新“三主”大學(xué)歷史課堂教學(xué)模式探索

[摘要]新“三主”大學(xué)歷史課堂教學(xué)模式以充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用為中心，以研究性學(xué)習(xí)為主軸，以思想教育為主線，著力培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，促使其獲得知識、情感和能力等方面的充分發(fā)展，從而造就大批適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的創(chuàng)新型人才。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)歷史課堂 "教學(xué)模式 "基本特點 "基本結(jié)構(gòu)

[作者簡介]彭建兵（1972- ），男，湖南益陽人，興義民族師范學(xué)院南北盤江流域文化發(fā)展研究中心、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院，副教授，碩士，研究方向為敦煌學(xué)與中國佛教文化、布依族歷史文化、貴州地方史和旅游文化。（貴州 "興義 "562400）

[中圖分類號]G642.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）36-0126-03

傳統(tǒng)的“三主”大學(xué)歷史課堂教學(xué)模式是“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線”，是對傳統(tǒng)大學(xué)歷史課堂教學(xué)模式初步革新的基礎(chǔ)上提出的教學(xué)模式，有其存在的合理性，但忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮。新“三主”大學(xué)歷史課堂教學(xué)模式提出“以充分發(fā)揮學(xué)生主體作用為中心，以研究性學(xué)習(xí)為主軸，以思想教育為主線”，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，重點培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，以促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展。

一、新“三主”大學(xué)歷史課堂教學(xué)模式的基本特點

（一）以學(xué)生主體作用的實現(xiàn)為中心，突出大學(xué)歷史課程改革要求

培養(yǎng)創(chuàng)新人才已成為現(xiàn)代社會的共識。“從學(xué)校教育的角度說，創(chuàng)新更在于創(chuàng)新意識、創(chuàng)新個性的培養(yǎng)?，F(xiàn)實社會的變化越來越快，我們的學(xué)生走向社會以后，能不能成為社會的主人，能不能在千變?nèi)f化的社會生活中有自己的獨立位置，關(guān)鍵在于能不能適應(yīng)社會生活和工作的不斷變化?！雹佟耙詫W(xué)生為主體”是一種教育理念，同時也是一種教育品格，是我們在教學(xué)中要抓住的一根紅線。教師只有尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性，才能把他們培養(yǎng)成為創(chuàng)新人才。

理論上，近代國內(nèi)外著名教育理論家比較深刻地論述了學(xué)生主體作用的發(fā)揮及其影響。贊可夫的發(fā)展性教學(xué)理論、蘇霍姆林斯基的全面發(fā)展教學(xué)理論和陶行知的生活教育理論等教學(xué)思想的共同特點在于：重視學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，注重學(xué)生主體作用發(fā)揮，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)個性發(fā)展。這些教育思想和理論使我們認(rèn)識到，在學(xué)習(xí)過程中要重視并建構(gòu)大學(xué)生的主體地位。

怎樣才能實現(xiàn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用呢？筆者以為，必須貫徹大學(xué)歷史課程教學(xué)改革的要求，將其落實到課堂教學(xué)實踐之中。課程教學(xué)改革的目標(biāo)是要改變學(xué)科知識結(jié)構(gòu)單一和偏重教材知識的現(xiàn)狀，因此要突出課程教學(xué)內(nèi)容與大學(xué)生學(xué)習(xí)生活及社會生活的聯(lián)系，關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以培養(yǎng)與提升大學(xué)生的思維能力和實踐能力。大學(xué)歷史課程教學(xué)要加強(qiáng)大學(xué)生人文教育和通識教育，突出學(xué)術(shù)性與實踐性，以培養(yǎng)其創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和實踐能力。“教師應(yīng)努力使豐富多彩的教育教學(xué)活動成為一種受教育者自身的創(chuàng)造性活動，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維?！雹诖髮W(xué)歷史課堂教學(xué)實踐活動中，我們要努力營造學(xué)生自我發(fā)展氛圍，以學(xué)生為主體，鼓勵學(xué)生將研究性學(xué)習(xí)的思維方式及獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗應(yīng)用到實踐當(dāng)中，培養(yǎng)他們開拓未知領(lǐng)域的探索精神與獲取新知的能力。這就要求教師轉(zhuǎn)變角色，由傳道授業(yè)解惑者變?yōu)榕c學(xué)生合作探究的伙伴與激勵者，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

（二）以研究性學(xué)習(xí)為主軸，培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生的歷史學(xué)科能力

“重智輕能”的教育弊端導(dǎo)致許多大學(xué)生的實踐能力與其相應(yīng)知識水平不太相稱。如何才能解決這個問題呢？我們必須訓(xùn)練大學(xué)生的科學(xué)思維，激發(fā)其創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，“未來社會的競爭，是綜合國力的競爭，是社會生產(chǎn)力的競爭，是高科技的競爭，是人才的競爭，但歸根到底是人的理論思維能力的競爭，用現(xiàn)代科學(xué)思維理論去教育人、武裝人，以提高人的創(chuàng)造性思維能力，這是我們的一項戰(zhàn)略任務(wù)，自然也是思維科學(xué)產(chǎn)生的內(nèi)在動力?！雹垩芯啃詫W(xué)習(xí)是目前訓(xùn)練大學(xué)生科學(xué)思維，培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生學(xué)科能力最有效的方式之一。其學(xué)習(xí)過程是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)與指導(dǎo)下，自主發(fā)現(xiàn)問題、自主探究問題，以獲得較為科學(xué)的結(jié)論。全國許多高級中學(xué)、初級中學(xué)，甚至小學(xué)已經(jīng)早就開設(shè)了“研究性學(xué)習(xí)”有關(guān)課程，大學(xué)歷史課堂教學(xué)活動中當(dāng)然也要施行研究性學(xué)習(xí)。歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)的主要特征是在師生互動、開放式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的思想指導(dǎo)下，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用，以歷史相關(guān)課題研究為依托，以歷史問題討論為核心，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

研究性學(xué)習(xí)要注重學(xué)生的好奇心、探究心，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法。啟發(fā)與討論是研究性學(xué)習(xí)的基本特點。啟發(fā)是要激發(fā)學(xué)生的好奇心、探究心，對學(xué)生提出的課題或問題給予宏觀指導(dǎo)，如課題的選擇、研究資料的收集整理和研究方法的指導(dǎo)等。討論主要指“集體討論”，以學(xué)生為主角，教師參與其中。關(guān)于“集體討論”，一是對學(xué)生所提出的課題或者問題之可行性進(jìn)行論證;二是對學(xué)生在研究性課題研究過程中遇到的難點問題進(jìn)行釋疑。這樣的“集體討論”，可以班級整體或分組的方式進(jìn)行，師生在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行合作，學(xué)生在熱烈的討論中增長知識，從而達(dá)到培養(yǎng)其分析問題、解決問題的能力。在“集體討論”中，教師要充分發(fā)揮教學(xué)民主?！敖處熞獙⒚總€學(xué)生看成是獨立的個體，為他們提供展示個性和才能的機(jī)會，在每個學(xué)生身上都花費時間，讓每個學(xué)生感覺到自己的重要性，隨時讓他們有被接納、被關(guān)注、被重視的感覺?！雹芙處煵灰唵蔚匾龑?dǎo)學(xué)生向“標(biāo)準(zhǔn)答案”靠攏，要鼓勵學(xué)生大膽開展求異思維活動，肯定其積極的思考和大膽的探索，以把大學(xué)生歷史學(xué)科能力逐步培養(yǎng)導(dǎo)入良性、科學(xué)、持續(xù)發(fā)展的軌道。

研究性學(xué)習(xí)實施的過程，從某種意義上而言是大學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗積累的過程。學(xué)習(xí)經(jīng)驗很重要，大學(xué)生主要是要掌握分析、解決問題的方法。大學(xué)生獲得了學(xué)習(xí)經(jīng)驗，就有了一定的思維能力和應(yīng)用能力，然后“才能探知識之本源，求知識之歸宿，對于世界一切真理，不難取之不盡，用之無窮了”。⑤這樣，一方面增強(qiáng)了大學(xué)生的競爭意識，活躍了課堂氣氛;另一方面，通過相互討論、合作學(xué)習(xí)，集聚集體智慧，既求得了問題的解決，又增強(qiáng)了大學(xué)生的團(tuán)隊精神，密切了師生之間教與學(xué)的合作。“集體討論”時間約占研究性課堂教學(xué)課時的二分之一?！凹w討論”這一環(huán)節(jié)的重大意義在于培養(yǎng)大學(xué)生分析問題和解決問題的創(chuàng)新能力，從而使大學(xué)生達(dá)到自信、自立、自強(qiáng)的良好學(xué)習(xí)狀態(tài)。在自學(xué)和集體討論的基礎(chǔ)上，由大學(xué)生自己去建構(gòu)各歷史事件之間的知識結(jié)構(gòu)和相關(guān)歷史事件之間的知識體系。這樣，一方面有助于大學(xué)生對所學(xué)知識的掌握;另一方面也增強(qiáng)了大學(xué)生對歷史事物的整體認(rèn)知意識，同時也提高了其實踐能力。

（三）以思想教育為主線，努力提高大學(xué)生的思想道德水平

我們的教育目標(biāo)是要培養(yǎng)既掌握先進(jìn)科學(xué)文化知識又具有高尚道德情操的創(chuàng)新人才。各大學(xué)的歷史專業(yè)教學(xué)大綱雖然不盡一致，但通過歷史課程教學(xué)，使大學(xué)生運用唯物主義的觀點和方法對歷史事件、歷史人物等進(jìn)行思考，開展國情教育、愛國主義教育、國際主義教育及社會主義教育，以促使其形成正確的歷史意識、歷史觀念。這個教學(xué)目標(biāo)在根本上是統(tǒng)一的。

歷史學(xué)科在思想政治教育方面有著重要的作用。我們可以從古今中外歷史中找到許多先進(jìn)科學(xué)技術(shù)掌握在道德品質(zhì)敗壞的人手中而危害人類社會的例子，要吸取深刻教訓(xùn)。為實現(xiàn)大學(xué)歷史教學(xué)要求，教師必須理論聯(lián)系實際，把知曉歷史、磨礪志氣作為新“三主”大學(xué)歷史課堂教學(xué)模式實現(xiàn)思想教育價值的重要目標(biāo)。當(dāng)前，尤其要加強(qiáng)愛國主義、誠信教育等中華民族傳統(tǒng)美德教育，堅持歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的原則，提高學(xué)生的政治思想素質(zhì)和道德水平。歷史聯(lián)系現(xiàn)實的原則要成為教師在新“三主”大學(xué)歷史課堂教學(xué)模式中貫徹的一個普遍而基本的原則，為大學(xué)歷史課堂教學(xué)在針對性、實效性、生動性上找到有效的實現(xiàn)途徑。

二、新“三主”大學(xué)歷史課堂教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)

教師在“新三主”大學(xué)歷史課堂教學(xué)模式中以裁判者身份出現(xiàn)，評價學(xué)生主動探究狀況，又以教練員身份出現(xiàn)，激勵學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。新“三主”研究性教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)由以下三個環(huán)節(jié)構(gòu)成：學(xué)生自學(xué)—課題討論—評價激勵。

（一）學(xué)生自學(xué)

可分為課前自學(xué)、課堂內(nèi)自學(xué)以及課外自學(xué)。上課前，教師可以安排大學(xué)生就個人或小組的研究性課題查找有關(guān)資料，做好課堂討論準(zhǔn)備，包括問題的提出、課題的構(gòu)思以及習(xí)題的設(shè)計等。由于一些大學(xué)生自學(xué)能力較差，“先學(xué)”無法實現(xiàn)的情況下，教師直接監(jiān)控下的“自學(xué)”同樣能使學(xué)生通過獨立思考、討論交流來解決疑難問題。事先沒有預(yù)習(xí)的學(xué)生，主要是結(jié)合書本掌握基礎(chǔ)知識。教師可在較少的時間內(nèi)，有針對性地對不同層次的大學(xué)生實施不同的教學(xué)：對一些模糊不清的基礎(chǔ)知識進(jìn)一步加以說明，對能力發(fā)展要求進(jìn)行簡要的提示。

我們認(rèn)為，學(xué)生自學(xué)完全能適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)實踐。大學(xué)生具有一定的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)自覺性，對問題有初步的分析判斷能力。自學(xué)能突出學(xué)生的主體地位，使學(xué)生在一定的學(xué)習(xí)壓力下帶著問題自主學(xué)習(xí)，既可以培養(yǎng)其自學(xué)思維習(xí)慣，還可以培養(yǎng)其思維能力，增強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)自信心，激發(fā)其創(chuàng)造意識，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。

（二）課題討論

研究性課題要緊密結(jié)合教材，力求小而精，既要有知識性的課題，又要有思想性的課題。課題的確定要在課前由教師把關(guān)，要有包括學(xué)生代表三五人組成的“學(xué)術(shù)委員會”對之進(jìn)行論證并通過之后才能實施。在課題討論中，要充分表現(xiàn)教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的合作。關(guān)于討論，先在小組內(nèi)部討論，再由小組推選代表參加集體討論。各課題研究小組陳述時，其他同學(xué)可以對他們提問，做到窮究其理。學(xué)生在占有一定資料信息的基礎(chǔ)上，根據(jù)教師提出的問題或者課題開展討論、探究，以小組為單位，自由組合，一起思考，相互啟發(fā)，共同探究，尋求盡量合理的答案。

在研究性學(xué)習(xí)過程中，我們要始終堅持開放性原則，即課堂教學(xué)的開放性、探究過程的開放性和答案設(shè)計的開放性。它重在展現(xiàn)學(xué)生思維的過程、合作學(xué)習(xí)的過程，而在研究性學(xué)習(xí)初期不太注重問題的合理性。例如“隋唐時期的文化”這一節(jié)課，教師借助網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)代化手段，在教學(xué)過程中，大學(xué)生在查閱大量網(wǎng)絡(luò)資料的基礎(chǔ)上提出了許多新的問題和新的觀點，實現(xiàn)了學(xué)生思維的開放性，形成了“東學(xué)西漸所產(chǎn)生的影響”“隋唐文明興盛的歷史背景”“唐詩在古代文化中的歷史作用”“孫思邈與古代中國醫(yī)學(xué)”等課題。大學(xué)生從不同視角提出了東學(xué)西漸正面影響和負(fù)面影響不同的觀點，實現(xiàn)了答案設(shè)計的開放性。對歷史人物在古代文化中的作用進(jìn)行評價，使學(xué)生加深了對歷史人物的全面了解，同時對歷史人物的人格特點加深了認(rèn)識。通過這樣的研究性課堂教學(xué)，大學(xué)生享受了學(xué)習(xí)過程、思維過程，從而可以激發(fā)其個性發(fā)展的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)其自主探究的學(xué)習(xí)精神，同時有力地促進(jìn)了師生之間的教學(xué)互動、教學(xué)相長，自然落實了思想教育目標(biāo)。

（三）評價激勵

教學(xué)是一個情感體驗與個性表現(xiàn)的過程，這就要求教師努力創(chuàng)造積極向上的良好學(xué)習(xí)氛圍。教師要相信，通過對歷史專業(yè)知識的研究性學(xué)習(xí)，每一位學(xué)生都能得到應(yīng)有的、充分的發(fā)展。只有這樣，教師才能較為順利地完成教學(xué)過程，從而挖掘?qū)W生精神世界的潛能，找到“一般發(fā)展”這個教學(xué)的出發(fā)點與歸宿點。

著名教育家陶行知先生在其教學(xué)思想中提出了教師對學(xué)生肯定和表揚的積極作用，值得我們在教學(xué)活動中去努力踐行。學(xué)生的想法，哪怕在教師看來，是多么的無知或者可笑，但絕對不要去挖苦他們，而是要鼓勵、表揚他們。國內(nèi)外無數(shù)成功的事例說明，教師多對學(xué)生進(jìn)行正面的、積極的評價激勵，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)與創(chuàng)造意識，他們就能勇往直前地去發(fā)展自己，從而為將來的成功打下堅實的基礎(chǔ)。反之，教師如果很少對學(xué)生表揚，不去發(fā)現(xiàn)并肯定其閃光點，而總是揪其“小辮子”不放，即使是天才，也會被埋沒?？梢哉f，教師對學(xué)生的良好行為缺乏恰當(dāng)?shù)?、中肯的評價激勵，幾乎就是誤人子弟。

我們必須深刻反思一下自己的教學(xué)行為。在新“三主”大學(xué)歷史課堂教學(xué)模式的指導(dǎo)下，要始終以一種激勵的態(tài)度面對學(xué)生，無論其研究性課題、問題有多么不合事理，但教師還是要說“你的想法很好，但還必須多下功夫”諸如此類的話，然后再與他們一起探討那些問題。在每次課題討論活動結(jié)束之前，要表揚那些有見地的課題，也要激勵那些有“思想火花”的研究小組。這樣，表揚激勵與鼓舞鞭策有機(jī)結(jié)合在一起，大學(xué)生的創(chuàng)造欲望就被無形中激發(fā)出來。

三、結(jié)語

新“三主”大學(xué)歷史課堂教學(xué)模式注重對大學(xué)生能力培養(yǎng)的同時，不忽視其對基礎(chǔ)知識的掌握;注重發(fā)揮大學(xué)生主體作用的同時，不忽視教師的主導(dǎo)作用;注重教大學(xué)生怎么學(xué)的同時，不忽視教其學(xué)什么。新“三主”大學(xué)歷史課堂教學(xué)模式關(guān)注的是大學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展，關(guān)注的是其創(chuàng)造性思維水平的培養(yǎng)和提高，注重的是其創(chuàng)新能力的磨煉與提升。

[注釋]

①袁振國.教育新理念[M].北京：教育科學(xué)出版社，2002：2.

②彭建兵.歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)[J].瀏陽教研通訊，2001（4）：35.

③楊名聲.創(chuàng)新與思維[M].北京：教育科學(xué)出版社，1999：18.

④劉軍.歷史教學(xué)的新視野[M].北京：高等教育出版社，2003：184.

⑤陶行知.陶行知全集：第1卷[M].長沙：湖南教育出版社，1984：88.