論校園文化建設(shè)與素質(zhì)教育的關(guān)系

中圖分類號：G41文獻標識碼：A校園文化是學(xué)校的環(huán)境氛圍和辦學(xué)風格的反映，它包括校容校貌、校風校紀、師生的道德規(guī)范、行為準則、心理趨向、價值觀念及人際關(guān)系等方面的內(nèi)容，透射出獨特的校園精神的凝聚力、感染力和震撼力。它不僅對師生具有巨大的感染作用，而且通過培養(yǎng)出的人才的高素質(zhì)輻射向社會，其影響是全面深刻和持久的。學(xué)校要實施素質(zhì)教育必須建構(gòu)現(xiàn)代化的校園文化。

一、校園文化建設(shè)是營造素質(zhì)教育氛圍的心路之途

校園文化建設(shè)的宗旨是使學(xué)生掌握知識、培養(yǎng)個性、陶冶情操、發(fā)展能力、提高素質(zhì)。過去我們在強調(diào)教育功能和途徑時，比較注重“教書育人”“管理育人”“服務(wù)育人”，而對“文化育人”“環(huán)境育人”則不太重視，其實學(xué)生正確的人生觀的樹立，高尚道德人格的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無不受到積極向上的校園文化的熏陶和影響，因此加強校園文化建設(shè)，對于優(yōu)化育人環(huán)境，全面貫徹教育方針，真正落實素質(zhì)教育，提高整體辦學(xué)水平具有不可替代的重要作用，從這個意義上說缺乏校園文化建設(shè)的學(xué)校教育是不完全的教育。

實施素質(zhì)教育的真諦在于培養(yǎng)學(xué)生具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有創(chuàng)新精神和實踐能力，也可以說素質(zhì)教育是一種不僅使學(xué)生學(xué)會做事，更重視學(xué)會做人的教育理念。傳授知識培養(yǎng)能力往往只解決如何“做事”，而提高素質(zhì)則更多是解決如何“做人”，只有將“做事”與“做人”有機結(jié)合，才是理想完整的教育，所以說素質(zhì)教育不是對教育的分類，而是一種指導(dǎo)思想，一種教育觀念，它強調(diào)一種基礎(chǔ)、一種素養(yǎng)，是一種做人與做學(xué)問的功底。因此在學(xué)生正值可塑性最強的教育時機，學(xué)校應(yīng)教育學(xué)生的不僅僅是知識技能，更應(yīng)是一種受用終生的科學(xué)精神和人文素質(zhì)，夯實正確的思想道德基礎(chǔ)。若因應(yīng)試教育急功近利的短視行為重智輕德，造成教育的缺失，往往錯過最佳教育時機，學(xué)生終生難以彌補。

素質(zhì)本來就是一種“內(nèi)在”的東西，啟動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生自我意識與自律精神，正是抓住了素質(zhì)教育的內(nèi)在本質(zhì)。內(nèi)驅(qū)力的啟動必須一個強有力的“自我”為基礎(chǔ)，因而幫助學(xué)生認識“自我”，這是素質(zhì)教育一個重要方面，校園文化建設(shè)中的主體性、創(chuàng)造性等特征正是有利于培養(yǎng)學(xué)生自我認識、自我評價、自我調(diào)適能力及自律精神的好途徑。

二、校園文化建設(shè)是鑄塑校園精神的建構(gòu)之本

校園文化建設(shè)除了提升校園文化“物”的品味外，還要重視“人”的塑造。它在多維變化的過程中通過辯證批判的取舍，經(jīng)過提煉和升華，形成具有核心意義的校園精神。鑄塑校園精神，簡括地說，就是學(xué)校的生命活力，是學(xué)校獨特的財富和資源，并反映了學(xué)校歷史傳統(tǒng)、辦學(xué)特色、精神風貌的一種校園精神文化形態(tài)。作為一種深層次的精神文化，學(xué)校精神文化雖不具有表層物質(zhì)環(huán)境文化和中介層制度文化那種直觀可視有形的特點，但由于其精神已滲透或附著在校園各種文化載體及其行為主體身上，故使人能切實感受到它的存在，以致由它透視出獨特的校園文化感染力、凝聚力、震撼力。我們曾有過這樣的體會，每當置身于一座具有優(yōu)良傳統(tǒng)并享有巨大社會聲譽的學(xué)校，總會感到校園里有一種富有生命的東西不斷撞擊著自己的心靈，使我們感奮。如到北大清華就使人由然而升這種感覺。清華大學(xué)在90年歷史淵源中由“自強不息、厚德載物”的八字校訓(xùn)通過清華人自勵自勉，承傳升華，演繹為今天體現(xiàn)時代精神的“嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新”的清華校風學(xué)風，辯證地塑造了清華學(xué)生行為與思辨、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造、務(wù)實與求新的作風，成為清華學(xué)子在國家各個崗位上取得良好聲譽的堅實基礎(chǔ)，正是在這樣優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的熏陶下，清華培養(yǎng)了一批又一批治學(xué)、興業(yè)、治國之才，由這種清華文化環(huán)境不斷孕育積淀形成了清華獨特的校園精神。

校園文化不僅是一所學(xué)校以往歷史的積淀，更是學(xué)校自我發(fā)展的主題。學(xué)校是傳遞文化和創(chuàng)造文化的場所，學(xué)校自身的發(fā)展也是文化的累積過程，尤其是傳統(tǒng)老校，在多年的辦學(xué)過程中，已經(jīng)形成了自己的格調(diào)和布局。但是時代的發(fā)展又不斷對學(xué)校辦學(xué)提出新的要求，傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間如何協(xié)調(diào)，這常常是具有歷史傳統(tǒng)的老校在進行校園文化建設(shè)中所面臨的問題。傳統(tǒng)拓展即傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代性，現(xiàn)代性中體現(xiàn)歷史的積累。歷史性是學(xué)校的財富。

三、校園文化建設(shè)是弘揚人文精神，培養(yǎng)人文底蘊的陶冶之源

未來人才素質(zhì)的差別不僅體現(xiàn)在專業(yè)知識的技能上，更體現(xiàn)在人的基本素質(zhì)上，其中人文素質(zhì)的發(fā)展居重要地位，人文素質(zhì)絕非一般的知識特征，它是一種性格特征，一種精神狀態(tài)、一種綜合素質(zhì)，它體現(xiàn)一個人的思想道德修養(yǎng)，從更深層次上體現(xiàn)人才質(zhì)量，因此校園文化建設(shè)中必須弘揚人文精神，培養(yǎng)人文底蘊，提高人文素質(zhì)。

何謂人文精神？“人文精神就是人之為人的一種理性意識、情感體驗、生命追求、理論闡釋、評價體系、價值觀念和實踐規(guī)范，是人類以文明之道大化于天下的生命大智慧”。當今要大力弘揚的這種人文精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神的結(jié)合，它包括了自強不息、奮發(fā)有為、樂觀向上的人生追求；社會與歷史責任感以及愛國主義情操；把握現(xiàn)實，面向未來的胸懷和眼光；義利兼顧以義為上的價值取向；尊重、理解和關(guān)心他人、寬容合作及互助奉獻的精神。它既是一種理性意識，也是一種非理性的體驗；它既表現(xiàn)為一定的知識形態(tài)，也蘊含著一定的價值觀念；它既是一種積極的生命追求，也是一種現(xiàn)實的行為規(guī)范。它與科學(xué)精神同屬人類精神必不可少的內(nèi)在組成部分，也是人類實踐不可或缺的精神動力。

“人文精神在不同的時代其表現(xiàn)形態(tài)與主題并非完全一致，從教育上看，古典人文主義最關(guān)心的主要是個人，著重培養(yǎng)個人的人文修養(yǎng)及個人的道德品質(zhì)。當代人文主義教育盡管也關(guān)心個人，但更強調(diào)關(guān)心他人、社會以及人類的利益與未來。據(jù)此，這里所說的人文精神的教育實質(zhì)上是一種人生觀與世界觀的教育，其核心是引導(dǎo)青少年一代更好地洞察人生、完善心智、凈化靈魂、理解人生的意義與目的、找到正確的生活方式?！保ㄒ越逃芯?7第11期《科學(xué)教育與人文精神》）素質(zhì)教育說到底是解決人的精神世界的問題，如何做人是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。

校園文化建設(shè)中力求弘揚人文精神，就是要加強人文知識教育包括努力發(fā)掘中華民族文化寶庫中的教育資源，利用現(xiàn)代教育手段實行開放式教育，努力營造高品味、高層次的人文氛圍培養(yǎng)學(xué)生的人文底蘊。有了堅實的人文底蘊就會牢固的構(gòu)筑起學(xué)生正確的精神支柱，而正確的精神支柱的構(gòu)筑，對于學(xué)生崇高的思想品質(zhì)的形成和發(fā)展具有精神催化的重要作用。

總之，校園文化是一種特殊的社會文化，是師生在特定的環(huán)境中創(chuàng)造的一種與社會時代密切相關(guān)而又具有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境。

作者簡介：王秀麗（1974-），女，河南駐馬店市人，駐馬店教育學(xué)院外語系講師。