“雙通雙融”視域下的地方特色資源在思政課教學(xué)中的運(yùn)用

[摘要]“雙通雙融”就是將高校思想政治理論課教學(xué)在內(nèi)容上與地方歷史文化和社會(huì)發(fā)展中鮮活案例進(jìn)行貫通與融合，在層面上與學(xué)校大學(xué)生思想政治工作，特別是校園文化建設(shè)進(jìn)行貫通與融合，從而形成立體化的思想政治理論課教學(xué)體系。地方特色資源融入思政課教學(xué)中有助于提高思政課的教學(xué)實(shí)效，創(chuàng)新差異性實(shí)踐教學(xué)模式。

[關(guān)鍵詞]雙通雙融 "思政課 "地方特色資源

[作者簡(jiǎn)介]劉芳（1975- ），女，江蘇徐州人，徐州工程學(xué)院思想政治理論課教研部，講師，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?。（江蘇 "徐州 "221000）

[課題項(xiàng)目]本文系2013年度江蘇省高教教改課題“思想政治理論課‘雙通雙融’教學(xué)模式研究”（課題編號(hào)：2013JSJG255）和2013年度徐州工程學(xué)院教研課題“地方文化資源在思政課教學(xué)中的運(yùn)用研究”（課題編號(hào)：YGJ1333）的階段性研究成果。

[中圖分類號(hào)]G642.3 " "[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A " "[文章編號(hào)]1004-3985（2014）36-0123-02

一、前言

近年來，為提高高校思想政治理論課的針對(duì)性、實(shí)效性，各地都進(jìn)行了積極探索。徐州工程學(xué)院在探索與實(shí)踐中，摸索出“雙通雙融”的新教學(xué)模式，即將高校思想政治理論課教學(xué)在內(nèi)容上與地方歷史文化和社會(huì)發(fā)展中的鮮活案例貫通與融合，在層面上與學(xué)校大學(xué)生思想政治工作，特別是校園文化建設(shè)貫通與融合，從而形成了立體化的思想政治理論課教學(xué)體系，并做到廣泛參與、形式多樣、注重實(shí)效，取得了顯著成效。本文結(jié)合徐州工程學(xué)院在思政課中的實(shí)踐，深入探索如何將地方特色資源轉(zhuǎn)化為思政教育資源，提高思政課的教學(xué)效果。

什么是地方特色資源，研究者有不同看法。有人指出地方文化資源是指一定區(qū)域因歷史文化積淀所形成的資源形式，包括物質(zhì)文化、制度文化、思想文化三個(gè)層次。也有人說地方文化資源包括市、縣范圍內(nèi)的文藝人才資源、民族文化資源、歷史文化資源以及同文化發(fā)源緊密聯(lián)結(jié)的文化設(shè)施、資金等。筆者認(rèn)為運(yùn)用于思政教學(xué)的地方特色資源應(yīng)包括以下幾個(gè)內(nèi)容：一是地方物質(zhì)文化，如歷史遺址、遺跡、村落建筑、名人故居、革命紀(jì)念地、檔案館、地方企業(yè)和民間資料等;二是地方精神、制度文化和思想文化，如地方民俗、地方文化品牌、地方企業(yè)文化等;三是地方現(xiàn)實(shí)發(fā)生的事件和有影響的人物事跡等。

二、地方資源與思想政治理論課貫通與融合的可行性分析

1.理論依據(jù)。中共中央于1994年頒布的《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》就提出：“愛國(guó)主義教育的素材非常廣泛……各類博物館、紀(jì)念館、烈士紀(jì)念建筑物、革命戰(zhàn)爭(zhēng)中重要戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗紀(jì)念設(shè)施、文物保護(hù)單位、歷史遺跡、風(fēng)景勝地和展示我國(guó)兩個(gè)文明建設(shè)成果的重大建設(shè)工程、城鄉(xiāng)先進(jìn)單位是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要場(chǎng)所?！敝泄仓醒?、國(guó)務(wù)院2004年頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》第二十五條也要求“全社會(huì)都要支持大學(xué)生的思想政治工作 ……充分發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地對(duì)大學(xué)生的教育作用，各類博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等愛國(guó)主義教育基地，對(duì)大學(xué)生集體參觀一律實(shí)行免票?！边@些文件表明，國(guó)家明確要求各單位包括高等學(xué)校要充分發(fā)掘和利用地方特色資源，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思政課的教學(xué)目標(biāo)。

2.資源依據(jù)。一是地方特色資源的親和力強(qiáng)。地方特色資源能使教育者與被教育者置身于其中、躬臨其境而具有不可替代的地域氛圍和近距離的親和力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的親切感和認(rèn)同感，增加學(xué)生的主體意識(shí)和參與意識(shí)，改變思政課老師教、學(xué)生聽的模式。二是實(shí)踐可操作性強(qiáng)。面對(duì)既熟悉又從未深究的地方文化，學(xué)生可去查閱地方資料，觀察周圍生活，訪問歷史事件的當(dāng)事人、知情者或目睹者進(jìn)行調(diào)查，搜集材料。讓學(xué)生對(duì)地方特色資源進(jìn)行考察、調(diào)查、體驗(yàn)，操作起來既經(jīng)濟(jì)又簡(jiǎn)便易行，使思政課的實(shí)踐教學(xué)不是停留在有名無實(shí)的狀態(tài)。三是形象直觀生動(dòng)，方便學(xué)生將書本知識(shí)與自身生活、社會(huì)實(shí)際有機(jī)地整合起來，更好地理解理論知識(shí)。

3.目標(biāo)依據(jù)。“欲放眼天下，應(yīng)心懷鄉(xiāng)土”，從愛家鄉(xiāng)上升到愛祖國(guó)，將地方特有的豐富的文化資源融入思想政治理論課教學(xué)，有利于貫徹思政課的教學(xué)目標(biāo)。前蘇聯(lián)著名教育家加里寧說過，關(guān)于愛國(guó)主義，是從深入認(rèn)識(shí)自己的故鄉(xiāng)開始的。愛家鄉(xiāng)與愛祖國(guó)在情感上是一脈相承的，家鄉(xiāng)是看得見的祖國(guó)，祖國(guó)是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)。高校學(xué)生對(duì)于自己的家鄉(xiāng)和學(xué)校所在地的第二故鄉(xiāng)都有著特別的情感。開發(fā)地方歷史文化資源，并運(yùn)用到思政課教學(xué)當(dāng)中，容易引起學(xué)生的情感共鳴。學(xué)生通過對(duì)家鄉(xiāng)這些觸手可及的歷史文化資源的了解和認(rèn)識(shí)，由家及國(guó)，從而激發(fā)起對(duì)國(guó)家的熱烈情感，熱愛自己的國(guó)家。

三、地方資源與思想政治理論課貫通與融合的策略

1.地方資源進(jìn)教材、進(jìn)課堂，內(nèi)化為理論教學(xué)。強(qiáng)化案例教學(xué)，建設(shè)地方案例教學(xué)資料庫(kù)，彌補(bǔ)現(xiàn)有思政教材的不足。

徐州工程學(xué)院針對(duì)思政課程教學(xué)要求，從革命傳統(tǒng)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的實(shí)踐三個(gè)方面，從徐州豐富的教學(xué)資源中選取案例，提煉編寫，制訂成冊(cè)，在課堂教學(xué)中使用。同時(shí)收集、編寫徐州地方案例，剪輯、下載課堂輔助教學(xué)視頻，設(shè)置針對(duì)課程案例教學(xué)討論辯題，從而形成地方案例教學(xué)的豐富資料庫(kù)，最大限度地用好用活徐州所擁有的豐富教學(xué)資源。

在案例教學(xué)中，要精心選擇和設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)針對(duì)性和實(shí)效性。如在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課中講洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)，以徐州利國(guó)驛煤礦和津浦鐵路為例，分析民用企業(yè)的發(fā)展，讓大學(xué)生感知?dú)v史、體味歷史、觸摸歷史。意識(shí)到歷史不是距離我們很遙遠(yuǎn)的書本知識(shí)，而是一個(gè)個(gè)具體而鮮活的行為，使本身空洞的理論講述落到具體可查的周邊的人和事上。

注重穿插式教學(xué)法，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。在課堂講授時(shí)，應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容的需求，靈活穿插與之相關(guān)的本土人物和本地歷史上發(fā)生的重大事件，如地方志、地方史料、人物傳記、回憶錄、歷史圖片或者歷史與現(xiàn)實(shí)中比較熱點(diǎn)的重大問題等，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，帶動(dòng)課堂氣氛，提升教學(xué)效果，這是地方歷史文化資源進(jìn)課堂的主要方法。

2.多參與，多體驗(yàn)，外化實(shí)踐教學(xué)?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，對(duì)學(xué)生來說，沒有體驗(yàn)，教育者的觀點(diǎn)和結(jié)論就沒有生命。所以思想政治課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?！?/p>

第一，重視地方實(shí)踐基地建設(shè)。為了讓學(xué)生更加直觀地體悟教學(xué)內(nèi)容，形成情感共鳴，徐州工程學(xué)院積極努力建立了相對(duì)穩(wěn)定的四類校外實(shí)踐教學(xué)基地：愛國(guó)主義、民族精神實(shí)踐教育基地——革命紀(jì)念館、博物館、地方民俗館;人倫教育基地——社會(huì)福利院、孤兒院;現(xiàn)代化人才培養(yǎng)教育基地——市規(guī)劃館、新農(nóng)村建設(shè)示范村、大型企業(yè)集團(tuán)、大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)園;國(guó)防、法制教育基地——地方駐扎部隊(duì)、地方檢察院。第二，突出實(shí)踐主題的精心設(shè)計(jì)。好的實(shí)踐主題有利于思政課教學(xué)目標(biāo)的完成。如設(shè)計(jì)“馬莊的過去和現(xiàn)在”，讓學(xué)生深入了解改革開放給中國(guó)農(nóng)村帶來的變化，進(jìn)一步理解改革的必要性。第三，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐方式的多樣提供。根據(jù)實(shí)踐內(nèi)容和學(xué)生主體情況不同，應(yīng)提供多種實(shí)踐路徑，以貼近實(shí)際，貼近生活，貼近學(xué)生。躬行體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)，主要是利用地方資源的各種物質(zhì)載體，讓學(xué)生在客觀真實(shí)的史跡文物面前去親自感知和體驗(yàn)。研究創(chuàng)作式實(shí)踐教學(xué)，主要是結(jié)合大學(xué)生的專業(yè)特長(zhǎng)開展以地方資源文化為主題的學(xué)術(shù)研究和專業(yè)創(chuàng)作活動(dòng)。欣賞娛樂式實(shí)踐教學(xué)，主要是通過欣賞文藝作品和開展文藝活動(dòng)，讓學(xué)生在休閑娛樂中受到地方文化的教育和熏陶。第四，強(qiáng)化學(xué)生深入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的能力。要促使學(xué)生向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，就要把理論同實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走出校園。徐州工程學(xué)院組織學(xué)生深入工廠、農(nóng)村、街道、社區(qū)和軍營(yíng)，參觀調(diào)查，撰寫調(diào)查報(bào)告或心得體會(huì)，并將課外學(xué)習(xí)心得在課堂上進(jìn)行交流、討論，增加學(xué)生的親身體驗(yàn)與感受，實(shí)現(xiàn)小課堂到大課堂的轉(zhuǎn)變，深化理論滲透的效果，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和動(dòng)手能力。

3.強(qiáng)化校園文化建設(shè)。大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，其中校園文化就是一個(gè)重要環(huán)節(jié)和有效載體。利用學(xué)校的校報(bào)、學(xué)報(bào)、廣播、電視等媒體加強(qiáng)對(duì)地方文化的廣泛宣傳，特別要加強(qiáng)地方資源在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的運(yùn)用，構(gòu)建地方資源成果網(wǎng)絡(luò)教育的平臺(tái)?？傊?，使地方文化在大學(xué)校園中處處可見、可感、可學(xué)，從而讓廣大師生在體驗(yàn)式、情景式、滲透式的地方資源運(yùn)用的教育教學(xué)中受到熏陶，在寓教于樂中受到教育。

第一，以富有地方人文特色的紀(jì)念主題活動(dòng)為載體，有針對(duì)性地提高學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。如每年的清明節(jié)組織學(xué)生到淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔舉行祭奠活動(dòng)。第二，通過地方文化的“走進(jìn)來”與學(xué)生的“走出去”，有效提升學(xué)生的政治素養(yǎng)。（1）“走進(jìn)來”一是在學(xué)校網(wǎng)站和學(xué)校社團(tuán)刊物上開辟地方文化特色欄目，諸如歷史名人研究、文化遺址、地方山水文化、文學(xué)名篇等對(duì)地方文化進(jìn)行推廣;二是邀請(qǐng)地方有關(guān)人士來校講學(xué)報(bào)告，宣傳地方文化;三是組織社團(tuán)成員搜集記錄地方文化，整理相關(guān)歷史文獻(xiàn)，采集本地區(qū)有價(jià)值的民俗與鄉(xiāng)風(fēng)，適時(shí)舉辦圖片資料展，讓學(xué)生對(duì)地方文化有更感性的認(rèn)識(shí)。（2）“走出去”是組織社團(tuán)成員參加地方文化活動(dòng)和調(diào)研活動(dòng)。如徐州非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承和兩漢文化演變情況調(diào)研、徐州現(xiàn)代企業(yè)文化調(diào)研等。

四、地方資源與思想政治理論課貫通與融合的原則

1.整體性原則。地方文化資源貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，是思政教學(xué)的重要資源，但它也具有地域特征。因而我們?cè)谶\(yùn)用地方資源時(shí)，不能僅就事論事，一葉障目，不見泰山，而要能見微知著，一葉知秋，將一時(shí)一地之事放到整個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的進(jìn)程中、整個(gè)中國(guó)的視野下來分析。地方資源應(yīng)與其他思政教育資源、校園文化建設(shè)、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等結(jié)合起來，使教育教學(xué)資源形成一個(gè)互相關(guān)聯(lián)、互相促進(jìn)的實(shí)踐育人體系，共同發(fā)揮實(shí)踐育人的作用。

2.適度性原則。地方文化資源必須運(yùn)用得宜，如果運(yùn)用過多，時(shí)機(jī)不當(dāng)，便會(huì)本末倒置，嚴(yán)重脫離教學(xué)大綱，而且還有可能挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。思政課是高度統(tǒng)一的國(guó)家課程，地方文化資源的使用是為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，要服務(wù)于教材大綱。教師對(duì)于地方案例、錄像和圖片等使用的時(shí)機(jī)和方式要準(zhǔn)確恰當(dāng)，要使其成為課堂教學(xué)中的有機(jī)組成部分，而不能喧賓奪主。同時(shí)由于學(xué)校在地域特點(diǎn)、師資力量、學(xué)校經(jīng)費(fèi)、學(xué)生文化背景等方面存在差異，所以地方文化課程資源的開發(fā)與利用還要因地、因時(shí)而異，循序漸進(jìn)，量力而行。

3.客觀性原則。在使用地方文化資料時(shí)，一定要秉持一種客觀公正的心態(tài)。不能因?yàn)閷?duì)家鄉(xiāng)的感情而不顧客觀事實(shí)，任意夸大，文過飾非。在將地方資料運(yùn)用到思政課教學(xué)時(shí)，一定要引導(dǎo)學(xué)生客觀辯證地看問題，爭(zhēng)取做到不溢美、不掩惡、不苛求、不以偏概全。

“雙通雙融”就是以課堂和實(shí)踐教學(xué)為支撐、以校園文化為舞臺(tái)、以實(shí)踐基地建設(shè)為龍頭組成了多層次立體化的思想政治理論課教學(xué)體系，充分利用具有鮮明的地域感和時(shí)代感的地方資源，促進(jìn)了理論與社會(huì)實(shí)際的結(jié)合，拉近了廣大同學(xué)與社會(huì)的距離，使思政教學(xué)更加貼近生活，貼近教育對(duì)象，貼近實(shí)際，育人工作更有說服力和感染力。

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