河南理工大學(xué)校歌的文化功能

摘 要：校歌作為大學(xué)文化的重要組成部分，如影隨形地滋潤著大學(xué)校園中的莘莘學(xué)子，有效地促進學(xué)生人文素質(zhì)的提高。河南理工大學(xué)校歌把好學(xué)力行的校風(fēng)、明德任責(zé)的校訓(xùn)有機地融入歌詞中，在百年的辦學(xué)歷程中，濃縮為河南理工大學(xué)校園文化、優(yōu)良傳統(tǒng)以及精神文化。

關(guān)鍵詞：大學(xué)；校歌；文化功能

河南理工大學(xué)自1909年建校至1935年校歌產(chǎn)生，其間20多年，經(jīng)歷數(shù)次戰(zhàn)火洗禮，凝練出其特有的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，并最終匯集為一曲《河南理工大學(xué)校歌》：“太行之陽河水東，莘莘學(xué)子救國重勞工。源深流自遠(yuǎn)，物阜民用豐。山蔥蔥，水溶溶。努力，努力！行健天同功?！毙８鑲鞒两?，其文化功能不可小覷。

一、河南理工大學(xué)校歌產(chǎn)生的時代背景

1.教育思想的進步推動大學(xué)校歌產(chǎn)生

河南理工大學(xué)校歌誕生于民國時期。民國時期的高等教育在我國高等教育史上起著承前啟后的重要作用，這一時期的高等教育發(fā)展，上至國民政府，下至各知名高校，都非常注重文化的傳承和校園文化的營造。民國時期校訓(xùn)、校徽、校歌的制定和創(chuàng)作甚至被許多學(xué)?？醋鳌傲⑿Ｖ?，其對校歌的重視可見一斑。這主要有兩個原因：其一，動蕩的年代需要歌曲的教化和引領(lǐng)；其二，創(chuàng)作校歌是實施美育的一條重要途徑。民國初年，臨時政府設(shè)立教育部，任命蔡元培為教育總長，行使教育管轄權(quán)。深受西學(xué)影響的蔡元培到任后，對晚清以來實施的教育政策進行全面整頓，提出了“五育并舉”的教育方針，而最具特色的就在于美育。以美感教育來完善學(xué)生的道德是整個教育界的共識。人們認(rèn)識到，一首好的校歌不僅能抒發(fā)情懷、鼓舞熱情外，還能讓學(xué)校師生統(tǒng)一意志、協(xié)調(diào)行為。

2.學(xué)校的迅猛發(fā)展催生該校校歌誕生

河南理工大學(xué)校歌的誕生正值抗戰(zhàn)時期，神州大地處處涌動著抗日救亡運動的洪流，但時局的動蕩沒能阻擋學(xué)校發(fā)展的步伐。1932年，國民政府教育部兩度派員到學(xué)校視察，以“不失為海內(nèi)外辦理成績較良的工校之一”的評價，對學(xué)校的辦學(xué)成就給予了充分肯定。國民政府教育部于1933年批準(zhǔn)私立焦作工學(xué)院立案，學(xué)校成為當(dāng)時國內(nèi)唯一的私立高等工科院校。這一時期，學(xué)校興修科學(xué)館、工程館，向歐美訂購教學(xué)科研設(shè)備，建立和充實理化、材料、制圖、試金等實驗室，圖書館藏書逾萬冊。學(xué)校把“教育英才，備物質(zhì)建設(shè)之先鋒；從事研究，求吾國學(xué)術(shù)之獨立”作為使命，以美國高校特別是科羅拉多礦務(wù)大學(xué)、密蘇里大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)為藍(lán)本，結(jié)合中國實際設(shè)置課程，突出強調(diào)學(xué)以致用。在學(xué)?？焖侔l(fā)展之際，迫切需要一首校歌，以體現(xiàn)學(xué)校的傳統(tǒng)、特色、精神、風(fēng)格，且能反映廣大師生的價值觀念、文化品位以及理想追求。

二、河南理工大學(xué)校歌的文化功能

1.陶冶情操——發(fā)揮音樂的美育作用

大學(xué)名譽校董蔡元培認(rèn)為，音樂教育是美育的一個重要組成部分，音樂教育可以促進人的心理、生理的健康發(fā)展，還特別強調(diào)教學(xué)中要注意運用我國民族傳統(tǒng)音樂文化的成果，不可盲目崇洋，同時提出了“以美育代宗教”的口號，真正開始考慮藝術(shù)本體的問題，將藝術(shù)作為“美”這樣一個新的理念來考察。大學(xué)校歌作為音樂藝術(shù)的一個應(yīng)用門類，可以給人在音樂妙境之中博覽巡游學(xué)校之林的審美享受。

在河南理工大學(xué)中，“修身治世”的音樂教育思想在校歌中體現(xiàn)了出來，通過校歌的音樂傳誦來教育大學(xué)生，以此來影響社會，改良社會風(fēng)氣。河南理工大學(xué)校歌的音樂教育在實現(xiàn)“陶冶品性”、發(fā)揮美育作用的基礎(chǔ)上，還對德育、智育、體育等產(chǎn)生了重要影響。

2.寓情于景——找尋獨特的地域歸屬

河南理工大學(xué)校歌開篇“太行之陽河水東”，形象地描繪出學(xué)校背倚巍峨蔥翠太行山、面臨偉岸寬廣母親河的優(yōu)越地理位置。每所大學(xué)都有其孕育的搖籃，大學(xué)的精神以及性格也受其孕育環(huán)境的深厚影響。焦作地處晉陜豫三省工礦中心，交通便利，環(huán)境優(yōu)良，正是河南理工大學(xué)這所以煤礦為特色的高等學(xué)府的孕育搖籃。1909年，該校的前身焦作路礦學(xué)堂，正是作為允許英國福公司投資開采焦作豐富煤礦資源的附屬條件而創(chuàng)辦起來的。校歌寓情于景，不僅為歌曲增添了情趣，而且引人入勝，當(dāng)在此工作、學(xué)習(xí)過的師生唱響校歌時，自然而然能回憶起在校園努力拼搏的歲月，更易產(chǎn)生共鳴。

3.時代烙印——銘記實業(yè)救國的初衷

河南理工大學(xué)校歌創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代。作為展現(xiàn)中國歷史的一個窗口，它從文化和文學(xué)的角度弘揚了我國悠久的歷史，并且展現(xiàn)了其蘊藏的寶貴財富，通過有形、凝練的歌詞折射出了無形、生動且豐厚的文化底蘊，同時還凸顯了我國鮮明的時代特征，也揭示了大學(xué)精神的真諦所在?！白鳛槿祟愇拿鞯木窦覉@，大學(xué)辦學(xué)需要一種崇高的精神境界，有一個共同信奉并付諸實踐的價值理念，它集中體現(xiàn)在大學(xué)的辦學(xué)理念和價值追求之中。這是一種巨大的精神力量，是大學(xué)發(fā)展的靈魂?！焙幽侠砉ご髮W(xué)校歌的創(chuàng)作時值民國“實業(yè)救國”思潮形成，抗日救亡歌詠運動蓬勃興起之時，這個時代的“大學(xué)精神”是令人振奮的，提倡實業(yè)、振興實業(yè)以及抗日救亡的歌聲如澎湃的怒潮，沸騰于高校校園。

當(dāng)時，各級政府都比較重視實業(yè)，制定和頒布了一系列振興實業(yè)的法令條例。武昌起義后，在歸途中的孫中山說，“此后社會當(dāng)以工商實業(yè)為競點，為新中國開一新局面”；就任臨時大總統(tǒng)后，他號召“合漢、滿、蒙、回、藏為一家，相與和衷共濟，丕振實業(yè)，促進教育，推廣全球之商務(wù)，維持世界之和平”；辭去大總統(tǒng)后，孫中山呼吁“興實業(yè)實為救貧之藥劑，為當(dāng)今最重要之政策”。他親自籌設(shè)中華實業(yè)銀行，并兼任全國鐵路督辦、中華民國鐵路協(xié)會會長、上海中華實業(yè)聯(lián)合會會長等職。其他如革命黨人黃興、宋教仁也致力于實業(yè)?！罢衽d實業(yè)成為民國初年代表時代腳步的社會潮流”，天下“群知非實業(yè)不足以立國，于是有志于實業(yè)者項背柞望”。

在振興實業(yè)的時代潮流中，河南理工大學(xué)作為一所以工科為主，以礦業(yè)為主要學(xué)科的院校，張揚科學(xué)和民主精神，具有倡導(dǎo)思想和學(xué)術(shù)自由的時代特征。臨近抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，河南理工大學(xué)校歌的問世點燃了師生的愛國熱忱，在創(chuàng)作上深切表達(dá)了師生對敵寇入侵的憤怒和反抗，抒發(fā)強烈的愛國情懷和誓死保衛(wèi)家園的壯志豪情，于救亡中不忘民主與科學(xué)，有著救亡與啟蒙的雙重主題：莘莘學(xué)子的自強不息擔(dān)當(dāng)起了對人民、國家、民族的責(zé)任。河南理工大學(xué)師生在“物阜民用豐”的理想指引下和“源深流自遠(yuǎn)”的激勵下學(xué)習(xí)專業(yè)知識，以“重勞工”的實際行動建設(shè)祖國，立下救國衛(wèi)國的偉大志向。這首以愛國為主題的校歌，不僅折射出了深厚的歷史背景，還賦予了時代新的意蘊。

4.社會導(dǎo)向——促進學(xué)校與社會的相互發(fā)展

大學(xué)的教育教學(xué)過程，實質(zhì)上是一個有目的、有計劃的文化過程，作為大學(xué)隱性文化的大學(xué)校歌，深刻影響著師生。校歌實現(xiàn)了大學(xué)文化的凝聚，并以此獲得師生對其文化的認(rèn)同。這種被師生認(rèn)同的價值觀滲入到學(xué)校的各個角落，成為一種強大的黏合力，并因此使學(xué)習(xí)的文化傳播擴散到整個社會，以影響帶動整個社會對其學(xué)校精神、理念的認(rèn)同。“大學(xué)是經(jīng)濟發(fā)展的動力源”“大學(xué)是國家最進步力量的先驅(qū)”“大學(xué)是社會的道德靈魂”“大學(xué)是人類社會有史以來最能促進社會變革的機構(gòu)”……這些認(rèn)識昭示著大學(xué)在引導(dǎo)社會發(fā)展方面擔(dān)當(dāng)著重任?！按髮W(xué)文化，包括其產(chǎn)生的人文社會科學(xué)和自然科學(xué)成果以及蘊含大學(xué)文化的大學(xué)傳統(tǒng)、精神、道德、風(fēng)氣等都直接作用于社會，對社會產(chǎn)生影響和教化作用，有時甚至?xí)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生劃時代的巨大作用”。

大學(xué)歸根結(jié)底是培養(yǎng)人、教育人的地方，校歌作為大學(xué)的一種載體，必然隱含著學(xué)校育人的理念。河南理工大學(xué)校歌首先明確了學(xué)校育人的導(dǎo)向功能，樹立了“物阜民用豐”的奮斗目標(biāo)，堅定了“救國重勞工”理想信念；繼而以“源深流自遠(yuǎn)”的不畏艱險，以“行健天同功”的不懈努力發(fā)揮著學(xué)校的育人功能。

在河南理工大學(xué)校歌的感染和熏陶下，學(xué)校培養(yǎng)出了楊力生（我國著名煤礦安全技術(shù)專家、瓦斯地質(zhì)專家）、吳京（原全國政協(xié)常委、煤炭工業(yè)部顧問，煤礦基本建設(shè)及采煤機械化專家）、張沛霖（中國科學(xué)院院士）等優(yōu)秀的人才。校歌所蘊涵的人文和科學(xué)精神引導(dǎo)著社會進步，其所代表的人格力量影響著受其熏陶的一代又一代人性格的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王冀生.大學(xué)文化的科學(xué)內(nèi)涵[J].高等教育研究，2005，（10）.

[2]張劍.從“科學(xué)救國”到“科學(xué)不能救國”——近代中國“科學(xué)救國”思潮的演進[J].自然科學(xué)史研究，2010，（1）.

[3]周濤.學(xué)校文化的特點和功能[J].教學(xué)與管理，2007，（1）.

責(zé)編：高 山