【摘 要】創(chuàng)新思維,是創(chuàng)造力的源頭活水。要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人,必先培養(yǎng)其創(chuàng)新思維。中學語文的薄弱在農村,培養(yǎng)創(chuàng)新思維的責任在教師。而要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維,就必須更新教師觀念、提高教師素質、講究主次分明、發(fā)揮課堂作用、開展適當活動
【關鍵詞】中學語文教學 創(chuàng)新思維 培養(yǎng)知識
創(chuàng)造性思維就是對已知事物從新的角度、新的途徑重新進行思考,提出新穎、獨特的見解;或對未知的事物進行前所未有的探索性的,創(chuàng)造性的思考。培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維,必須擺脫傳統(tǒng)思想的束縛,提倡開放式的創(chuàng)新思維教學,通過課堂教學和課外活動,激發(fā)學生的發(fā)散性思維,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識,使學生成為有創(chuàng)新精神和實踐能力的人。尤其在提倡素質教育的今天,教育,特別是小學的基礎教育,對我們從事教育事業(yè)的人來說,提出了更高的要求,如何在加強學生基礎知識的同時又要一改以往填鴨式的教育模式,培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維,是擺在我們面前的一個重要課題。語文教學大頭在農村,難點在農村,希望在農村。可以說,農村語文教學為農村中學語文教師提供了一個艱巨而又前景廣闊的大舞臺。說艱巨,是因為農村學生生活窄、見識少、讀的少,沒有城市兒童那種視角廣、內容多的創(chuàng)造性思維。說前景廣闊,是因為只要我們認識到這一點,采取各種行之有效的手段方式,有意識地對學生進行創(chuàng)新思維的培養(yǎng),能帶動各種能力的提高,從而提高語文教學質量。要實現(xiàn)這個目的,必須做好以下幾方面的工作:
一、教師應具備較高的素質作為首要條件
教師要按照課程的內容及有計劃的教學活動,利用創(chuàng)造性思維的策略,配合課程,讓學生有應用想象力的機會,培養(yǎng)其敏銳力、流暢力、變通力、獨創(chuàng)力及周密的思維能力。而且教師應該知道,創(chuàng)新性思維教學并非特殊的或標新立異的教學方法,與傳統(tǒng)的教學方法并不沖突,而是相輔相成的。其次,教師要發(fā)揚創(chuàng)新精神,提高創(chuàng)造能力,善于吸收最新的教育科研成果,掌握創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法,在教育教學中不斷創(chuàng)新,不斷豐富、完善知識結構,提高教學藝術,使學生能主動地、愉快地、成功地、創(chuàng)造性地獲得知識和能力,個性得到自由充分發(fā)展,潛能得到最大限度的釋放。第三,教師應具備心理健康方面的相關知識和多媒體的應用技術,掌握一些創(chuàng)造學、教育哲學、教育經濟學、信息科學及腦科學等學科的相關知識?!爸行W教師的心理素質高低直接影響著他們教育和教學工作的質量。因此,廣大中小學教師都應加強自我修養(yǎng),不斷提高其心理素質的水平?!蓖瑫r,教師還應在課堂上建立無權威性的學習環(huán)境、無批判性的學習氣氛。另外,實現(xiàn)教育觀念向信息文明時代的創(chuàng)新教育觀念的轉變,就必須樹立大教育和終身教育的觀念,必須由傳授知識的教學觀向培養(yǎng)學生學會學習的教學觀轉變,進而實施以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質教育。“教師用課改的新的教育理念指導教學實踐,盡快轉變課堂教學行為。觀念是教育改革的首要問題。只有當觀念自覺地體現(xiàn)在教學行動中,變成教師的精神追求時,才能發(fā)揮其指導教學實踐的功能?!?/p>
二、循循善誘,引導學生思維的發(fā)展
無論什么方式的思維都應該有明確的目的性,無目的思維是沒有價值的。因此又叫無價值思維。只有當思維具有明確的目標并沿著明確的方向運行時,才有價值。所以我們在課堂中不僅要為學生的思維活動提供廣闊的空間,更要為其思維的展開提供明確的目標,尤其是當他們的思維在進行無目標“漫游”時,要及時進行調控,而不是一味地喊好鼓勵。在強調創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的今天,注意到前者的老師還是比較多的,而不少老師對后者卻注意不夠,造成的后果令人十分擔心。比如,有一節(jié)課的教學內容是聯(lián)想和想象。任課老師為了完成教學任務并培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力,便進行了一項思維訓練,要求同學們用一個比喻來說明青年需要知識的道理。學生的思維確實是活躍的,但不少同學的思維是漫無目的的,一部分同學的答案是:天空需要白云火車需要軌道/ 機器需要發(fā)動機/ 自行車需要鏈條/ 電腦需要軟件等等。應該說這些同學的思維展開過程中,目的是比較模糊的,他們不清楚這個思維的過程的價值在什么地方,而只是為了思維而思維。這時候,教師就要及時進行引導。教師的引導就是要讓學生明確他們思維走向的偏差,并采用強化思維目的等有效手段把學生的思維引向既定的目標。
三、適時地鼓勵,增強自信
創(chuàng)造性思維是一種高質量的思維,必須有一定的思維廣度和深度,淺嘗輒止的思維,即使具有創(chuàng)造性,其價值意義也不大。由于受知識積累、生活閱歷、心理 條件等因素的限制,中學生的思維常缺乏一定的廣度和深度。教師要相機誘導,使他們的思維向縱深發(fā)展和多向發(fā)展。教學蘇軾的《石鐘山記》,常常有同學對蘇軾的“事非目見耳聞而臆斷其有無,可乎”提出不同看法。但是這些同學的思維大多停留在“事非目見耳聞就不能得出結論了嗎”?其實這并不是正確的求異,而是偷換話題,因為作者說的是“ 臆斷其有無”而不是一般意義上的“得出結論”。(這也反映了前面所說的邏輯思路不正確的問題。)因此我們要充分利用學生提出的問題,首先要引導他們認識自己思維過程中的問題,進而再引導他們思考:蘇軾的觀點有沒有值得推敲的地方呢?事情“目見耳聞”就能“斷其有無”嗎?“目見耳聞”會受到那些限制呢?怎樣才能得到正確的認識呢?按照這個思路一步步認真分析和思考,思維的質量就會有所提高;經常進行這樣的訓練,就能提高思維向縱深發(fā)展和多向發(fā)展的能力。如果再提供一些關于探索石鐘山得名的資料,那么對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力和勇于探索的精神則更有價值了。而后者對于前者也的確是非常重要的。
【參考文獻】
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[2]李海燕.語文教學中學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J].讀寫算,2011(11)