最近一段時(shí)間,訪談錄類的書(shū)籍也悄然興起。這些書(shū)以對(duì)話的形式,內(nèi)容真實(shí)自然,現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng),條理分明,在圖書(shū)界成了一種文化現(xiàn)象。讀來(lái),容易引起讀者心靈的共鳴。
可贊:訪談錄中的名人效應(yīng)
當(dāng)代華人世界著名歷史學(xué)者、漢學(xué)家余英時(shí),是一個(gè)有世界胸襟而又充滿中國(guó)情懷的人。陳致教授的《余英時(shí)訪談錄》,洞徹余英時(shí)的精神世界,對(duì)談?dòng)兄?,精彩紛呈。余英時(shí)身處海外,對(duì)中華文明、中國(guó)社會(huì)懷抱真誠(chéng)的關(guān)切,訪談錄中袒露對(duì)學(xué)術(shù)與人生的追求。他對(duì)思想史的梳理切中中華文化研究的關(guān)鍵,于變動(dòng)中發(fā)現(xiàn)思想的聯(lián)系,既洞察入微,又通達(dá)宏觀。訪談?wù)媲械胤从沉擞嘤r(shí)的學(xué)術(shù)養(yǎng)成脈絡(luò),包括他對(duì)錢鍾書(shū)、錢穆、陳垣、陳獨(dú)秀等人的評(píng)價(jià),都涵括在他對(duì)中華文化的整體觀察中。余英時(shí)透過(guò)對(duì)自己學(xué)術(shù)歷程的回顧,展示一條走進(jìn)人文殿堂之路。
微軟創(chuàng)始人、全球首富比爾-蓋茨的名字家喻戶曉,他在訪談錄中,展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的比爾-蓋茨。王瑞澤、馬萍編譯的《比爾-蓋茨演講訪談錄》,向世人展示他是怎么想的,怎么說(shuō)的,怎么做的。蓋茨享受辯論,就想聽(tīng)到不同觀點(diǎn),又總是想贏??墒呛脛傩暮秃闷嫘?,并沒(méi)有影響蓋茨最終成為一個(gè)謙虛的人。蓋茨是一個(gè)對(duì)技術(shù)有熱情、對(duì)人類有使命感的人。他有很多財(cái)富,但他自己的生活方式很簡(jiǎn)單,這種使命感是發(fā)自內(nèi)心的,而不是裝出來(lái)的。聆聽(tīng)蓋茨講述智慧與財(cái)富的故事,能看到他如何穩(wěn)步邁向人生巔峰。傾聽(tīng)精英的聲音,便能尋找到智慧的光芒。《楊瀾訪談錄之超越》作為大型電視訪談節(jié)目《楊瀾訪談錄》的實(shí)體書(shū)之一,甄選時(shí)代熱點(diǎn)人物,包括馮小剛、劉燁、陳忠實(shí)、陸川、管虎、寧浩、郎朗、陳坤等都是一線明星、作家或藝術(shù)家,有很強(qiáng)的關(guān)注度。這里有精彩的人物,關(guān)注人的性格特征和獨(dú)到見(jiàn)解,以歷史的深度和廣度,表現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的相互作用。暢談的話題不僅緊緊圍繞時(shí)事或?qū)I(yè),更以人的經(jīng)歷、感受和智慧為中心,抽絲剝繭地講述人的故事,以人生百味體現(xiàn)人的智慧和感悟,發(fā)人深省,令人回味無(wú)窮。
可品:當(dāng)代文化的多元答卷
文化是什么?理想又有多遠(yuǎn)?著名記者高曉春的《有理想就有疼痛》,是一份關(guān)于中國(guó)當(dāng)代文化的最真實(shí)底稿,收錄了他與眾多名人和大家的訪談與對(duì)話。被訪者有莫言、陳忠實(shí)、白先勇、馮驥才、周海嬰、余秋雨等20位當(dāng)代中國(guó)文化名人或大家。他們敞開(kāi)心扉,談?wù)摤F(xiàn)實(shí)與理想的矛盾,恰恰是痛苦的來(lái)源,而這痛苦又是前進(jìn)的動(dòng)力。通過(guò)近距離的訪談,展現(xiàn)了這些文化大家多彩的內(nèi)心世界,也闡釋了他們對(duì)生命、藝術(shù)、財(cái)富、文化、理想、疼痛的理解,從而勾勒出一幅中國(guó)當(dāng)代文化地圖。
訪談錄中,充滿了當(dāng)代文化學(xué)者的思索與探求。李懷宇的《思想人:當(dāng)代文化二十家》,是學(xué)者的人生經(jīng)歷與思想狀態(tài)的珍貴記錄。余英時(shí)、金耀基、李輝、蔡瀾、梁文道……盡在書(shū)中展現(xiàn)他們的智慧與洞見(jiàn)。他們是這個(gè)時(shí)代的文化符號(hào),他們雖飽經(jīng)滄桑,卻仍然在文化領(lǐng)域上下求索,使中華文明薪火相傳,殊為可敬。書(shū)中訪談的內(nèi)容,大多涉及學(xué)術(shù)文化、歷史人生,從中可以探求一些知人論世的史料和真知灼見(jiàn)。近距離的訪談,展現(xiàn)了這些文化學(xué)者多彩的內(nèi)心世界,也闡釋了他們對(duì)生命、文化的理解,從而整理出一套當(dāng)代文化的多元答卷。
上世紀(jì)的“八十年代”,作為激情、浪漫、理想主義的代名詞。查建英主編的《八十年代訪談錄》,邀請(qǐng)了包括北島、阿城、陳丹青、崔健、劉索拉在內(nèi)的當(dāng)年文化領(lǐng)域的風(fēng)云人物深入對(duì)話。書(shū)中對(duì)那個(gè)充滿理想氣質(zhì)和批判精神年代的追憶與致敬,開(kāi)啟了幾代人意識(shí)深處的集體反思,照見(jiàn)了今日社會(huì)人文精神體征的匱乏與脆弱??v然“知識(shí)精英們”只提供了“八十年代”整體情境的冰山一角,可“八十年代”的回望,還是需要許多重要的事件和人物的介入。八十年代雖已成絕響,這本書(shū)告訴我們,記錄和反思依然意義非常。
吳懷堯的《貢獻(xiàn)者:懷堯訪談錄》,是一部揭開(kāi)文化領(lǐng)袖心靈秘史的超級(jí)訪談,被譽(yù)為“多元化文化表達(dá)的樣本”。書(shū)中講述了岳南要做文壇秦始皇;于堅(jiān)打開(kāi)話閘談詩(shī)人內(nèi)斗;沙葉新老當(dāng)益壯不懼戲劇被禁演;陳丹青少帥出擊語(yǔ)驚四座;余秋雨不敢回答“懷堯訪談錄”的直面提問(wèn)……吳懷堯從這些閃光的名字背后,挖掘出他們成長(zhǎng)背后最不為人所知的經(jīng)歷與言論。與常見(jiàn)訪談完全不同的是,內(nèi)容并沒(méi)有局限于文化話題,談話范圍拓展到童年經(jīng)歷、個(gè)人成長(zhǎng)等絕對(duì)隱私,向讀者展現(xiàn)了采訪對(duì)象追求和探索的過(guò)程,以及他們的獨(dú)特思維和心靈秘史。
可思:試圖喚醒民眾的理性
中國(guó)正處在一個(gè)重要的歷史關(guān)頭,我們從哪里來(lái),又將到哪里去?資深媒體人馬國(guó)川的《中國(guó)在歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn):當(dāng)代十賢訪談錄》,是一部關(guān)系中國(guó)命運(yùn)、關(guān)系國(guó)民福祉的良知之書(shū)。由作者對(duì)吳敬璉、厲以寧、江平、茅于軾等當(dāng)代10位最具影響力的華人學(xué)者的采訪對(duì)談?wù)矶?;圍繞中國(guó)改革的主題,涉及制度的頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃、社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)變革、文化重建等關(guān)系每一個(gè)中國(guó)人命運(yùn)的重大命題,為站在十字路口的中國(guó),尋求歷史方向性的道路。他們?cè)噲D用自己的理智與良知,喚醒民眾與當(dāng)政者,認(rèn)清對(duì)當(dāng)前中國(guó)問(wèn)題的諸多混亂認(rèn)識(shí)。
歷史學(xué)者身上,有著壓力與責(zé)任。楊奎松的《談往閱今:中共黨史訪談錄》,記錄了共和國(guó)建立前后,中共黨史研究的若干問(wèn)題、研究的狀況與方法,展示了作者的學(xué)術(shù)態(tài)度和研究方法,包括對(duì)蕓蕓眾生的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,對(duì)人性的尊重和深度發(fā)掘。全書(shū)主要對(duì)以下幾個(gè)問(wèn)題作了解讀:為何說(shuō)國(guó)民黨的獨(dú)裁思想,來(lái)自于孫中山?為何建國(guó)后等級(jí)制反而不斷強(qiáng)化?為何三反五反等運(yùn)動(dòng)不是治本之道?當(dāng)今的貧富差距都是改革開(kāi)放帶來(lái)的嗎?作者研究的最大價(jià)值,不僅在于對(duì)于歷史真相的昭示,更在于對(duì)歷史的那種冷靜、客觀的審視。
訪談錄也可以了解社會(huì)的熱點(diǎn)事件。傳媒的世界由社會(huì)的變遷所塑造,同時(shí)也持續(xù)不斷地影響著社會(huì)變遷的歷程。常江、鄧樹(shù)明主編的《記錄與透視:中國(guó)傳媒熱點(diǎn)事件訪談錄》,是一部以熱點(diǎn)媒介事件為議題的深度訪談錄。編者秉承忠實(shí)的記錄精神,圍繞著一系列熱點(diǎn)媒介事件,對(duì)國(guó)內(nèi)資深新聞傳播學(xué)學(xué)者和媒體從業(yè)者進(jìn)行扎實(shí)的訪談,呈現(xiàn)學(xué)界和業(yè)界最尖銳也最鮮活的觀點(diǎn),兼具學(xué)術(shù)性與可讀性。閱讀本書(shū),就好像和新聞傳播學(xué)界的學(xué)者與新聞從業(yè)者親切交談,他們回答了一切我們想了解的問(wèn)題,讓我們透過(guò)事件表面看到本質(zhì)。任何人均可從中獲得關(guān)于時(shí)代發(fā)展問(wèn)題的啟發(fā)。
訪談錄中,發(fā)問(wèn)就是觀點(diǎn)就是立場(chǎng)。王童的《視窗你我他:王童名人訪談錄》,訪談的對(duì)象大多是文壇和影視圈里的風(fēng)云人物。對(duì)已故導(dǎo)演張暖昕的訪談,是迄今為止影壇保留的一份比較完整的遺言;對(duì)意大利著名作家莫拉維亞的專訪彌補(bǔ)了一段空白:與馮小剛促膝談心,是十多年前的繼續(xù)。令人遺憾的是,因時(shí)過(guò)境遷,已遁去的人物也沒(méi)全部收入進(jìn)來(lái)。但不管怎么說(shuō),這終是一份影視及文壇上著名人物側(cè)影的留檔音畫(huà)。聞其聲、觀其人,這些人物的行為舉止與創(chuàng)造多有同僵化體制沖突的地方。幾乎所有的人都面臨著一個(gè)自我選擇的困境。