”的牌子，大門的上端仍是當(dāng)年云貴監(jiān)察使李根源手書的“國(guó)殤墓園”石刻園匾。李根源是騰沖最有名的抗戰(zhàn)名士，辛亥老人，滇軍名將，在日軍入侵云南后，行前發(fā)表著名的《告滇西父老書》，抗戰(zhàn)勝利后，力主建成了安葬抗日將士的國(guó)殤墓園。忠烈祠堂正門上端的“忠烈祠”匾，為國(guó)民黨元老于右任所書。于先生的墨寶，讓人想起他晚年在臺(tái)灣望大陸的詩(shī)句：“葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭?！焐n蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤。” 這座長(zhǎng)滿墓碑的山丘，一下子讓所有的滇西風(fēng)景退到背景中，成為滇西最偉岸的山峰。默默地，我圍繞墓地走了一圈，向這些騰沖的永久居民致敬！

在國(guó)殤墓園，我還讀到了石刻的《答田島書》，這篇蕩氣回腸的正義檄文，讓人不由想起當(dāng)年令人敬畏的民國(guó)縣長(zhǎng)張問德——這位“淪陷區(qū)五百多縣長(zhǎng)之人杰楷模，不愧富有正氣之讀書人”。

朱德的老師李根源，他的一生，就像一幅完美的潑墨山水畫，有濃有淡，有迅即有舒緩，幾乎沒有敗筆。八十六年的人生保釋過打入死牢的艾思奇，尊重新思想，是公認(rèn)的“民主人士”。他曾任國(guó)民軍總司令，親自帶兵參加討袁護(hù)法；他曾以64歲高齡，慨然疾書《告滇西父老書》，在抗擊日寇的戰(zhàn)斗中，誓與寶山共存亡。

在騰沖，我找到的是一種精神的向度，一種綿長(zhǎng)而又堅(jiān)韌的民族精神。從于右任到李根源，從遠(yuǎn)征軍到滇緬公路那些修路的滇西民工，他們都是大寫的騰沖人，血性的騰沖人！

溫泉之福

溫泉，是天地賜予騰沖的最大恩澤。經(jīng)過旅游大師的規(guī)劃，如今的熱海更是與周邊環(huán)境水乳交融，和諧如一。

在一次次的沐浴溫泉后，我充分體驗(yàn)了騰沖這“有福之城”的魅力。騰沖溫泉，把自己的熱情和熾愛一點(diǎn)點(diǎn)地、慢慢地釋放出來，奉獻(xiàn)給大地、萬物。溫泉文化，展現(xiàn)的是騰沖民眾的一種精神，一種思想，一種意義，一種活法。

當(dāng)我在騰沖幸福小區(qū)的綠蔭道上行走，沐浴慢生活的幸福氣息，感受到騰沖休閑文化軟實(shí)力的強(qiáng)勁。我的愿望在這座福文化的名城中詠唱著，蕩漾著。我呼吸著溫泉文化的清馨，吮吸著福文化醇厚的營(yíng)養(yǎng)。

我腦海中始終保留著這樣的畫面：操一口綿軟方言的騰沖人，踏著不緊不慢的生活節(jié)拍，露著沐浴溫泉后充滿光澤的臉龐。從騰沖女性那一臉的溫和表情，我更理解了作家雷達(dá)所敘述的：“騰沖妹子像剛施過脂粉似的美白皮膚，大約和日夕相隨的溫泉浴有潛在的關(guān)系……”

騰沖。因了一份親切柔和的幸福感，使我對(duì)她的愛，愈來愈濃烈。

隨著休閑生活方式的改善，騰沖的大量溫泉旅游資源被開發(fā)，假日短線旅游的興起而一一被垂青。在特色溫泉浴里，我領(lǐng)略了陽(yáng)光溫泉浴的自然舒適。

正值初春，櫻花谷休閑區(qū)的陽(yáng)光透過樹縫射向地面，這里的空氣每立方厘米含負(fù)氧離子數(shù)8萬個(gè)，不啻為名冠西南地區(qū)的“天然氧吧”。 已聞慣了城市中塵粉空氣的我，感受到了一種發(fā)自心底的舒坦。這感覺就仿佛是有東西在按摩我的喉嚨與氣管，并小心翼翼地刷去了上面的所有塵粒，然后又輕灑上了幾滴天然香水，讓我使勁地呼吸著。在清風(fēng)中，我依次踏入桂花池、當(dāng)歸池、玫瑰池等十多個(gè)溫泉池，我輕輕地躺入池里，讓溫泉親吻肌膚，讓溫泉流淌在心里。身體浸泡在溫泉水內(nèi)，感受的是物理化學(xué)的治療保健。

在溫泉的浸潤(rùn)中，因?yàn)槟且怀卦催h(yuǎn)流長(zhǎng)的溫暖，因?yàn)槟窍礈焐硇牡氖孢m，更因?yàn)槟翘与x塵世脫凡的享受。我在露天溫泉水的親近中，只覺得快樂如此簡(jiǎn)單、幸福如此簡(jiǎn)單。當(dāng)步出湯池，春天的涼風(fēng)拂過，腳步輕松，精氣煥發(fā)，卻感肚里微饑，食欲陡增。當(dāng)我驅(qū)車找到一家路邊小店，要了一碗砂鍋豬肝米線，再泡一壺幽香的菊花茶，靜心品咂，旋即體會(huì)了騰沖溫泉湯道的極致況味了。

騰沖，在各類溫泉的洗禮中，匯成了一部厚重的幸福文化典籍，讓我等逍遙派細(xì)細(xì)品讀。

和順之美

騰沖之行，讓我的視覺有了水洗的清新，充盈著和諧之象和溫情之美。

在和順古鎮(zhèn)上，我隨便走進(jìn)一處小院，就能見到一園古色古香的江南春景；隨便走過一處小橋，那眼中便映滿了江南的綠水幽幽。青草不著意，輕易就爬上了墻壁，紅花已忘秋，漫不經(jīng)心地向你我招展著。

“和順”，這名字源自古訓(xùn)“河順鄉(xiāng)，鄉(xiāng)順河，河水順著鄉(xiāng)間流”的傳聞，也源于 “云涌吉祥，風(fēng)吹和順”的詩(shī)句，意境顯得很美。和順鎮(zhèn)自古人丁興旺，和順則可以生財(cái)，所以此地千百年來民風(fēng)古樸，書香雅致，居民多知書達(dá)禮且精通經(jīng)商之道。

經(jīng)過數(shù)代人千百年的苦心經(jīng)營(yíng)，和順之地財(cái)富長(zhǎng)久盈旺，巨富商賈遍布四海，亦是聞名中外的僑鄉(xiāng)。和順作為騰沖保護(hù)最為完美的文化古鎮(zhèn)，以其極富魅力的“僑鄉(xiāng)”之譽(yù)聞名全國(guó)，聞名世界。漫步騰沖僑鄉(xiāng)，徜徉在古色古香的小街小巷和頗具江南水鄉(xiāng)韻味的湖光山色里，我切身感受的是文化的價(jià)值，品味的是歷史的厚重。

和順鄉(xiāng)最吸引人的，是滇緬抗戰(zhàn)博物館，這是館長(zhǎng)段生馗先生，用了二十余年的時(shí)間，傾其所有收藏而來，向后人展示那段歷史。博物館于2005年7月7日建成開館，館址就設(shè)在當(dāng)年中國(guó)遠(yuǎn)征軍二十集團(tuán)軍司令部舊址，館內(nèi)大量的老照片、紀(jì)錄片、史實(shí)資料、油畫、連環(huán)畫等，和館藏文物一起，真實(shí)再現(xiàn)了那段歷史，警醒著世人，勿忘國(guó)恥。

今日的和順鄉(xiāng)，給我的印象是他們的悠閑和自在，騰沖式的悠閑，勞作中帶有幾分悠閑，奔忙中不失神情的自在。給人的感覺就像他們的氣候特性那樣，一年四季常處在一種不冷不熱的恒溫之中；又像他們的公共汽車那樣，不緊不慢地行駛在沒有固定站位的線路上。這種生活節(jié)奏，我認(rèn)為是世界上最美妙的一種生活方式，也是人類對(duì)現(xiàn)代化生活的最終向往和必然趨向。

漫步在和順的文化長(zhǎng)廊，“和順圖書館”、“艾思奇舊居”、“國(guó)殤紀(jì)念館”，整個(gè)小鎮(zhèn)的風(fēng)格古樸而不失田園特色。

那家“和順圖書館”，其貌不揚(yáng)，凋敝破敗。這是早在民國(guó)十七年就掛牌開放的公共圖書館，在圖書館的不遠(yuǎn)處的鄉(xiāng)村民居之間，是思想家艾思奇的故居，這是中國(guó)共產(chǎn)黨最著名的講道理的哲學(xué)家，先生的《辯證唯物主義和歷史唯物主義》是大學(xué)的必讀教材，為滇西文化寫下濃重一筆！

我在和順的一處鄉(xiāng)民餐飲店門前駐足，被一塊招牌吸引，上書： “曬太陽(yáng)，發(fā)呆；泡一壺普洱，沖幾句殼子……”多么具有生活氣息的和順！

迎面走來一位漂亮的村姑，依然窈窕的身段，用精美刺繡背帶背著一個(gè)嬰兒走過場(chǎng)院，我們的關(guān)注讓她羞紅了臉；還有那對(duì)蹲在“洗衣亭”忙碌洗衣的男女，滿足了我們借用棒槌做洗衣秀拍照的愿望。

看著這里似曾相識(shí)的一村、一石，一池、一泉，我不禁懷疑自己和騰沖的投緣是否就是前世的約定？

在和順繞城而過的陷河邊，單拱石橋下的漢、傈僳、苗等各族姑娘們正歡聲笑語(yǔ)，與彎曲的河水波光構(gòu)成一幅美妙的風(fēng)景畫。河水下游芳草青青，秀色可餐，那木樓瓊宇、石橋、溪水、人家，多么秀美的民族和諧共棲的田園畫境啊！

回望騰沖，風(fēng)骨巍然。這千年風(fēng)骨，系由自然與人文融合而成。沉積在歲月留痕里的騰沖風(fēng)骨，凝聚成一種精神、一種氣韻、一種風(fēng)情，常常憑借四季的風(fēng)、霜、雨、雪，在騰沖多民族厚重的情感世界里激蕩不已，這樣的感情和感覺多么需要珍惜啊。