大學生誠信缺失的現(xiàn)實表現(xiàn)、成因及治理措施

[摘要]社會主義市場經(jīng)濟建立后，我國物質文明、精神文明、制度文明等都取得了史無前例的進步。市場的逐利性特征，使得市場經(jīng)濟體制下的主體過于看重利益的獲取，而輕視誠信等道德文明，導致社會誠信缺失的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。在校大學生雖然不直接參與社會生產(chǎn)和經(jīng)濟建設，但耳濡目染之下，也會有部分大學生為了達到某種目的而肆意踐踏誠信。大學生誠信缺失不但表現(xiàn)在學習和生活方面，思想覺悟、政治信仰和求職就業(yè)等方面也受到誠信缺失的影響。文章分析了導致大學生誠信缺失的原因，并提出相應的治理措施。

[關鍵詞]大學生 誠信缺失

[作者簡介]魏勇（1965- ），男，山西懷仁人，南京林業(yè)大學南方學院院長，副教授，研究方向為高校學生管理、生態(tài)工程。（江蘇 南京 "210037）

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）36-0054-03

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，承載于炎黃子孫幾千年的發(fā)展歷史中，顯示出強大的生命力，并發(fā)揮了巨大的精神作用。從孔子的“民無信不立”到“曾子殺彘”，從商鞅變法“立木為信”到“狼來了”，中國關于誠信的故事數(shù)不勝數(shù)。然而，隨著市場經(jīng)濟的建立和不斷完善，物質文明相對發(fā)達，誠信方面的問題也不斷暴露出來。高校作為知識分子的培養(yǎng)場所，也同樣暴露出一定的誠信問題。對當代大學生誠信問題進行分析，并提出相應的預防和治理措施，不僅關系到高校的育人質量，同時也關系到整個民族和社會的發(fā)展。

一、大學生誠信缺失的現(xiàn)實表現(xiàn)

目前我國在教育部注冊的高校，包括全國重點大學、二本、民辦高校、高職?？茖W校等已經(jīng)超過2600所，在校學生人數(shù)已經(jīng)近3000萬。這么龐大的一個人群所表現(xiàn)出來的誠信缺失可謂名目繁多，形式多樣，其中較為突出的主要有以下幾個方面：

1.學習方面。十二年寒窗苦讀，踏入大學校門之后，一部分學生開始了“補償性玩?！保W(wǎng)游、兼職、戀愛成為打發(fā)時間的主要方式，上課和學習專業(yè)知識成了“副業(yè)”。有些同學經(jīng)常曠課，老師布置的作業(yè)基本不做，“借同學抄抄”成了一種習慣。花錢請人代上課代寫作業(yè)，在高校也不再是什么新鮮事。畢業(yè)論文、畢業(yè)實習報告、畢業(yè)實習周記的撰寫也是以“剪刀”（剪切或復制）加“漿糊”（粘貼）的形式完成。到了期末考試的時候，打印店的生意相當紅火，各種版本的微縮小抄，有的班級甚至拿班費集體復印用于作弊，這種情況讓人觸目驚心。部分學生不但期末考試作弊，從中嘗到“甜頭”后，甚至在參加其他社會性質的考試，如英語四、六級考試也會“以身試法”?？记诜矫媾撟骷伲苑N種虛假理由到輔導員或班主任處開假條來曠課，以替他人答到或代簽考勤表等方式應付老師或學校的考勤，為了逃避學校組織的軍訓，通過花錢托關系或裝病等方法騙取醫(yī)院的病假條等，以提前到崗見習為由逃避畢業(yè)論文設計等。為了能拿到榮譽稱號、獎學金、助學金，有些學生弄虛作假，把材料做得很“充實”，騙了同學騙老師。有些特困生平時的消費習慣與其特困生的身份非常不符，有些學生為了能在評獎學金時候拿到“職務分”，在班級評選過程中違規(guī)拉票，當選后又不履行職責。

2.生活方面。作為社會的構成部分，學校環(huán)境必然和社會環(huán)境有很大的關聯(lián)性。改革開放以來，生活水平快速提高的同時，人們的逐利欲望也在快速膨脹，“重利忘義”風氣在人們的生活中體現(xiàn)得越來越濃。受這種風氣影響，一些大學生在校園生活中也“唯利是圖”，言而無信，視誠實守信為過時的“傻瓜哲學”，缺乏社會責任感和同情心。在互聯(lián)網(wǎng)等虛擬空間里，為了“博眼球”、提高關注度，很多大學生無視道德，隨意發(fā)表不負責的言論或者傳播不實信息等。在個人感情方面，也是視情感如草芥，利益至上。談戀愛不珍惜感情，欺騙對方。一些大學生愛慕虛榮又想不勞而獲，為了滿足個人需要不惜騙取國家貸款，或從事其他違法亂紀的事情。

3.思想覺悟方面誠信缺失。大學生的年齡大多集中在18～24歲這個年齡段，雖已成年，但長期單一的校園生活使其世界觀、人生觀、價值觀還未完全成熟和穩(wěn)定。個人主義、拜金主義、享樂主義等錯誤的人生觀對部分大學生產(chǎn)生了不良影響，他們從思想上輕視誠實守信，一切從個人利益出發(fā)，忽視社會價值、集體利益。部分大學生沒有理想，沒有信仰，不理解奮斗的價值。在政治方面突出地表現(xiàn)為缺乏政治熱情，不關心時事，入黨動機不純，功利性重，缺乏堅定的共產(chǎn)主義信念和為人民服務的思想。筆者在所在學校的大學生中隨機發(fā)放60份問卷，進行大學生思想狀況調(diào)查，其中入黨動機一題，“信仰共產(chǎn)主義”的僅有172人，所占比例為34.68%。對“共產(chǎn)主義必然實現(xiàn)”觀點持認同態(tài)度的僅為39.23%，持不確定態(tài)度的高達43.32%。

4.求職就業(yè)方面誠信缺失。隨著高校擴招和就業(yè)競爭的加劇，一些大學生為了提高自己的競爭力，對求職材料的制作態(tài)度極其不嚴肅。為了顯示其學習態(tài)度端正、學習能力強，對自己的成績單進行“修改和加工”，欺騙用人單位;為了表明自己有一定的社會經(jīng)驗和較高的工作能力，憑空編造一些未擔任過的職務和未參加過的社會實踐活動，偽造種種打工經(jīng)歷;沒有證書就花錢購買假證，或者把別人的證書改名復制。另外，在簽訂就業(yè)協(xié)議時，考慮不周、信用意識淡薄、撕毀或不履行協(xié)議的現(xiàn)象越來越多，甚至同時與多家單位簽訂合同。

二、大學生誠信缺失的原因分析

大學生雖然不直接參與經(jīng)濟建設和社會生產(chǎn)，但其作為一個龐大的社會群體，有自己的群體文化和群體意識。該群體不可能處于封閉或真空環(huán)境之中，家庭、學校、社會等外部環(huán)境都會對其產(chǎn)生影響。

1.學生自身原因。大學生在入校之前與社會接觸較少，生活環(huán)境單純，行為方式簡單，對自身、家庭、社會等的思考較為膚淺，生活閱歷主要來自于學校和家庭。入學之后，由于缺乏理性思辨與分析能力，對中國的國情和社會轉型時期的各種問題和困難也缺乏清醒的認識，很多大學生不能全面理解和正確認識媒體特別是網(wǎng)絡中傳播的信息，甚至不能科學分析和認識身邊發(fā)生的人和事。一葉障目之下，可能從片面的角度出發(fā)，錯誤地看待事物的本質，而產(chǎn)生出不應該的心理困惑和負面情緒。由于我國對誠信缺失的處罰力度不大，又缺乏嚴密成熟的保障和防范措施，使得不誠信行為即使被抓也不一定會付出較大成本成為一種共識。大學生不誠信的短期得利行為，如考試作弊未被抓，使誠信行為受到?jīng)_擊，產(chǎn)生“會學習，還不如會作弊”等消極偏激心理。久而久之，種種復雜和矛盾的心理，會導致他們的思想在某一時刻選擇不誠實的錯誤行為。

2.家庭教育中誠信教育的缺失。由于長期受應試教育的影響，許多家長把考試和書本教育看得過重，忽視素質教育。在孩子成長過程中，家長的關注點和投入點主要集中在學生的學習和智力技能的提高上。由于關注點被聚焦在學生學習和考試方面，基礎教育的十余年間，家長唯考試論，以結果為導向，輕視子女成人教育。在這種家庭教育風氣之下，學生追求和看重的是學習成績和考試成績。誠信等品德教育，要么被輕描淡寫地進行，要么干脆為學習騰時間。家長過多強調(diào)學生學習的同時，也容易忽視自身的誠信問題，甚至將自己工作和日常生活中存在的誠信缺陷暴露給學生，導致學生對誠信問題產(chǎn)生錯誤認知，并形成錯誤的道德觀。

3.學校教育制度的偏差。寬松的大學環(huán)境，為學生自主學習提供了應有的環(huán)境，但作為一個系統(tǒng)工程的誠信教育，在誠信教育的連續(xù)性和承接性方面存在一個“斷檔”。中學在高考競爭和生存壓力之下，對學生的思想品德特別是誠信教育重視不夠。從長期緊張的高考壓力下猛然進入到寬松的自覺自主環(huán)境中，單憑學生本身的自我管理能力來維持學生德育中的誠信秩序，必然會出現(xiàn)混亂。許多高校在德育方面的制度制定和執(zhí)行方面存在一些偏差，如德育目標過于籠統(tǒng)，誠信教育重理論輕實踐，學校德育評價制度不力等。盡管學校也設有各種規(guī)章制度，但就誠信方面沒有一個專門的獎勵和懲罰制度。有些學校即使設立了一些相關制度，在執(zhí)行過程中，又往往流于形式。以考試為例，考前，輔導員、班主任等會多次強調(diào)不能作弊，甚至有的學校讓學生簽“誠信合同”?？荚囘^程中，監(jiān)考老師也會宣讀考場紀律，但是依然會有學生作弊。學生作弊被抓后，出于“為學生前途著想”，多數(shù)還是以“說服教育為主”的方式解決，并沒有給學生以應有處罰。

4.社會環(huán)境的影響。改革開放以來，中國傳統(tǒng)的封閉式社會關系被打破，國際化、信息化縮短了地球的空間距離，多元化思想對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大沖擊，從自然經(jīng)濟和半自然經(jīng)濟的經(jīng)濟模式到市場經(jīng)濟模式的轉變，顛覆了占據(jù)長期統(tǒng)治地位的“小農(nóng)意識”。計劃經(jīng)濟下的平均主義和“大鍋飯”現(xiàn)象一去不復返，人們開始意識到發(fā)揮主動性是獲得成果的必然途徑，不管是在經(jīng)濟生活還是在文化生活方面。為了提高自身素質和改善生活環(huán)境，人們變得更加勤奮和努力。但是，由于我國社會主義市場經(jīng)濟制度的建立是一種沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可以借鑒的探索式實踐，個體的差異性和制度的不完善，在這種逐漸增強的競爭環(huán)境下，一部分人會變得急功近利和唯利是圖，導致一些違法亂紀的不誠信行為屢屢發(fā)生。因為制度的缺失，一些不誠信行為沒有得到監(jiān)督和處罰，就會在社會上產(chǎn)生不良影響。這種影響不可避免地會滲透到文化、教育等各個領域，大學生也會受到這些思想和現(xiàn)象的影響。

5.社會懲罰機制的不完善。思想道德和文化素質不是非常高的前提下，日常生活中如果沒有制度和法律的約束及限制，沒有相對應的處罰措施，人們便會選擇自己認為對自己最有利的行為方式來“獲利”，這種選擇有可能是非常短視甚至是有違道德的。公交車讓座靠的是人們的自覺意識，讓座者與不讓座者在做出不同的行為選擇后，沒有任何實質的差異性對待。老人摔倒了扶與不扶，影響做出決定的不是良心而是可能會承擔巨大經(jīng)濟后果的風險（被摔倒者訛上并支付巨額的營養(yǎng)費、醫(yī)療費、精神損失費等）。大環(huán)境的“重利忘義”單靠少數(shù)人的良知良心，是無法向“重義忘利”社會轉變的。我國現(xiàn)行制度對不誠信行為的處罰非常輕，從利己主義和實證主義出發(fā)，大多數(shù)人選擇不誠信就會變得正常。大學生在校期間不誠信行為沒有得到嚴厲處罰，畢業(yè)前夕的就業(yè)過程中制作假簡歷與多家單位同時簽訂協(xié)議，也沒有被社會嚴厲處罰，這種現(xiàn)象的存在是對嚴守信用者的褻瀆和打擊。

三、治理措施及建議

從大學生誠信缺失的現(xiàn)實表現(xiàn)和原因分析中，我們不難發(fā)現(xiàn)，在高校對學生進行專業(yè)培養(yǎng)的過程中，大學生所處的家庭環(huán)境、學校環(huán)境和社會環(huán)境是一個有機統(tǒng)一體，我們無法將學生封閉在某種理想狀態(tài)之中。因此，對大學生誠信缺失問題的治理，不可能只單單落在哪一個環(huán)境和部門或組織層面。

1.重視家庭教育中品德教育的投入、輔導和宣傳。一個人出生后，所接觸到的第一個群體和環(huán)境，是這個人的父母等親人和所在的家庭。父母和親人的言行舉止將是這個孩童首先學習和模仿的對象。這就對“應然”狀態(tài)的家庭成員提出較高的要求，可現(xiàn)實情況是，婚姻有法律條件和限制，而父母則不需要任何“上崗證”等準入條件。因此，對準父母的家庭教育知識拓展和能力培養(yǎng)，應該被納入公民教育之中，并且確保有效實施;對于德育方面較好家庭的宣傳和獎勵，應該成為社區(qū)生活中的一面旗幟;對于不重視家庭教育的家庭，應該制定出相關的處罰規(guī)制進行管理。在《公民道德實施綱要》中，關于基本道德做了如下規(guī)定：“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。”這為公民的基本行為提供了一個指導和規(guī)范，不但有利于公民個人道德品德的提升，從家庭教育角度講，也有利于公民家庭生活的環(huán)境和睦健康。

2.對教育體制進行改革，把德育納入教育的系統(tǒng)工程之中。在教育實施過程中，從學前教育至高等教育，作為德育重要內(nèi)容的誠信教育不能僅僅作為一門思想品德課或其他補充內(nèi)容簡單開設，不僅理論上要學習誠信，行動上也要落實誠信，不僅學?；顒右笳\信，校園之外也一樣認真執(zhí)行。通過建立學生（公民）終生信用檔案，嚴格管理實施，并將其作為學生升學和就業(yè)的重要參考。黨的十八大報告指出：“深入開展道德領域突出問題專項教育和治理，加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設?！弊龊么髮W生的誠信教育，是高校育人和為社會輸出合格人才應盡的責任和義務。

3.培養(yǎng)良好的社會核心價值觀，營造良好的誠信氛圍。據(jù)新華社電，2013年12月23日，中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，公布了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！薄案粡姟⒚裰?、文明、和諧”，是國家層面的價值目標;“自由、平等、公正、法治”，是社會層面的價值取向;“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民個人層面的價值準則。大學生作為具有較高知識層次的公民，對核心價值觀的理解應更深入。全社會在核心價值觀的統(tǒng)領下，形成良好的社會風氣，為大學生的誠信建設提供健康的土壤。

4.完善現(xiàn)有法律法規(guī)，對不誠信行為進行嚴厲處罰。在自覺意識不能約束公民行為的情況下，法律和規(guī)范將發(fā)揮糾正和警示作用。無論是社會還是學校，對于存在的不誠信行為，法律和規(guī)章如果能嚴格對其進行處罰，使其付出加倍的代價或成本，無疑會對誠信缺失現(xiàn)象的治理有很大助益。學校制定嚴格的規(guī)章制度，對大學生的誠信表現(xiàn)加以規(guī)范，使誠實守信的人得以重獎或重用，無誠信者則應為此付出相應代價。這樣一來，既能讓誠信行為發(fā)揚光大，讓誠信人心理得到安慰，也能讓不誠信行為和不誠信人受到處罰，而對有不誠信意圖的行為和人產(chǎn)生警戒作用。

歐美等發(fā)達國家將個人信用與身份證明綁定，并形成終身記錄，這也為我國信用建設提供了借鑒和啟示?？傊?，大學生的誠信建設任重道遠，只有學校、家庭、教育部門和整個社會共同努力，才能從環(huán)境上、制度上為此項任務的完成提供必要的保證。

[參考文獻]

[1]孫炎令，宋法根.關于大學生誠信狀況的剖析與思考[J].商業(yè)經(jīng)濟，2011（4）.

[2]趙方.淺談大學生誠信體系的構建[J].當代教育論壇，2011（2）.

[3]朱慧卿.當代大學生誠信缺失的多視角審視[J].河南科技學院學報，2011（1）.