中圖分類(lèi)號(hào):G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A在中專(zhuān)語(yǔ)文課的教學(xué)中,古詩(shī)詞教學(xué)是一個(gè)重點(diǎn),也是一個(gè)難點(diǎn)。它培養(yǎng)的是學(xué)生的閱讀能力、審美能力,同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的一種優(yōu)秀文化熏陶。中專(zhuān)學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟,已具有一定的閱讀能力和知識(shí)文化積累,因此,古詩(shī)詞鑒賞教學(xué),不能簡(jiǎn)單地流于對(duì)詩(shī)詞的字面理解,而是可以多角度地培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力,去開(kāi)發(fā)學(xué)生的理解潛能, 從而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生鑒賞能力與審美能力的目標(biāo)。
一、運(yùn)用替換法賞析佳詞妙句
這里所說(shuō)的替換法,就是將詩(shī)句中的佳詞妙句加以更換或換位,并將替換后詩(shī)句與原詩(shī)句進(jìn)行比較,讓學(xué)生體味其中的不同,從而理解佳詞妙句的妙處,達(dá)到鑒賞的目的。在詩(shī)詞鑒賞中,如果運(yùn)用替換法,將使學(xué)生更形象、更深刻地理解詞句的妙處所在,以實(shí)現(xiàn)深層探究的目的。如杜甫的《旅夜書(shū)懷》一詩(shī)中有詩(shī)句:“名豈文章著,官應(yīng)老病休?!本渲小柏M”“應(yīng)”兩字用得非常恰當(dāng)合理,不可更換。但這兩字妙在何處呢?讓學(xué)生把這兩字互換位置,進(jìn)行替換:“名應(yīng)文章著,官豈老病休?!比缓蟊容^替換前后的詩(shī)句,讓學(xué)生體味內(nèi)在感情區(qū)別在何處。學(xué)生在讀了詩(shī)句后,迅速感覺(jué)到替換前的詩(shī)句更能表達(dá)作者的感情。為什么呢?“豈”是“哪里”之意,“應(yīng)”是認(rèn)為是之意,換前句意是“我的名氣哪里是因?yàn)槲恼露@赫呢?官倒是因?yàn)槟昀隙嗖《T免了?!睋Q后句意是“我的名氣是因?yàn)槲恼露@赫,官哪里是因?yàn)槟昀隙嗖《T免呢?”雖然換后的詩(shī)句也體現(xiàn)了作者對(duì)自己受到朝廷排擠的不滿(mǎn)之情,憤懣之情,但過(guò)于直露。古人認(rèn)為詩(shī)歌“貴在含蓄”,顯然,換前句意含蓄地表達(dá)了自己對(duì)受朝廷排擠的不滿(mǎn)之情,憤懣之情,作者說(shuō)自己名氣不是因?yàn)槲恼露@赫,官是因?yàn)槟昀隙嗖《T免,其實(shí)反其意而寫(xiě),如此更顯作者的內(nèi)心不平之情,比換后句直露地表白自己的不滿(mǎn)更含蓄,更沉重。
二、對(duì)不同類(lèi)型的古詩(shī)詞,可用不同的方法鑒賞
鑒賞古詩(shī)詞,貴在對(duì)詩(shī)詞意境的把握上。能把握詩(shī)詞的意境,意味著對(duì)詩(shī)詞的深層理解。深入地探究詩(shī)詞的意境,通常有兩種類(lèi)型,一類(lèi)是“詩(shī)中有畫(huà)”型,一類(lèi)是“詩(shī)中無(wú)畫(huà)”型。對(duì)不同類(lèi)型的詩(shī)詞鑒賞可以運(yùn)用不同的方法。
“詩(shī)中有畫(huà)”型詩(shī)詞多借景抒情或借事抒情,詩(shī)中或?qū)拔镞M(jìn)行描寫(xiě),或?qū)κ虑檫M(jìn)行記敘,因此讓學(xué)生用白話(huà)文描繪詩(shī)詞中的畫(huà)面,從而體味意境,把握作者隱含在內(nèi)心的感情就不失為一個(gè)好辦法。如王維的《山居秋暝》,王詩(shī)的最大特點(diǎn)就是“詩(shī)中有畫(huà)”,因此,先讓學(xué)生把《山居秋暝》一詩(shī)前六句所描繪的景色用白話(huà)寫(xiě)出來(lái)。轉(zhuǎn)換寫(xiě)作的過(guò)程,其實(shí)就是對(duì)詩(shī)歌理解的過(guò)程,也是對(duì)詩(shī)歌意境把握的過(guò)程,因?yàn)榍苍~造句必須符合詩(shī)歌的意境。之后,讓學(xué)生體會(huì)所描繪的景色有何特點(diǎn),能給人以怎樣的感受,也就是對(duì)這首詩(shī)所營(yíng)造的意境的二度把握。轉(zhuǎn)換之后,學(xué)生非常清楚地感受到,詩(shī)歌的整個(gè)的意境是非常的寧?kù)o和諧、清幽而又恬淡。
“詩(shī)中無(wú)畫(huà)”型詩(shī)詞一般詩(shī)句間有較大的跳躍,不如前一種有著比較明顯的對(duì)景物的描繪。這時(shí)就需要讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象與聯(lián)想,填補(bǔ)詩(shī)詞中的空白,并進(jìn)而體味詩(shī)詞的意境。如陸游的《書(shū)憤》詩(shī),詩(shī)句間就有一定的跳躍性。詩(shī)人先寫(xiě)年少時(shí)抱負(fù),然后是回憶25年前的勝利,接著情感緊急下轉(zhuǎn),自傷自哀,最后以諸葛亮自況。對(duì)這類(lèi)詩(shī),讓學(xué)生把它轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代白話(huà)文,就要求學(xué)生在轉(zhuǎn)換過(guò)程中加入自己的想象與聯(lián)想,對(duì)詩(shī)句間的空白處進(jìn)行補(bǔ)充。之后,讓學(xué)生再體味其間的意境,學(xué)生比較明確地可以感受到其中的作者的憤懣之情,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的不平之情。
三、感悟古詩(shī)歌情感,給學(xué)生充分思考的空間
李漁在《窺詞管見(jiàn)》中曾說(shuō):“詞雖不出情景二字,然二字亦分主客,情為主,景是客,說(shuō)景即是說(shuō)情。非借物遣懷,即將人喻物,有全篇不露秋毫情意而句句是情,字字關(guān)情者?!笨梢?jiàn).古詩(shī)詞的最主要特點(diǎn)是抒情性。因此,教師在帶領(lǐng)學(xué)生掃除詩(shī)詞的字詞障礙后,應(yīng)注重對(duì)情感的體味。
透過(guò)文字感悟作者的情意。詩(shī)詞為了追求意境,一般都含蓄雋永,留存了大片空間?!皶?shū)不盡言,言不盡意”,讓讀者去品味“言外之意,象外之象”。因此,教師應(yīng)逐步引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)詞描寫(xiě)的物境中走向詩(shī)人的心靈世界,去感悟作者的情意。?像蘇軾《惠崇(春江晚景)》,這是一幅題畫(huà)詩(shī)。在教師簡(jiǎn)要分析后,學(xué)生腦海中很容易產(chǎn)生一幅畫(huà)面:竹林外綻放著三兩枝桃花,春天的江水中幾只鴨子在自由地嬉戲。教師再進(jìn)一步分析:為什么只描摹三兩枝桃花?這里的“暖”字體現(xiàn)了什么?學(xué)生在細(xì)細(xì)揣摩詞句后會(huì)發(fā)現(xiàn)這幅畫(huà)面又具一番情趣:桃花三兩枝。似蜻蜓點(diǎn)水,卻將春意透出;江水的冷暖畫(huà)家是無(wú)法表現(xiàn)的.而蘇軾卻以鴨子示水暖,那一個(gè)“暖”字帶給人的是春機(jī)的盎然,將蘇軾由惠崇的畫(huà)得到的感受再傳給讀者。此時(shí)讀者眼前浮觀的已不再是惠崇原有的畫(huà),而是蘇軾筆下的動(dòng)態(tài)畫(huà),感受到的是蘇軾豐富的精神世界,是他對(duì)自然的熱愛(ài)和敏感。教師引導(dǎo)學(xué)生擺脫文字的桎梏,得到豐富的意趣。
給學(xué)生充分思考的空間。古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)給學(xué)生充分思考的空間,因?yàn)槲膶W(xué)具有不確定性。由于讀者的感受和理解因人而異,因時(shí)而異,因地而異,所以對(duì)于作品的內(nèi)涵,不同的讀者往往有不同的理解。中學(xué)生心理逐步走向成熟,思辨色彩進(jìn)一步加強(qiáng),當(dāng)他們有自己獨(dú)特的見(jiàn)解時(shí)。哪怕是幼稚的,也應(yīng)給予鼓勵(lì)和支持,讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。課堂教學(xué)氣氛被激活后,學(xué)生的思維也更易活躍。當(dāng)然,教師在討論中的“向?qū)А钡匚灰膊豢珊鲆暋R话愣?,教師講授的詩(shī)意是最合理的,通過(guò)對(duì)多種解釋的比較,可使廣大學(xué)生形成清晰的判斷,加深對(duì)詩(shī)意的理解。
四、鑒賞古詩(shī)詞要聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用
古詩(shī)詞是祖國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中璀璨的明珠,我們不但要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀,如何理解,如何鑒賞,更要讓學(xué)生懂得如何運(yùn)用古詩(shī)詞。比如當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游,登上了高山之巔,可以問(wèn)學(xué)生:“此時(shí)你最想用杜甫的哪一句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的心情?”學(xué)生一定能答出:“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小。”當(dāng)有學(xué)生考試失意時(shí),可以問(wèn)其他同學(xué),我們可以用李白的哪句詩(shī)來(lái)勸慰他?大家齊答:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!惫湃藢?xiě)詩(shī)非常重視意境的創(chuàng)造。意境的創(chuàng)造要經(jīng)過(guò)艱苦的過(guò)程,具有深遠(yuǎn)、含蓄的特點(diǎn)。同時(shí)古詩(shī)詞是一種高度凝練的文學(xué)樣式,它往往以極簡(jiǎn)潔而形象的語(yǔ)言創(chuàng)造出完美的意境,表達(dá)出豐富的思想內(nèi)容和主觀情感,因此學(xué)生在對(duì)其進(jìn)行把握時(shí)難免會(huì)遇到一定的困難。為了幫助學(xué)生準(zhǔn)確地對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行理解和把握,在詩(shī)歌教學(xué)與欣賞過(guò)程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想、想象,對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造,讓學(xué)生在有所感悟的基礎(chǔ)上用散文化的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的欣賞,學(xué)生更能體會(huì)中國(guó)古代詩(shī)歌的博大精深,更能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)之情,增強(qiáng)民族自信心自豪感,從而促進(jìn)人格的完善。