《木府風(fēng)云》賞析

摘 要：《木府風(fēng)云》是“榮光組合”（蔣曉榮、于榮光）的又一部鼎力之作。全劇以阿勒邱與木增的愛情故事為線索，勾勒出明代云南麗江木府內(nèi)部血雨腥風(fēng)的爭權(quán)奪勢和權(quán)力更迭的恩怨情仇故事。該劇成功塑造了阿勒邱、木增、木青等人物形象，充分展示了納西族勇敢、善良、寬容的品行，反映出他們追求和諧、團(tuán)結(jié)、健康向上的精神風(fēng)貌。其魅力來自于積極健康的主題思想、富有特色的古建筑和精致的服飾。此外，主題曲《凈土》也給觀眾帶來了安寧與聽覺享受。

關(guān)鍵詞：阿勒邱 “雪山戀” 《凈土》

《木府風(fēng)云》是一部由于榮光導(dǎo)演、蔣曉榮擔(dān)任制片的民族歷史情感大劇，講述的是明代云南納西族木府土司內(nèi)外血雨腥風(fēng)的爭權(quán)奪勢和權(quán)力更迭的恩怨情仇故事。全劇包括正反兩方，一是，以阿勒邱、木增為代表的和平進(jìn)步力量；二是，以阿勒邱的舅舅西和為代表的邪惡力量，特別是韓國女星秋瓷炫扮演的阿勒邱，最初是木府的“復(fù)仇女神”，站在西和這邊，在經(jīng)歷了與木府土司少爺木增的“雪山之戀”等事件后，逐漸蛻變?yōu)槟靖摹笆刈o(hù)之神”，與西和展開了一場生死較量。最終，勇敢的阿勒邱向木隆揭穿西和陰謀，木隆親手射死了西和，木府取得了勝利?！赌靖L(fēng)云》的播出，贏得了人們的普遍贊譽(yù)。它被認(rèn)為是“電視劇史上的里程碑之作”①。黃乃鎮(zhèn)認(rèn)為，它“以電視劇的形式填補(bǔ)了木府明朝歷史的空白”②。《人民日報》、《光明日報》、新華社、央視網(wǎng)、搜狐等媒體紛紛撰文評價該劇，認(rèn)為該劇“以成功的編、導(dǎo)、演、攝、錄、播，填補(bǔ)了中國電視劇史納西族的空白”③。

這不僅是因為演員陣容的強(qiáng)大（包括于榮光、秋瓷炫、潘虹、呂良偉、朱曉漁、蘇倩薇等大陸、香港、韓國知名演員），而且還有其他的因素，比如積極健康向上的主題思想、美麗的麗江古建筑和納西族人的豐富多彩的服飾，“對于向往‘異域風(fēng)情’的觀眾而言，《木府風(fēng)云》堪稱一次‘云南視覺游’”④。尤其是阿勒邱和木增的真摯愛情，與民族大愛相交匯，充分展現(xiàn)了納西族人美麗、聰慧、善良、勇敢、寬容的品行。再者，阿勒邱、木青等人的以德報怨、以寬容化解仇恨、化敵為友的處事方式，對于現(xiàn)代社會條件下處理國與國之間的矛盾紛爭、化解民族與民族之間的歷史積怨、回暖市場經(jīng)濟(jì)條件下淡漠的人際關(guān)系，具有啟示意義。正如總制片人蔣曉榮所云，《木府風(fēng)云》吸引人的內(nèi)在力量就在于“和為貴”，“《木府風(fēng)云》一直在探討人與人之間的相處方式，而且是一種樂觀的、積極的、追求親情和友愛的相處方式”⑤。導(dǎo)演于榮光認(rèn)為，《木府風(fēng)云》“做到了不陰謀、不宮斗、不戲說也一樣能火爆，就像劇里有句臺詞：你播種仇恨，收獲的只能是仇恨；你播種愛、善良和美德，收獲的將是整個世界”⑥。

該劇人物眾多，諸如土司木旺大人、他的夫人羅世寧，他們的兩個兒子木青、木隆，木隆的正妻高氏菊，木青的兒子木增、木隆的兒子木坤，大將阿雄，以及阿雄的女兒阿月拉，邊匪西和、從小被西和送進(jìn)木府報仇雪恨的阿勒邱，阿勒邱的好姐妹阿照，等等。其中，阿勒邱是重點角色，全劇主要是以她為中心來表現(xiàn)麗江納西族人的親和、善良、寬容、勇敢、大度的品行的。因此，我們將重點對阿勒邱這個形象進(jìn)行賞析。

當(dāng)阿勒邱還是個孩子的時候，一個風(fēng)雪交加的夜晚，她被舅舅西和送進(jìn)了木府大院，并立下誓言：“雪山見證我的誓言——鮮血回報鮮血，仇恨換回仇恨，終有一天，要讓木府毀滅在我眼前！讓木家滿門滅絕，萬劫不復(fù)！”阿勒邱為報全家被殺之仇，作為一枚復(fù)仇棋子被西和預(yù)先埋設(shè)到木府之中。十年之后，阿勒邱長大成人，在火把節(jié)，她出自善良的本能救下了木增。于是，整個故事開始了。這先后既有西和的威逼教唆、羅氏寧的不信任數(shù)次追殺于她，又有木隆的正妻高氏菊出于嫉妒指使侍女阿玉對于她的陷害，還有木增的正妻阿室于為爭寵對她的排擠、迫害，還有她的好姐妹阿照為了成為木增的妾室，也加害于她。這真是樹欲靜而風(fēng)不止。阿勒邱經(jīng)歷了所有可能經(jīng)歷的陰謀、險惡，承受了所有可能承受的苦難處境。她用寬容、善良、大愛化解了這一切仇恨恩怨。這一切也正歷練了阿勒邱。最終，羅氏寧將木府托付于她、阿室于盡棄前嫌與她言歸于好、三番五次的欲加害于她的阿照也為之動容、懊悔，決定再次出家為尼。這就是阿勒邱對仇恨的最好理解和詮釋，寬容也給了她最好的回報。這正如她勸舅舅西和放棄復(fù)仇時所說：“人和人之間不會只有陰謀！”阿勒邱的故事告訴我們，寬恕是一種更高的人生智慧。

木增與阿勒邱的“雪山戀”是擊中觀眾淚點的“必殺技”之一。阿勒邱與木增的純潔、真摯的愛情，令我們?yōu)橹畡尤?。阿勒邱、木增在得不到老夫人的?zhǔn)許下，他們不得不選擇了殉情。這種為愛而生、為愛而死的決心和勇氣，令人欽佩，也引發(fā)了無數(shù)觀眾對愛情的追求和向往。他們的愛如麗江雪山般純潔無瑕、永不消融，他們的愛如麗江的藍(lán)天，清麗透徹，他們的愛就如一塊澄明的納西凈土。劇中的一些言語片段也成為網(wǎng)絡(luò)流傳的經(jīng)典愛情名句?！坝嘘P(guān)心的人，有個自己信任的人，有想念你的人，才會有勇氣”，“我的丈夫，我的愛人，從此只有你我，時間為我們停留，直到歲月的盡頭”、“我們的愛，由雪山作證，生死相隨，不離不棄”、“聽清楚了，我木增喜歡你，不管天崩地裂、光陰變遷，我永遠(yuǎn)喜歡你，這件事情和你沒有關(guān)系，哪怕你不喜歡我，我還是喜歡你，我喜歡你，至死不渝”等。

阿勒邱放下仇恨，選擇了與木增的愛情，勇敢地接受了羅氏寧夫人交給的重任，擔(dān)負(fù)起保護(hù)麗江千百萬黎民百姓的神圣使命，同西和等黑暗勢力展開了你死我活的斗爭。在評定邊匪的叛亂中，由于西和隱瞞軍情，害死了木旺大人，木增也不知所蹤。與此同時，在木府內(nèi)部，西和又對木青和木隆兄弟進(jìn)行了挑撥離間。在迎仙閣，西和迷暈?zāi)厩?，刺殺已?jīng)知道內(nèi)情的阿月拉，致使阿月拉后來成為植物人。他又殺死了高世菊。然后，把這一切造成假象，嫁禍于木青。后來，致使木隆逼死了哥哥木青。木府變得危機(jī)四伏，前途令人堪憂。在緊要關(guān)頭，羅氏寧委托阿勒邱執(zhí)掌暗梟衛(wèi)隊，輔佐回歸的木增，平息了西和、木隆的叛亂，木隆被迫退守永寧，與木府形成了對峙的局面。這一切歸功于阿勒邱，一個“復(fù)仇女神”的轉(zhuǎn)變，在木府生死存亡的關(guān)頭，使得木府起死回生，使得麗江百姓免遭戰(zhàn)亂之苦。后來，又是阿勒邱，置生死于度外，獨闖永寧，向木隆揭穿西和陰謀，使得木隆認(rèn)識到自己的錯誤，改變了態(tài)度，心甘情愿效忠于其侄子木增。阿勒邱為木府作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。阿勒邱和木增的愛情，也已超越了兩個人的自私小愛，他們的愛已融于他們對麗江納西百姓的大愛之中，他們的愛情得以升華，成為一種神圣的民族大愛。阿勒邱的美麗、寬容、大度、善良純真，使得她成為一位美麗的納西女神。她的熒屏形象也為觀眾瘋狂喜愛。

很多觀眾評價說，“《木府風(fēng)云》劇中的精致服飾是該劇的最大亮點”。不同的人物被配上了不同的服飾，即使是同一人物，在不同的階段，他們的服飾也不盡相同。比如說，阿勒邱在故事的開頭火把節(jié)上，穿著一身白色裝束，宛若仙女下凡，象征了納西少女的純真無邪、美麗圣潔，這與她的美麗寬容、大度的品行合二為一。等到了阿勒邱登上木府皇妃的職位，她的服飾又發(fā)生了變化，珠光寶氣、綾羅綢緞，再加上孔雀開屏式的幕后背景，更加烘托出木府皇妃的雍容典雅、富麗華貴。再比如說，木青和木隆的服飾也各有千秋：木青的服飾偏重于漢服，顯得溫文爾雅，充滿書卷文人氣息，而木隆則側(cè)重于蒙古服飾，彰顯剽悍、強(qiáng)硬的武士形象，與他的張揚外放的氣質(zhì)相一致。各色人物的服飾更多的是一種混搭，既有納西族的元素，又有其他民族的元素在里邊。這些服飾都有力地表現(xiàn)了人物性格，充分地展現(xiàn)了故事情節(jié)。

“建筑上，木府在明代中原建筑風(fēng)格基礎(chǔ)上融入了納西、白族各地方工藝；置景上，木府集納西古王國名木古樹、奇花異草于一所，介于皇家園林與蘇州園林間，將天地山川的清雅與王宮的富麗有機(jī)融合，充分展現(xiàn)了納西族廣采中華多元文化的開放精神，以至于古代著名旅行家徐霞客曾嘆木府曰：‘宮室之麗，擬于王室’”{7}。

特別要說的是《凈土》主題曲，“傳說中有一片凈土，住著古老的民族。每個人都能歌善舞，他們從不孤獨……噢阿依喲、阿依耶。傳說中的凈土，我們唯一的出路，曾經(jīng)模糊的幸福，越來越清楚……噢阿依喲、阿依耶”。這首歌由孫楠演唱，“曲調(diào)悠揚，景事相依，或波瀾橫生，或優(yōu)柔婉麗，再配上團(tuán)體和聲，極富民族特色”{8}。盡管“噢阿依喲”對于觀眾而言，是幾個不知所云的字眼，但是它卻那么火、那么流行，仿佛一曲甘泉流進(jìn)人們的心田。這或許是因為孫楠特有的嗓音正好傳達(dá)出這種特定的神韻，或許是因為與《木府風(fēng)云》意欲創(chuàng)設(shè)的意境、氛圍以及要傳達(dá)的主旨相吻合，“讓人在極度浮華而又繁重的城市生活中，仿佛只要聽到這幾個字就能進(jìn)入到《木府風(fēng)云》所演繹的麗江古鎮(zhèn)特有的純凈之中”{9}。

《木府風(fēng)云》在“央視”播出后，交到一致好評，“該劇凸顯了民族團(tuán)結(jié)與和諧的主題，對當(dāng)今社會如何化解仇恨、消除矛盾、擁護(hù)民族大團(tuán)結(jié)，具有深刻的現(xiàn)實意義和價值引領(lǐng)作用”{10}，該劇“承擔(dān)起了記錄和反映時代精神、藝術(shù)胸懷、全球視野、民族氣派的職責(zé)與任務(wù)，是一部向著名著使勁兒的大部頭作品”{11}?？傊?，《木府風(fēng)云》是一部難得的成功佳作。

①⑤ 李君：歷史劇《木府風(fēng)云》高居全國收視榜首創(chuàng)記錄[N].沈陽晚報，2012-08-31.

② 十二年的不離不棄 揭秘《木府風(fēng)云》幕后創(chuàng)作故事.http：//www.xinhuanet.com，2012-06-21.

③ 《木府風(fēng)云》笑傲收視榜 秋瓷炫熒屏封后，http：//www.enorth.com.cn，2012-08-22.

④ 《木府風(fēng)云》大腕從零開始 潘虹等集體“補(bǔ)課”，http：//www.xinhuanet.com，2012-06-13.

⑥{11} 《木府風(fēng)云》收視高 傳遞以和為貴思想，http：//www.sina.com.cn，2012-08-29.

⑦ 李軍，《木府風(fēng)云》：維護(hù)統(tǒng)一的民族風(fēng)情史詩[N].光明日報，2012-06-18.

⑧ 楊富東，李秀春.麗江人看《木府風(fēng)云》[N].云南日報，2012-09-03.

{9} 金力維.“甄體”O(jiān)UT了“木府體”才夠潮孫楠“神曲”網(wǎng)絡(luò)爆紅[N].北京晚報，2012-08-28.

{10} 首部納西族歷史劇《木府風(fēng)云》登陸央視，http：//www.chinanews.com，2012-08-14.

作 者：趙樹軍，云南民族大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，文學(xué)博士，主要研究方向為比較美學(xué)。

編 輯：水 涓 E-mail：shuijuanby@sina.com